【正文】 ）D（2）（4）《兒童權(quán)利公約》是人類歷史上獲得批準(zhǔn)國家數(shù)量最多的人權(quán)條約。它改變了人們看待和對(duì)待兒童的方式。20年來，已經(jīng)有70多個(gè)國家根據(jù)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定，將保護(hù)兒童權(quán)利寫進(jìn)了本國的法律法規(guī)。與20年前相比，世界各國對(duì)兒童保護(hù)問題的認(rèn)識(shí)有了明顯的提高。這表明①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性②科學(xué)的價(jià)值觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量 ③．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用④．人的認(rèn)識(shí)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷變化A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④聯(lián)合國兒童基金會(huì)執(zhí)行主任安維尼曼在談到氣候變化對(duì)兒童生活的影響時(shí)說：“氣候變化增加了氣象災(zāi)害的嚴(yán)重程度和發(fā)生頻率，極端天氣對(duì)兒童特別是弱勢(shì)家庭的兒童產(chǎn)生了嚴(yán)重影響?！边@給我們的哲學(xué)啟示是①．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的②．要加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控③．要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，樹立科學(xué)發(fā)展觀④．事物的共性和個(gè)性是不可分割的A．①②B．②④C．①③D．②④一個(gè)科學(xué)研究小組對(duì)5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測量后發(fā)現(xiàn)，1996年2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0—25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)?shù)刂┲氲纳L產(chǎn)生了影響。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無法估計(jì)出來，這一說法體現(xiàn)了（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程③世界總有一些秘密不能為人所理解④人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性A、①②B、③④C、①③D、②④一般來說，人們?cè)谀婢持腥菀酌壬鷳n患意識(shí)；而在順境時(shí)，往往掉以輕心，麻痹大意，以致形勢(shì)突變時(shí)猝不及防，陷入被動(dòng)境地。從哲學(xué)常識(shí)角度考慮，這是因?yàn)椋ǎ儆械默F(xiàn)象并不反映事物的本質(zhì)②沒有堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不受任何條件的制約④人們的認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的影響A、①②B、③④C、②④D、①③唐代思想家柳宗元有句名言：“夫美不自美，因人而彩。”也就是說，自然物要成為審美對(duì)象，也必須要有人的意識(shí)去開發(fā)它，喚醒它，照亮它，使它從實(shí)在的自然物變成一個(gè)有意蘊(yùn)的感情世界。柳宗元這句話說明（）A、人只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)世界B、應(yīng)該透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律C、感性認(rèn)識(shí)是獲得理性認(rèn)識(shí)的前提D、人能做到主觀和客觀相統(tǒng)一2007年10月，陜西村民周正龍拍到野生華南虎照片被發(fā)布到網(wǎng)上，一時(shí)間網(wǎng)民們議論紛紛，有歡呼者，有懷疑者。回答9—10題在虛擬現(xiàn)實(shí)和計(jì)算機(jī)模擬的時(shí)代，“眼見未必為實(shí)”，因?yàn)樗械拿浇閳D像文化內(nèi)容都是經(jīng)過精心組合、設(shè)計(jì)、編排的。這體現(xiàn)了（）A、文化作品是不依賴原型的主觀創(chuàng)造B、文化作品體現(xiàn)了對(duì)原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一C、認(rèn)識(shí)是主體創(chuàng)造客體的過程D、文化作品應(yīng)不斷追求更逼真地反映原型質(zhì)疑者認(rèn)為照片極有可能是合成的，不能以照片作為憑證，“眼見不一定為實(shí)”。這主要是因?yàn)椋ǎ〢、認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)B、現(xiàn)象包括真象和假象C、經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的D、本質(zhì)是眼睛看不見的東西1北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實(shí)現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說明（）①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性②創(chuàng)新必有堅(jiān)持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④1死海含鹽分極高，水中魚蝦及岸邊草木都不能生長，所以被稱為死海。但近年來，通過科學(xué)家考察，在死海中發(fā)現(xiàn)有耐鹽的細(xì)菌和藻類，原來死海不“死”。這體現(xiàn)的哲理是（）A、矛盾是主要方面決定事物的性質(zhì)B、認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展C、事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同起作用的結(jié)果D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用1海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論看作是生命的最大價(jià)值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐”。他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻(xiàn)，因而得到了黨和人民的高度評(píng)價(jià)。這說明（）①集體主義是人人都在踐行的價(jià)值觀 ②腳踏實(shí)地做好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑③個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志④方永剛的行為是正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)A、①②B、②③C、③④D、①④12008年是我國改革開放30周年。1978年，一篇題為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。一個(gè)哲學(xué)命題使中國走上了改革開放之路。這體現(xiàn)了（）A、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B、社會(huì)意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用C、哲學(xué)不僅是世界觀還是方法論D、哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力黨的十七大報(bào)告對(duì)我國建設(shè)小康社會(huì)提出了新的要求，明確指出要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，讓生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立?；卮?5—16題。1從哲學(xué)上看，生態(tài)文明觀念的提出（）①表明了認(rèn)識(shí)的深化②是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn)③堅(jiān)持了正確的生態(tài)價(jià)值觀④是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A、①③B、②③C、①②③D、①②③④1由上題材料可知，黨所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的價(jià)值觀念（）①符合事物發(fā)展規(guī)律②符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一時(shí)之需③符合人民的根本利益④使經(jīng)濟(jì)建設(shè)不走彎路A、①②B、②③C、③④D、①③1一位哲學(xué)家說，青春是一種時(shí)限貨幣。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來的歡樂時(shí)，就意味著青春逝去之時(shí)，他就淪為了乞丐。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A．享樂主義人生觀是社會(huì)存在的反映B．及時(shí)享樂是享樂主義人生價(jià)值觀的本質(zhì)C．享樂主義人生價(jià)值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂趣，對(duì)人們具有極大危害D．享樂主義人生價(jià)值觀把個(gè)人歡樂建立在別人的痛苦之上1感恩是中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，然而現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)，今天的青少年似乎沒有體現(xiàn)出我們期望的孝順和感恩。武漢的五名學(xué)生受資助一年多，居然沒給他們的資助人寫過一封感謝信。上述事例中部分青少年的行為表明（）A、個(gè)人的存在和發(fā)展需要他人的幫助B、人的本性是自私的C、要正確處理個(gè)人與他人、與社會(huì)的關(guān)系D、國家利益和集體利益高于個(gè)人利益1孟祥斌是2007年感動(dòng)中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻(xiàn)出了28歲的年輕生命。感動(dòng)中國組委會(huì)授予孟祥斌的頒獎(jiǎng)詞是：風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣的生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換來體現(xiàn)的。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。這些啟示是（）A、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B、必須反對(duì)拜金主義和等價(jià)交換原則C、崇高的人生價(jià)值體現(xiàn)在轟轟烈烈的壯舉中D、精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要2008國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王忠誠是新中國培養(yǎng)的第一代神經(jīng)外科專家，也是我國神經(jīng)外科的開拓者之一。在半個(gè)世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生涯中，他為建立發(fā)展我國神經(jīng)外科事業(yè)做出了許多創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。王忠誠的事例說明了（）①為社會(huì)做出貢獻(xiàn)能使自己的人生更有意義 ②個(gè)人對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴 ③人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中體現(xiàn)出來的④個(gè)人素質(zhì)越高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大A、①②B、①③C、①②③D、②③④2某社區(qū)推出“時(shí)間銀行”儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)，即社區(qū)志愿者用自己的時(shí)間為需要幫助的人服務(wù)時(shí)，這個(gè)時(shí)間被儲(chǔ)蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時(shí)，則由社區(qū)派其他志愿者進(jìn)行回報(bào)服務(wù)。上述材料表明（）①個(gè)人和社會(huì)相互依存、密不可分②是一種主動(dòng)關(guān)心他人的價(jià)值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)、①②③B、①③④C、②③④D、①②④2“現(xiàn)在這一代人往往注意我們這一代人發(fā)明了什么，有哪些著作。實(shí)際上我們這代人道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來講更大?！边@段話說明（）A、精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)的作用更大，因而更重要B、常人注重物質(zhì)貢獻(xiàn)，科學(xué)家注重精神貢獻(xiàn)C、對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)不僅要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，而且也要看精神貢獻(xiàn)D、對(duì)社會(huì)做出精神貢獻(xiàn)才有意義，而物質(zhì)貢獻(xiàn)是沒有意義的2中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)手語主持人、2008年殘奧會(huì)圣火采集使者姜馨田說：“我們不是不幸，只是不便?！绷硪晃粴埣踩藙t自豪地說：“我不是不正常，只是不平常?！睆娜松^看，材料給我們的啟示是（）①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開良好的客觀條件②健康的心理素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要內(nèi)容③要有理想、有志氣，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④ 走拜金主義和享樂主義的誤區(qū)A、①②B、②③C、①③D、③④2社會(huì)就像一桶水，人都會(huì)從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。如果拿得少、放得多，桶里水就會(huì)越來越多，社會(huì)就不斷進(jìn)步。這段話提示了（）A、集體主義和個(gè)人主義的關(guān)系B、貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系C、個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系D、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系22010年上海世博會(huì)中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福、相攜同樂的三口之家；也可以抽象概括為包含“你、我、他”的全人類，這表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。從哲學(xué)角度看，要處理好“你、我、他”的關(guān)系，就必須①．尊重人②．主動(dòng)關(guān)心人③．尊重他人的正當(dāng)利益④．顧全大局，堅(jiān)持個(gè)人主義A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③第Ⅱ卷（非選擇題，50分）2新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，就開始尋找適合中國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了一條中國特色社會(huì)主義道路。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)大踏步前進(jìn)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對(duì)實(shí)踐提出了新課題，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，豐富了中國特色社會(huì)主義理論，推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料，回答問題：上述材料蘊(yùn)涵了認(rèn)識(shí)論的哪些道理，請(qǐng)加以分析說明。（18分）2“死在公益的路上是上天對(duì)我的恩賜”—— 黃福榮黃福榮，認(rèn)識(shí)他的人都親切的稱他叫阿福，香港的一名普通貨車司機(jī)。阿富每月工資只有一萬多港元，這在香港這個(gè)高消費(fèi)的城市根本不夠花，同時(shí)阿?；加袊?yán)重的糖尿病，每天都需打胰島素。就是在這樣的情況下，阿富卻毅然地把省吃儉用攢起來的錢從事公益事業(yè)。2008年汶川地震后，阿福留在災(zāi)區(qū)做了3個(gè)月的災(zāi)區(qū)重建志愿者。然而，在2010年4月14日發(fā)生的青海玉樹地震中，本已及時(shí)逃離危險(xiǎn)的阿福卻在冒險(xiǎn)折返廢墟搶救被困師生時(shí)不幸遇難。這位把死在公益道路上視作上天恩賜的熱心人，用無私大愛譜寫了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾聲。結(jié)合材料，運(yùn)用人生觀相關(guān)原理談?wù)劙阉涝诠娴缆飞弦曌魃咸於髻n的黃福榮對(duì)我們有何人生啟示？（20分）22011年2月27日下午，國務(wù)院總理溫家寶與網(wǎng)民進(jìn)行了兩個(gè)多小時(shí)的在線交流。下面是溫總理與網(wǎng)民在線交流的一個(gè)片斷?！揪W(wǎng)友鈴兒響叮噹】總理，您好，我是一名09年畢業(yè)的大學(xué)生。父母是農(nóng)民工，一直靠省吃儉用供我上學(xué)，希望我畢業(yè)后能找到一個(gè)好工作。可我現(xiàn)在還四處奔波找工作?？偫戆?，我該怎么辦啊？ 【溫家寶】我們十分關(guān)注大學(xué)生的就業(yè)問題。大家知道，這些年我們大學(xué)生增長很快，大學(xué)的升學(xué)率已經(jīng)達(dá)到23%。我們一年安排的新就業(yè)職工最多也就是1100—1200萬，通常在900萬，而大學(xué)生就占到600多萬。所以妥善安排大學(xué)生就業(yè)是擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。我們號(hào)召大學(xué)生到中西部地區(qū)，到邊疆地區(qū)，到農(nóng)村去。但這里我還想強(qiáng)調(diào)，我們要盡可能地讓他們學(xué)有所用。我們特別希望大學(xué)生能夠自主創(chuàng)業(yè)，我們給大學(xué)生就業(yè)制定了許多優(yōu)惠政策。譬如說，個(gè)體經(jīng)營的，金融部門要給大學(xué)生5萬元的貸款，這種貸款還是小額擔(dān)保貸款。如果是合伙經(jīng)營的，貸款數(shù)量還要增加。對(duì)于小型微利企業(yè)，我們還要按照規(guī)定給予貼息貸款。對(duì)于需要培訓(xùn)以后再進(jìn)行就業(yè)的，國家還要補(bǔ)貼培訓(xùn)費(fèi)用。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)原理，分析我國政府“把妥善安排大學(xué)生就業(yè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)”的理論依據(jù)。（12分）第五篇：河南省焦作市20152016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試卷2015—2016學(xué)年（下）焦作市高二年級(jí)期中測試政治試卷注意事項(xiàng)：Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。，答于別處不給分，考試結(jié)束后，只交答題卡和答題紙。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、單項(xiàng)選擇題。(在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。共25題，每題2分，共50分。)，又稱頭腦企業(yè)、智囊團(tuán)或思想庫等，是指專門從事開發(fā)性研究的咨詢研究機(jī)構(gòu)。它將各學(xué)科的專家學(xué)者聚集起來，運(yùn)用他們的智慧和才能，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的發(fā)展提供滿意方案或優(yōu)化方案等思想產(chǎn)品，并收取一定費(fèi)用。據(jù)此，以下說法正確的有①思想產(chǎn)品屬于商品，因?yàn)樗怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品②思想產(chǎn)品不是商品，因?yàn)樗恰盁o形”的服務(wù) ③為社會(huì)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域提供服務(wù)，是智庫工作的目的 ④政府應(yīng)重視智庫發(fā)展，有利于促進(jìn)我國自主創(chuàng)新 A.①②B.①④C.②③D.③④，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求?！肮┙o側(cè)改革”，就是從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下列屬于“供給側(cè)改革”方面的正確做法是①增加居民收入，擴(kuò)大國內(nèi)需求②鼓勵(lì)企業(yè)破產(chǎn)，壓縮過剩產(chǎn)能 ③結(jié)構(gòu)性減稅，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)④堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，激發(fā)企業(yè)活力 A.①②B.②④C.①④D.③④，青島一家燒烤店在為游客結(jié)賬時(shí)，38元一份的大蝦變成了38元一只。這一宰客事件經(jīng)媒體廣泛曝光后，不僅使這家燒烤店迫于壓力關(guān)門停業(yè)，還給整條街帶來負(fù)面影響，好多天都生意慘淡。這啟示我們 、自負(fù)盈虧，國家標(biāo)準(zhǔn)委首次發(fā)布溫室氣體管理標(biāo)準(zhǔn)，包括《工業(yè)企業(yè)溫室氣體排放核算和報(bào)告通則》以及發(fā)電、鋼鐵等10個(gè)重點(diǎn)行業(yè)溫室氣體排放核算方法與報(bào)告要求，上述標(biāo)準(zhǔn)將于2016年6月1日起實(shí)施。該標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)與實(shí)施將①統(tǒng)一溫室氣體行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕環(huán)境污染②促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展