【正文】 該標(biāo)準(zhǔn)的出臺與實施將①統(tǒng)一溫室氣體行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕環(huán)境污染②促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力 。這一宰客事件經(jīng)媒體廣泛曝光后，不僅使這家燒烤店迫于壓力關(guān)門停業(yè)，還給整條街帶來負(fù)面影響，好多天都生意慘淡?！肮┙o側(cè)改革”，就是從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它將各學(xué)科的專家學(xué)者聚集起來，運(yùn)用他們的智慧和才能，為社會經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的發(fā)展提供滿意方案或優(yōu)化方案等思想產(chǎn)品，并收取一定費(fèi)用。共25題，每題2分，共50分。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、單項選擇題。（12分）第五篇：河南省焦作市20152016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試卷2015—2016學(xué)年（下）焦作市高二年級期中測試政治試卷注意事項：Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時間90分鐘，滿分100分。對于需要培訓(xùn)以后再進(jìn)行就業(yè)的，國家還要補(bǔ)貼培訓(xùn)費(fèi)用。如果是合伙經(jīng)營的，貸款數(shù)量還要增加。我們特別希望大學(xué)生能夠自主創(chuàng)業(yè)，我們給大學(xué)生就業(yè)制定了許多優(yōu)惠政策。我們號召大學(xué)生到中西部地區(qū)，到邊疆地區(qū)，到農(nóng)村去。我們一年安排的新就業(yè)職工最多也就是1100—1200萬，通常在900萬，而大學(xué)生就占到600多萬?？偫戆?，我該怎么辦啊？ 【溫家寶】我們十分關(guān)注大學(xué)生的就業(yè)問題。父母是農(nóng)民工，一直靠省吃儉用供我上學(xué)，希望我畢業(yè)后能找到一個好工作。下面是溫總理與網(wǎng)民在線交流的一個片斷。這位把死在公益道路上視作上天恩賜的熱心人，用無私大愛譜寫了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾聲。2008年汶川地震后，阿福留在災(zāi)區(qū)做了3個月的災(zāi)區(qū)重建志愿者。阿富每月工資只有一萬多港元，這在香港這個高消費(fèi)的城市根本不夠花，同時阿福患有嚴(yán)重的糖尿病，每天都需打胰島素。根據(jù)材料，回答問題：上述材料蘊(yùn)涵了認(rèn)識論的哪些道理，請加以分析說明。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，使中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)大踏步前進(jìn)。從哲學(xué)角度看，要處理好“你、我、他”的關(guān)系，就必須①．尊重人②．主動關(guān)心人③．尊重他人的正當(dāng)利益④．顧全大局，堅持個人主義A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③第Ⅱ卷（非選擇題，50分）2新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，就開始尋找適合中國國情的社會主義發(fā)展道路。如果拿得少、放得多，桶里水就會越來越多，社會就不斷進(jìn)步?！绷硪晃粴埣踩藙t自豪地說：“我不是不正常，只是不平常。實際上我們這代人道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。王忠誠的事例說明了（）①為社會做出貢獻(xiàn)能使自己的人生更有意義 ②個人對社會的精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴 ③人生價值是在個人與他人、個人與社會的關(guān)系中體現(xiàn)出來的④個人素質(zhì)越高，對社會的貢獻(xiàn)就越大A、①②B、①③C、①②③D、②③④2某社區(qū)推出“時間銀行”儲蓄業(yè)務(wù)，即社區(qū)志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務(wù)時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區(qū)派其他志愿者進(jìn)行回報服務(wù)。這些啟示是（）A、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)B、必須反對拜金主義和等價交換原則C、崇高的人生價值體現(xiàn)在轟轟烈烈的壯舉中D、精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要2008國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者王忠誠是新中國培養(yǎng)的第一代神經(jīng)外科專家，也是我國神經(jīng)外科的開拓者之一。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換來體現(xiàn)的。感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞是：風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。武漢的五名學(xué)生受資助一年多，居然沒給他們的資助人寫過一封感謝信。當(dāng)一個人盡情享受這種貨幣帶來的歡樂時，就意味著青春逝去之時，他就淪為了乞丐。回答15—16題。一個哲學(xué)命題使中國走上了改革開放之路。這說明（）①集體主義是人人都在踐行的價值觀 ②腳踏實地做好本職工作是實現(xiàn)人生價值的重要途徑③個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志④方永剛的行為是正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)A、①②B、②③C、③④D、①④12008年是我國改革開放30周年。這體現(xiàn)的哲理是（）A、矛盾是主要方面決定事物的性質(zhì)B、認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展C、事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同起作用的結(jié)果D、科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用1海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論看作是生命的最大價值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐”。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明（）①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性②創(chuàng)新必有堅持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物④認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④1死海含鹽分極高，水中魚蝦及岸邊草木都不能生長，所以被稱為死海。這體現(xiàn)了（）A、文化作品是不依賴原型的主觀創(chuàng)造B、文化作品體現(xiàn)了對原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一C、認(rèn)識是主體創(chuàng)造客體的過程D、文化作品應(yīng)不斷追求更逼真地反映原型質(zhì)疑者認(rèn)為照片極有可能是合成的，不能以照片作為憑證，“眼見不一定為實”。柳宗元這句話說明（）A、人只有發(fā)揮主觀能動性，才能認(rèn)識世界B、應(yīng)該透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律C、感性認(rèn)識是獲得理性認(rèn)識的前提D、人能做到主觀和客觀相統(tǒng)一2007年10月，陜西村民周正龍拍到野生華南虎照片被發(fā)布到網(wǎng)上，一時間網(wǎng)民們議論紛紛，有歡呼者，有懷疑者。從哲學(xué)常識角度考慮，這是因為（）①有的現(xiàn)象并不反映事物的本質(zhì)②沒有堅持用一分為二的觀點(diǎn)看問題③主觀能動性的發(fā)揮不受任何條件的制約④人們的認(rèn)識受到主客觀條件的影響A、①②B、③④C、②④D、①③唐代思想家柳宗元有句名言：“夫美不自美，因人而彩?！边@給我們的哲學(xué)啟示是①．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的②．要加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控③．要堅持正確的價值取向，樹立科學(xué)發(fā)展觀④．事物的共性和個性是不可分割的A．①②B．②④C．①③D．②④一個科學(xué)研究小組對5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測量后發(fā)現(xiàn)，1996年2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0—25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當(dāng)?shù)刂┲氲纳L產(chǎn)生了影響。這表明①價值觀具有時代性、歷史性②科學(xué)的價值觀是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量 ③．意識對物質(zhì)具有反作用④．人的認(rèn)識隨社會的發(fā)展而不斷變化A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④聯(lián)合國兒童基金會執(zhí)行主任安20年來，已經(jīng)有70多個國家根據(jù)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定，將保護(hù)兒童權(quán)利寫進(jìn)了本國的法律法規(guī)。由此可見（1）意象的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的（2）合理想象與創(chuàng)造性思維對認(rèn)識有重大作用（3）創(chuàng)新并不一定需堅持辨證的思維方法（4）意象是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造A（1）（2）B（1）（3）C（3）（4）D（2）（4）《兒童權(quán)利公約》是人類歷史上獲得批準(zhǔn)國家數(shù)量最多的人權(quán)條約。意象的最大特點(diǎn)在于它是一種為表達(dá)意蘊(yùn)而創(chuàng)造的現(xiàn)象。)1.“寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來”的警句以及“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的典故都表明A主觀能動性發(fā)揮的程度決定著認(rèn)識、改造世界的實際效果B 只要發(fā)揮主觀能動性，就能在實踐中有所建樹C 事業(yè)的成功需要發(fā)揮主觀能動性D 認(rèn)識世界就完成了認(rèn)識的根本任務(wù)“金融危機(jī)預(yù)測”進(jìn)行搜索，可以獲得近400萬條相關(guān)內(nèi)容，也許正是金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜，變幻莫測，才吸引更多的人對其發(fā)展趨勢進(jìn)行研究?！毕铝杏^點(diǎn)與之不一致的是()從文化生活角度看，地震災(zāi)區(qū)重建的奇跡是如何見證中國的偉大民族精神的？（12分）A．天下興亡，匹夫有責(zé)B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C．克勤于邦，克儉于家D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青高二政治期中考試答題卷二．非選擇題（50分）第四篇：高二下學(xué)期期中考試(政治)4高二下期政治中考試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分共100分，考試時間90分鐘。地震災(zāi)區(qū)重建奇跡，見證了中國的偉大民族精神，見證了中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢。幾千萬災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強(qiáng)地站起來，與援建者③是堅持社會主義道路的需要④是現(xiàn)階段黨和國家的中心任務(wù)一起，攜手重建新家園。這是重災(zāi)縣，擺開了19個戰(zhàn)場。“5〃12”地震發(fā)生后，黨中央、A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華民族精神的重要性國務(wù)院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學(xué)重建”“三年基本恢復(fù)、五年發(fā)展振興、十年C．中華文化的源遠(yuǎn)流長D．有這種精神的人就是“中國的脊梁”全面小康”的重建目標(biāo)，實施“一省幫一重災(zāi)縣”的對口支援方案，舉全國之力，匯八方資源，全24．當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，力投入抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建。C．是中華文明一脈相承的見證D．是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證結(jié)合材料談一談我國電視應(yīng)該如何創(chuàng)新？（10分）23．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！碑?dāng)下主宰中國人視野的時代精神是()游記》之后高希希版的《三國》熱播，觀眾剛拍完一輪板磚（“拍磚”網(wǎng)絡(luò)用語，大意是反對和批A．中華民族精神B．社會主義文化C．改革創(chuàng)新D．傳承民族優(yōu)秀文化 判）李少紅版的《紅樓夢》又開始幽幽怨怨的上演，正當(dāng)觀眾驚呼此版為“紅雷夢”時，張紀(jì)中版21．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是()的《倚天屠龍記》又開始轟炸各類衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無忌一出場就遭遇觀眾A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B．我國民族眾多，方言也多 板磚無數(shù)…… C．文化具有繼承性D．佛教從印度傳到中國，并被本土化 材料二與以往多數(shù)名著改編劇面臨“板磚”相比，《茶館》卻贏得了觀眾良好的口碑，其中22．我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯誤的是()很大原因就是《茶館》保留了老舍原著的魂。黑格爾說：“體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活從大年初一開播的浙版《西游記》開始，各種經(jīng)典名著翻拍劇就牢牢占據(jù)了今年電視熒屏。（12分）A．偉大的民族凝聚力B．愛好和平的民族精神C．反對霸權(quán)的斗爭精神D．勤勞自強(qiáng)的高尚品格 28．材料一據(jù)廣電總局最新一項數(shù)據(jù)顯示，2010年國內(nèi)開拍的電視劇中，50%以上是各類翻拍劇。影響深遠(yuǎn)。“我覺得這個搭配非常好，一個是國際巨星，一個是本土明星，而且兩人的聲線也很行動是維護(hù)國家利益、保護(hù)遠(yuǎn)海運(yùn)輸線安全，維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的重大軍事任務(wù)，意義重大，搭配。C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同 “難道中國沒有自己拿得出手的女歌手嗎?”有人在網(wǎng)絡(luò)發(fā)貼質(zhì)疑歡、莎組合，但隨即被網(wǎng)民19．2010年3月4日，中國海軍第五批護(hù)艦編隊起航，赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。這表明（）歌。A．影響著人的交往行為和交往方式B．已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段(1)聯(lián)系當(dāng)前國際競爭的形勢，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識說明我國為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)?（8分）C．對經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起積極的反作用D．決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑(2)面對這種形勢，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)?（8分）18．2010年廣州亞運(yùn)會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”?！吨泄仓醒腙P(guān)于一種全新的生活體驗，越來越多的政府部門開通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺。17．2010年被稱為＂中國微博元年＂。C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學(xué)更優(yōu)秀．當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因為（）16．從孔子學(xué)院的設(shè)立到文化年的舉辦，從動畫片《中華小子》的海外熱播并獲動畫大獎到《于丹新余九中2011—2012學(xué)年上學(xué)期期中考試 第 1 頁（共 3 頁）?論證心得》版權(quán)被韓國搶購，中華文化走出去的話題越來越熱?？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”。A．不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣B．文化具有多樣性復(fù)雜性()C．不同文化具有共性和普遍規(guī)律D．不同文化必須和諧共處①文化是一種社會政治現(xiàn)象②文化和人沒有任何區(qū)別 14．經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動了世界各國的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世③有了人類社會，才有文化④文化是人類社會特有的現(xiàn)象 界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明（）A．①②B．③④C．①③D．②④ A．商品貿(mào)易是文化傳播的最重要的途徑B．商品貿(mào)易與文化傳播沒關(guān)系．就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（）C．商品貿(mào)易必然會導(dǎo)致強(qiáng)勢文化對弱勢文化的侵略和吞并D．商品貿(mào)易活動也是一種文化傳播的途徑A．自然地理條件B．社會制度的更替 15．我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽C．科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動 視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東“小呀嘛小兒耶，背著書包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時代的風(fēng)夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（）①文化遺產(chǎn)包括文物，建筑群和遺址等 ②各種文化遺產(chǎn)對于人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③A．人的全面發(fā)展不僅表現(xiàn)在科學(xué)文化素質(zhì)上B．科學(xué)文化素質(zhì)是人全面發(fā)展的主要方面 文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④文化遺產(chǎn)是人類共同的財富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)C．社會對人的素質(zhì)的要求不斷提高D．優(yōu)秀文化在人發(fā)展歷程中的作用不可替代 A．①②B．②③C．③④D．①③．古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，“人是馴化或開明的動物”“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物”；后來13．中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背“人是文化的動物”“人就是動物加文化”；再后來又有人提出“人不是附加在動物基礎(chǔ)景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛?！?可見，文Ａ.①②③Ｂ.②③④Ｃ.①③④Ｄ.①②④ 化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”。答10—11題。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2010年2月27日，溫家寶總理在與網(wǎng)友交流時指出：整個社會的全面