【正文】 力發(fā)展。（4分）（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。改革招生制度，解決社會(huì)問題，符合了廣大學(xué)生及家長(zhǎng)的利益，更好地保障人民利益，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（3分）第五篇：2003學(xué)年第二學(xué)期高二政治期中考試試卷杭十中2003學(xué)年第二學(xué)期高二政治期中考試試卷一、選擇題：60%1． 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是A．唯物主義觀點(diǎn)B．實(shí)踐的觀點(diǎn) C．發(fā)展的觀點(diǎn)D．矛盾的觀點(diǎn)2． 英國(guó)思想家培根說：“把學(xué)問用于裝飾是虛假，完全依學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的懌癖?！边@啟示我們A．理論必須和具體實(shí)踐相結(jié)合 Ｂ．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)Ｃ．改造主綱世界和客觀世界是統(tǒng)一的 D．理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更深刻、更可靠 2001國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王選院士，在今年 3月19日又接受了母校北大500萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì)，站在北大的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他說：“小學(xué)五年級(jí)獲得的品德優(yōu)秀生獎(jiǎng)是我一生中第一次獲獎(jiǎng)，也是永生難忘的一次獲獎(jiǎng)，由此我懂得了團(tuán)隊(duì)精神和人品在人生中的重要性……要想做好學(xué)問，先要做個(gè)好人，認(rèn)識(shí)自己的不足，懂得依靠團(tuán)隊(duì)。”請(qǐng)據(jù)此回答3－4題。 （1）堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向（2）正確地處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系（3）社會(huì)意識(shí)的反作用（4）來源于社會(huì)實(shí)踐Ａ.①②Ｂ.①②③Ｃ.②③Ｄ.①②④5． 據(jù)我國(guó)古籍記載：“大禹治水，左手拿著‘準(zhǔn)繩’，右手拿著‘規(guī)’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之勢(shì)’，此數(shù)（指溝股定理）所由生也?！边@表明（） 6．人生只有“三天”，今天、昨天、明天。只愛今天，他不屬于未來；只愛明天，他永遠(yuǎn)懸在空中；只愛昨天無異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是（）A．理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B．個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系C．理想與奮斗的辯證關(guān)系D．最高理想與共同理想的關(guān)系7．在人類進(jìn)入21世紀(jì)第一個(gè)羊年春天的時(shí)候，明媚的春光里投下陰霾，一場(chǎng)突然的災(zāi)難降臨人間，非典肆虐，毒魔橫行，嚴(yán)重威脅我華夏子孫的健康與生命，挑戰(zhàn)著人類的生命和意志。面對(duì)生死關(guān)頭的嚴(yán)峻考驗(yàn)，廣大醫(yī)務(wù)工作者日夜戰(zhàn)斗在防非第一線，為救治病人，有的病倒，有的不幸犧牲。為防非典，有的慷慨捐助，大批錢物紛紛送達(dá)抗非一線。但也有少數(shù)人不顧大義，乘機(jī)哄抬物價(jià)，擾亂市場(chǎng)秩序。兩類現(xiàn)象，反差甚大，其實(shí)都共同證明了一個(gè)道理：A．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映B．不同的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐有不同的導(dǎo)向作用C．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛D．凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益的價(jià)值觀都是正確的一個(gè)杯子裝著半杯水。悲觀主義者失望的說：“只剩半杯水了?！倍鴺酚^主義者則認(rèn)為：“還有半杯水呢！”這段話說明：A．C．目前，我國(guó)雖然存在多種所有制經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)主義公有制是主體，因此，它必然產(chǎn)生與其相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)，這就是社會(huì)主義的集體主義。這段話說明：①社會(huì)意識(shí)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)③集體主義是客觀的社會(huì)存在④無產(chǎn)階級(jí)的集體主義只存在于社會(huì)主義社會(huì)A．①B.① ②C.① ② ③D.① ② ③ ④10．“如果你無法成為山頂?shù)那嗨桑蔷妥錾焦鹊男浒?；如果你不能成為太?yáng)，那就成為一顆星星吧！”這段話對(duì)我們選擇人生道路的啟示是：A．要從自己的愛好、C．11．改革開放以來，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。這三個(gè)偉大創(chuàng)造說明A．勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B． 人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐，為人們從事精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提C． 人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用D． 農(nóng)民是中國(guó)改革的主體12．幾個(gè)法輪功癡迷者在天安門廣場(chǎng)自焚的慘劇，使全國(guó)各地各界群眾進(jìn)一步認(rèn)清了“法輪功”反人類在、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)。廣大干部群眾紛紛表示，要深入開發(fā)與“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，崇尚科學(xué)，破除迷信。這說明A．“法輪功”癡迷者的行為是無意識(shí)的，廣大干部群眾具有明確的意識(shí)B．“法輪功”癡迷者的行為受錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)支配，廣大干部群眾堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)C．“法輪功”癡迷者信仰宗教，廣大干部群眾信仰科學(xué)D．“法輪功”癡迷者與廣大干部群眾根本對(duì)立，行為截然不同13．魯迅說：“田園詩(shī)人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩(shī)呢？” 這表明A． 事物的聯(lián)系是普遍的B． 生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富C． 知識(shí)分子不能獨(dú)立創(chuàng)造精神財(cái)富D． 生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提14．“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈。”這句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是A． 實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展B． 實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C． 知識(shí)既來自實(shí)踐又源于書本D． 在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要15．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①近水知魚性，近山識(shí)鳥音② 冰凍三尺，非一日之寒③ 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退⑤ 百聞不如一見，百見不如一干A．①③⑤B．②③④C．②③⑤D．①③④據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在的微電子技術(shù)正在向納米電子技術(shù)發(fā)展，10年以后，比現(xiàn)在通訊技術(shù)快1000萬(wàn)倍的量子互聯(lián)網(wǎng)將出現(xiàn)；，美國(guó)去年發(fā)射的5顆小衛(wèi)星，每顆重量?jī)H200克左右，體積為10cm。據(jù)此回答1617題1當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展表明：C．、當(dāng)代信息技術(shù)不斷發(fā)展，必然會(huì)：A．C．促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)的深化、18俗話說：“溫室里養(yǎng)不出萬(wàn)年松，庭院里跑不出千里馬”。它告訴我們：A．人民群眾是實(shí)踐的主體B．認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐C．知識(shí)青年要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)D．集體是個(gè)人成長(zhǎng)才的熔爐《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不能拿本本去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐發(fā)展本本?！睋?jù)此回答1920題1上述材料中的“人們?nèi)罕姟笔牵孩僖磺袑?duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)影響的人們②一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者④社會(huì)變革的決定力量A．① ② ④B.② ③ ④C.① ③ ④D.① ② ③實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)椋篈．C．21．由于物質(zhì)世界是一個(gè)無限寬廣的世界，多層次的世界，不斷為化的世界。因此，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上（）①不斷深化認(rèn)識(shí)②不斷擴(kuò)展認(rèn)識(shí)③不斷把認(rèn)識(shí)向前推移④不斷地運(yùn)用認(rèn)識(shí)指導(dǎo)人們的行動(dòng)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④22．“馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)。而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想像的程度。因此，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變?！边@一論斷說明：①人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷深化和向前推移的②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用⑤科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有巨大的指導(dǎo)作用A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①②⑤，2003年5月21日，中國(guó)珠峰登山隊(duì)員以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇攀高峰的奮斗精神，成功登上珠穆朗瑪峰，使五星紅旗再次在世界最高峰上迎風(fēng)飄揚(yáng)。這表明：A．人的精神是萬(wàn)能的B．精神的力量是巨大的C．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮可以不受客觀條件制約D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性24“激情可以爆發(fā)出智能的火花，可以堅(jiān)定意志，煥發(fā)出驚人的力量?！边@表明：A．激情既是精神力量也是物質(zhì)力量B．精神狀態(tài)都可以對(duì)事物的發(fā)展起積極促進(jìn)作用C．精神狀態(tài)也是意識(shí)能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)D．激情是一切生物體的重要的精神特征25．下列屬于認(rèn)識(shí)的第二次飛躍的是：A．制定“十五”計(jì)劃的過程B．對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作的過程C．李四光發(fā)現(xiàn)我國(guó)地質(zhì)成油規(guī)律的過程D．根據(jù)李四光的理論，我國(guó)相繼開發(fā)大慶油田的過程26．如今，“多媒體”“上網(wǎng)”“信用卡”等許多新詞語(yǔ)幾乎天天掛在人們口頭。國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)統(tǒng)計(jì)表明改革開放20多年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。這些新詞的產(chǎn)生根源于：A．C．27．鄧小平同志關(guān)于“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出是：A．C．28．從人的需求方面來說，判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是：A．同國(guó)家利益、民族利益一致B．同集體利益、同國(guó)家利益相一致、同進(jìn)步階級(jí)利益相一致D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致29．過去我們說了多年要售貨員改善服務(wù)態(tài)度，就是改不過來?，F(xiàn)在一個(gè)買方市場(chǎng)就全教育過來了。這一事實(shí)從哲學(xué)上啟示我們：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是無條件的③間接經(jīng)驗(yàn)沒有作用，直接經(jīng)驗(yàn)才有用④認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展A.① ②B.③ ④C.① ④D.② ③30．在下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的有（）①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗清③書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟④橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④31．曾是共和國(guó)伐木功臣的馬永順，面對(duì)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的情況，70多歲高齡的他上山植樹，決心不讓“紅松的故鄉(xiāng)”失去詩(shī)情畫意。經(jīng)過多年努力，終于在小興安嶺造就了一片片郁郁蔥蔥的“永順林”，成為造林英雄。馬永順從砍樹到種樹的變化，主要表明，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（）A．是社會(huì)存在和發(fā)展的要求B．是先進(jìn)人物的主要特色C．是人生價(jià)值的基本標(biāo)志D．受社會(huì)歷史條件的制約32．“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這些格言表明（）A．理想源于現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的要求B．理想能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C．理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)必須具備主客觀條件D．艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要條件33．江澤民指出：“深入持久地開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育，加強(qiáng)民主法制教育和紀(jì)律教育，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！敝砸龑?dǎo)人們樹立正確的“三觀”是因?yàn)椋ǎ叭^”是人們改造客觀世界的基礎(chǔ)“三觀”有利于人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界“三觀”是人們認(rèn)識(shí)世界的思想武器“三觀”是人們改造世界的目的34．上述材料中，關(guān)于集體主義，我們應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)識(shí)（）35．在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為（），后者是社會(huì)要達(dá)到的目標(biāo)，后者體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值，互為前提和基礎(chǔ)36．從個(gè)人方面來說，正確處理國(guó)家集體和個(gè)人三者的利益關(guān)系，關(guān)鍵在于（），做好統(tǒng)籌安排，國(guó)家利益就是個(gè)人利益，反對(duì)個(gè)人利益37．無產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括實(shí)現(xiàn)下述任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。這段話主要告訴我們（），才能更好地去改造客觀世界，又相互聯(lián)系，才能更好地來改造自己的主觀世界，改造自己的主觀世界才是最終目的38．某校學(xué)生自發(fā)組織成的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國(guó)家能為我們做些什么，而要問我們能為國(guó)家做些什么?！边@表明（）、人與社會(huì)之間的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)：“個(gè)人是大海中的一滴水。”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（），沒有個(gè)人就沒有社會(huì)，社會(huì)更為根本：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”對(duì)此，我們應(yīng)該這樣理解（）A．居里夫人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)精神方面是主要的，物質(zhì)貢獻(xiàn)是第二位的B．居里夫人創(chuàng)造的精神財(cái)富比她創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富更重要，更有價(jià)值C．衡量人生價(jià)值，主要看精神方面，其次才是物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)D．衡量人生價(jià)值，既要看物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，又要看精神方面的貢獻(xiàn)二、非選擇題：40%1． 2003年2月18日，中共中央總書記胡錦濤在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班結(jié)業(yè)式上發(fā)表重要講話指出，“三個(gè)代表” 重要思想和十六大精神，既是指導(dǎo)黨和人民改造客觀世界的思想武器，也是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人改造主觀世界的思想武器。（1）上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？（2）結(jié)合上述材料，說明我們應(yīng)當(dāng)如何處理改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系？2． 材料（一）：40年來，北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委、退休干部孫茂芳，先后資助了14位孤寡老人、殘疾人和特困學(xué)生，資助的金額累計(jì)達(dá)4萬(wàn)多元。他精心照顧五位老人10余年，并為他們送了終，其中照顧時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)17年。材料（二）：孫茂芳先后被樹立為“全黨學(xué)雷鋒先進(jìn)典型”，“全國(guó)愛心獻(xiàn)功臣先進(jìn)個(gè)人”、“全國(guó)優(yōu)秀社區(qū)服務(wù)志愿者”、榮獲了全國(guó)首屆“奉獻(xiàn)杯”，兩次獲得“首都精神文明建設(shè)獎(jiǎng)?wù)隆保瑯s立一等功一次。（1）材料一、二反映了人生價(jià)值觀的什么道理？（2）結(jié)合材料一說明人生的真正價(jià)值為什么在于貢獻(xiàn)？3．甲乙二人去辦事，路遇一河攔住去路，無橋亦無船，只能涉水而過。甲說：“不知深淺，怎能過河!”乙說：“不去過河，怎知深淺!”試用哲學(xué)道理簡(jiǎn)要評(píng)析甲乙兩人的觀點(diǎn)。，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。并號(hào)召全黨和全國(guó)各族人民，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料予以說明。（10分）