【正文】 ，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點相近的是A．日方中方睨，物方生方死 B．靜即含動，動不舍靜 C．人一次也不能踏進同一條河流 D．不是風動，不是幡動，仁者心動物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在”是 A．世界上萬事萬物的總和 B．所有有形的物體C．萬事萬物共同的屬性和本質(zhì)特征 D．高山、河流等自然事物首家太空旅館“銀河套房”于2012年對外開張，它以每80分鐘環(huán)繞地球一次的速度運行，不過費用也是銀河系中最昂貴的，住3天需要花費400萬美元。人們能夠建成“銀河套房”說明A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 C．人可以發(fā)揮主觀能動性，改變規(guī)律，造福人類 D．要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動性黨的十八大報告提出全面建成小康社會的新要求，既與黨的十六大、十七大提出的全面建設(shè)小康社會宏偉目標的要求相一致，又根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展新的階段性特征作了補充、完善和深化，構(gòu)成了全面建成小康社會的目標體系和戰(zhàn)略規(guī)劃。這表明①意識具有目的性和創(chuàng)造性 ②認識在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展③人們能夠能動地改造世界 ④反映同一確定對象的真理有多個 A．①② B．①③ C．②④ D．③④‘你幸福嗎？”、“航母style”、“打鐵還須自身硬”、“釣魚島是中國的”? ? 等2012年網(wǎng)絡(luò)語的出現(xiàn)和流行，反映出的哲學道理是A．物質(zhì)和意識不可分離 B．物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 C．一切從實際出發(fā)D．意識是客觀存在的主觀映像1近三年以來中國匯率改革在原有的基礎(chǔ)上按照自主性、可控制性和漸進性原則有條不紊地推進。這表明A．實踐具有目的性、能動性 B．實踐具有社會歷史性 C．實踐是改造世界的一切活動 D．實踐活動具有客觀物質(zhì)性1魚對水說：“你看不到我的眼淚，因為我在水里。”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你在我身邊?！毕铝袑@段話的理解，最恰當?shù)氖茿．認識是不斷發(fā)展的 B．追求真理是一個過程 C．真理和謬誤相對應(yīng)而存在 D．認識受主客觀因素的影響 12012年11月，廣東雨天60年來歷史同期最多。頻繁的陰雨天氣，給居民出行、行車安全帶來極大不便的同時，也使一些農(nóng)產(chǎn)品特別是時鮮蔬菜的生產(chǎn)受到影響，導(dǎo)致蔬菜供應(yīng)偏少，價格上升。這說明A．任何事物之間都有聯(lián)系 B．聯(lián)系具有普遍性多樣性 C．事物的聯(lián)系是客觀的 D．事物之間的聯(lián)系是有序的1“如果你把一個壞蘋果留在一桶好蘋果里，結(jié)果你將得到一桶爛蘋果?！边@就是壞蘋果法則。壞蘋果法則給我們的哲學啟示是A．應(yīng)堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．應(yīng)具體分析事物的聯(lián)系，把握聯(lián)系的條件 C．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 D．要重視整體，實現(xiàn)整體的最佳目標1英國媒體報道，據(jù)說有科學家預(yù)測，到2050年，人類可能遠離死亡，獲得永生。根據(jù)發(fā)展的觀點判斷，該“預(yù)測”A．可信，因為科學的發(fā)展可以創(chuàng)造任何人間奇跡 B．可信，因為人們的實踐能力和認識能力是無限發(fā)展的 C．不可信，因為科學家無法對人類未來作出科學預(yù)測 D．不可信，因為任何具體事物都不可能是永恒發(fā)展的 12013年1月，一場前所未有的霧霾籠罩我國中東部的大部分地區(qū)，生活在其中，無人能夠自強不“吸”。為此，網(wǎng)友們積極互動，倡議從“少開一天車”、“少放一個鞭炮”開始，以自己的實際行動凈化我們的天空。這一做法的哲學依據(jù)是 1區(qū)分下列明星的哲學依據(jù)是A．矛盾具有普遍性 B．主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理 C．矛盾具有特殊性D．矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理1國務(wù)院常務(wù)會議指出，三年來，醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項重點改革取得明顯進展。但是，當前醫(yī)改還面臨一些較為突出的矛盾和問題，特別是體制性、結(jié)構(gòu)性等深層次矛盾尚未解決。材料體現(xiàn)的哲理是A．堅持兩點論和重點論統(tǒng)一 B．堅持具體問題具體分析 C．抓重點，解決主要矛盾 D．堅持矛盾的普遍性和客觀性統(tǒng)一1辯證否定的實質(zhì)A．是事物自身的否定 B．是既肯定又否定既克服又保留的揚棄 C．聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D．是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡的根本途徑 視頻通話、下載音樂、收看電視、實時導(dǎo)航、網(wǎng)上購物、在線游戲、手機錢包??隨著3G(第三代移動通信)技術(shù)的發(fā)明和服務(wù)的推廣，其豐富多樣的功能讓手機不再是“打電話”那么簡單了，一股3G手機發(fā)展新浪潮也隨之在全球掀起。這表明A．創(chuàng)新離不開革命批判精神 B．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展D．創(chuàng)新使得人類的思維性質(zhì)和水平不斷提高2某地區(qū)黨委在多年實踐基礎(chǔ)上，積極建設(shè)反腐倡廉制度體系，懲治和預(yù)防腐敗的有效性得到加強，駕馭市場經(jīng)濟能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了A．調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 B．制度改革是促進社會發(fā)展的動力C．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 D．體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證2蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了 ①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 ③人民群眾是社會變革的決定力量 ④人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富A．①② B．①③C．②④D．②③2袁蘇妹是香港大學的一名普通工人，在港大44年為學生打掃衛(wèi)生、做飯，被港大學生親切地稱為“三嫂”“港大之寶”。香港大學曾授予82歲的袁蘇妹“榮譽院士”稱號。這體現(xiàn)了A．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 B．評價人的價值主要看社會的承認C．價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 D．價值觀對社會存在具有重大的反作用2為我國航母事業(yè)作出巨大貢獻的羅陽同志，生前忠于事業(yè)，將自己的全部精力和智慧都奉獻給祖國的航空事業(yè)。羅陽的先進事跡說明A．實現(xiàn)人生價值需要百折不撓的精神 B．維護人民的根本利益才是最高的價值追求 C．實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì) D．社會客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)二、非選擇題：2題，共5問。25題32分，26題20分。2閱讀材料，回答問題。（32分）材料一：黨的十八大報告指出，科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。面向未來，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義，4 材料二：十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。材料三：城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化。加快農(nóng)民的市民化進程，不僅要讓農(nóng)民進城“進得來、留得下、有尊嚴”，而且要推動農(nóng)民實現(xiàn)“職業(yè)上從農(nóng)業(yè)到非農(nóng)業(yè)、地域上從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、身份上從農(nóng)民到市民”的轉(zhuǎn)換。（1）結(jié)合材料一，運用哲學與時代精神的有關(guān)知識，分析貫徹落實“科學發(fā)展觀”的理由。（10分）（2）結(jié)合材料二，簡要闡述意識在建設(shè)“美麗中國”中的作用。（10分）（3）結(jié)合材料三，運用矛盾分析法，就城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)民的市民化提出三條合理建議。(12分)2閱讀材料，回答問題。（20分）材料一：在2013年4月6日博鰲亞洲論壇年會上，國家主席習近平指出，“我們的奮斗目標是，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，全面建成 小康社會；到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。”材料二：中國作協(xié)的賀辭指出：“在幾十年文學創(chuàng)作道路上，莫言對祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀八十年代以來，莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨特的民族風格，有力地拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界?！保?）結(jié)合材料一，闡述事物發(fā)展的狀態(tài)及其辯證關(guān)系。（10分）（2）結(jié)合材料二，運用“實現(xiàn)人生價值”的有關(guān)知識分析莫言獲得諾貝爾文學獎的原因。（10分）深圳市第三高級中學2012—2013學第二學期期中考試高二政治試題題參考答案一選擇題1－5：ACBAD 6－10：BCDAB 11－15：ADBCD 16－20：DCABC 21－24：ACAB二、非選擇題2（1）①哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。科學發(fā)展觀正確反映了當今時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是指導(dǎo)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的科學的世界觀和方法論。（4分）②哲學是社會變革的先導(dǎo)?？茖W發(fā)展觀首先能更新人的觀念，解放人的思想。還可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量，推動中國特色社會主義建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的強國夢想。（6分）（2）①人能夠能動地認識世界。著重自然、尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮意識的主動性和創(chuàng)造性，揭示自然的本質(zhì)和規(guī)律。（4分）②人能夠能動地改造世界。堅持生態(tài)文明的理念，通過實踐活動能動地改造自然、保護自然。（4分）③一切從實際出發(fā)，實事求是。建設(shè)美麗中國既發(fā)揮主觀能動性，又遵循客觀規(guī)律，才能實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（2分）（3）①矛盾是對立統(tǒng)一的，要堅持全面的觀點看問題。他們要努力提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變角色，主動融人到城市中；政府和社會各界要平等地為他們提供就業(yè)、居住、子女教育、醫(yī)療保險等保障和服務(wù)。（4分）②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。政府要為他們制定專項的財政、稅收、工商管理等優(yōu)惠政策。（4分）③矛盾有主次之分，要善于抓住重點、統(tǒng)籌兼顧。要重點解決他們所關(guān)注的就業(yè)、收入等重難點問題，同時解決好他們所關(guān)注的其他問題。（4分）（如果從矛盾有主次方面要抓住主流、區(qū)分支流或矛盾普遍性和特殊性相互連結(jié)，要做到共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一等也可。建議應(yīng)與哲學原理、方法論相匹配；滿分l2分。)2（1）①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。（2分）②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。第一、事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。奮斗目標到２０２０年全面建成小康社會，到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，兩個目標的實現(xiàn)，是量的積累到質(zhì)的飛躍過程。（4分）第二、事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化國家，這是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（4分）（2）①價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用，正確的價值觀能引導(dǎo)人們尋找人生真諦。莫言對祖國懷有真摯情感，其作品深深扎根于鄉(xiāng)土，所以深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛。（4分）②自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷與選擇。莫言扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量。（4分）④人生的真正價值在于個人對社會的貢獻，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。2012年諾貝爾文學獎是對莫言人生價值的肯定。（2分）