【正文】 般標準。（2）中學生的心理健康標準：①智力正常，樂于并善于學習②悅納、尊重自己并不斷地塑造自己。③情緒歡樂、適宜。④樂于交往，善于交往。⑤性格健全，行為正常。⑥適應社會。影響心理健康的因素：（1）外部：社會因素、家庭因素、學校因素（2）內在：心理因素、生理因素。中學生常見的心理問題：自我問題，學習問題、行為問題、情緒問題、人際交往問題、性心理問題、社會適應問題、學校心理健康教育的原則：（1）科學性與針對性相結合的原則（2）面向全體與關心個別差異相結合的原則（3）預防，矯治和發(fā)展相結合的原則。（4）尊重與理解的原則（5）學生主體性與教師輔導性相結合的原則（6）活動性與保密性原則。學校心理健康教育的主要渠道：課堂滲透、心理輔導、心理咨詢、心理治療。第五篇：心理學筆記范文第一講:課程介紹216。教材：《心理學》第五版；閱讀書目:《諾頓讀本》。216?？茖W的心理學研究能讓你們更多地了解與我們日常面對的真實問題有關的真實世界。216。該課程的總目標：向大家介紹在人文領域里，對最重要主題，也就是對我們人類的研究現(xiàn)狀、人類大腦如何運作、我們如何思考、是什么讓我們變成了現(xiàn)狀的樣子…216。心理學通常分為一下五個子領域:神經科學：通過觀察大腦反應來研究心理；發(fā)展心理學：研究人類是如何成災、發(fā)育以及學習的；認知心理學：用計算機方法來研究心理，通常將心理比作計算機，并探究人類如何行動，如言語理解、物體辨認、游戲等；社會心理學：研究人類的群體行為、如何與他人交流；臨床心理學：研究心理健康和心理疾病。216。經濟學和博弈論如今已經成為理解人類思維和人類行為的重要方法。16216。該課程將討論的問題：我們如何獲得這些知識的，特別是，這其中有多少是固有的、內在的、天生的，又用多少是文化的產物、語言的產物、教育的產物；試圖找出人性的基本成分究竟是什么；你的人生又有多少是由命運決定的；什么讓我們成為了如今的樣子，這可以從基因和環(huán)境的角度加以理解；是什么使一個人如此迷人；道德：人性究竟是善還是惡；心理疾?。褐饕男睦碚系K：抑郁和焦慮，具有重大的社會意義、多重人格障礙、。：the child father to the man（三歲定終身）: 菲尼亞斯〃蓋奇是一個美 國采礦醫(yī)師，１８４２年，他用鐵橇填塞炸藥。當炸藥爆炸時，這個鐵棍橫空飛來，穿過了他的左頰，從頭骨中飛出，帶出了大腦中大部分前皮層飛出一百多英尺，蓋奇渾身是腦漿和血。在去醫(yī)院的路上蓋奇和他朋友居然還去了一個酒吧喝了點蘋果酒。他并沒有失明、沒有失聰、也沒有變成弱智。但在他身上卻發(fā)生了一些其它變化，他失去了辨別是非的能力，無法再控制自己了。他曾經是個努力工作的好男人，而經歷了那場事故后，他完全變了，他無法再工作，無法再對自己的愛人忠誠,超不過五分鐘就會咒罵一句,他經常打架、經常吵架、經常酗酒,已經完全失去了對自己的控制。最終，在一個全國巡游的馬戲團里,大鋼管打爛了他的腦袋,，并且說明了大腦的損傷，將會嚴重影響我們的日常行為。216?？ㄆ崭窭C合征：通常是由于受到某種打擊而產生的。1923年由法國的精神科醫(yī)生卡普格拉（J．Capgras）首先描述，也稱卡普格拉綜合征（Capgras syndrome）。核心表現(xiàn)是患者認為一個現(xiàn)實的人（多數(shù)是親屬）被另外一個人所冒充或取代，這兩個人同時都存在，而且長相和其他特征都是一樣的。被冒充的原型還可能是其他熟人、見到的任何人、患者本人，以及物品、房子、環(huán)境等。至于冒充者究竟是誰，患者很少追究。該癥狀在臨床上比較常見，而且基本上見于精神分裂癥患者。［病例224］女，26歲，研究生，寒假回家時感到父母被外表長相酷似的別人替換了，連房子和所有物品也都被替換了，隨后發(fā)現(xiàn)來訪的親友也都被替換了。她去走親訪友，所到之處一切都已經被替換了，仿佛置身于專門為她仿照家鄉(xiāng)面貌設計的“第二個故鄉(xiāng)”。堅決要求男友陪她一道去尋找“失去的家園”。在火車上她去了趟廁所，回來發(fā)現(xiàn)男友也被替換了，剛才座位周圍的其他旅客也被替換了。于是驚恐地報警。在門診她多次詢問醫(yī)生：“現(xiàn)在的醫(yī)學是否已經發(fā)達到不留痕跡地復制一個人的水平？”臨床診斷：精神分裂癥。216?？ㄆ崭窭C合征和科塔爾綜合癥由大腦同一部位引起的障礙。216。科塔爾綜合癥：以虛無妄想（nihilistic delusion）和否定妄想（delusion of negation）為核心癥狀，如某患者稱自己的肺爛了，腸子也爛了， 即使正和外人說話也不認為自己是活著的。216。研究極端病態(tài)心理的案例可以幫助我們理解正常的生活，通常對極端情況的研究會與我們日常所堅信的信念形成強烈的反差。課程介紹：你的夢應該如何解析？男人和女人在兩性需求的性質和程度是否不同？猩猩能否學習手語？為什么我們不能胳肢自己？本課程試圖回答這些以及其他諸如此類的問題，并提供了思想和行為科學的研究等全面的概述。它探討：知覺、溝通、學習、記憶、決策、宗教、說服、愛情、欲望、饑餓、美術、小說以及夢的主題，我們將看看兒童心理方面的發(fā)展；他們和其他人的不同；他們是如何在大腦中建立聯(lián)系的，當遇到疾病損傷時時又是怎么被切斷的。關于課程主講人：Paul BloomPaul Bloom是耶魯大學的心理學教授。他出生在加拿大的蒙特利爾，是加拿大麥基爾大學的本科生，之后他在麻省理工學院做博士后的工作。他多次發(fā)表文章在科學期刊Nature和Science以及流行雜志如《紐約時報》和《大西洋月刊》上面。他是《共同的行為與腦科學》的編輯。他的著作包括：《How Children Learn the Meanings of Words》和《How the Science of Child Development Explains What Makes Us Human.》他的研究專注于兒童對藝術、宗教、道德的認識。課程結構：本耶魯大學課程每周在學校上兩次課，每次75分鐘，2007年春季拍攝作為耶魯大學開放課程之一。課程安排：: This is Your Brain: Freud: Skinner Is It Like to Be a Baby: The Development of Thought Do We Communicate?: Language in the Brain, Mouth and the Hands of the Present。Conscious of the Past: Language(cont.)。Vision and Memory of the Present。Conscious of the Past: Vision and Memory(cont.), Emotion, and Reason: Love(Guest Lecture by Professor Peter Salovey), Emotion, and Reason: Evolution and Rationality, Emotion, and Reason: Emotions, Part I, Emotion, and Reason: Emotions, Part II Are People Different?: Differences Motivates Us: Sex Person in the World of People: Morality Person in the World of People: Self and Other, Part I Person in the World of People: Self and Other, Part II Happens When Things Go Wrong: Mental Illness, Part I Happens When Things Go Wrong: Mental Illness, Part II Good Life: Happiness（以上載自電驢）相關課件下載請點擊這里第一課：Introduction在線觀看：個人信息抽?。航淌谕扑]書目：《諾頓讀本》Peter Gray 《心理學》可在這里下載:///pdfs/Gray5epdfs/以上已提供一章節(jié)的下載，想繼續(xù)下載只要改變尾數(shù)的數(shù)字就可以了。例如（:///pdfs/Gray5epdfs/）本人推薦書目《心理學與生活》英文名稱：Psychology and life 版本：第16版 下載PDF格式可以到這里：one，Neuroscience(神經科學），which is the study of the mind by looking at the , Development(發(fā)展心理學），which is trying to learn about how people develop and grow and , Cognitive(認知心理學），which refers to a sort of putational approach to studying the mind, often viewing the mind on analogy with a puter and looking at how people do things like understand language, recognize objects, play games and so , Social(社會心理學），which is the study of how people act in groups, how people act with other , Clinical(臨床心理學），which is study of mental health and mental ，人之初性本善？或本惡？這也是本人一直在探索的問題，可以說是涉及到信仰方面的問題。Institutional evil 機構性邪惡是指由于周遭環(huán)境所引發(fā)的犯罪甚至反人類的行為。：例如Capgras Syndrome（卡普格拉綜合癥）以及Cotard Syndrome(科塔爾綜合癥）在這里本人仍然存在一個疑問：人的善和惡是怎么界定的，是相對的嗎？只是針對于人類群體內部的善良，或者是針對自然界的善良，法律的規(guī)定中的善意和惡意無疑是規(guī)定人類群體式的。假如善惡之間不存在明確的普適的界定，那么發(fā)展心理學便走向了一個死胡同。