【正文】 夠的耐心，使他看到前進的方向，千方百計幫助孩子建立自信，樹立自尊，激發(fā)他內(nèi)心深處學習的愿望。當孩子感覺到自己被信任、被尊重、被寄予良好的愿望時，當孩子感覺到你內(nèi)心深處的善意時，教育就有了成功的前提。在這個過程中，教師的教學方法是否獨特，理念是否先進，都不占據(jù)主要的地位。：一天從一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。，因為我們面對的是復雜、鮮活的生命個體，每個個體自有其成長的秘密，需要我們以加倍的耐心和細心，去等待和面對。這是一項非常復雜、折磨人的工作，任何一點粗暴、急躁，任何一絲一毫的冷漠，甚至是一個無意的眼神，也許都足以摧毀那一顆脆弱、嬌嫩的心靈。、保持學生內(nèi)心深處那種學習的愿望。這種愿望就好比深植在土壤中的細小的根須，要想看到最美的生命的花朵，就不能忽視那些深植在土壤中的細小的根須，沒有這些根須，生命和美就會凋謝。教師要毫不間斷地給這些根須提供滋養(yǎng)，要相信思維就像一朵花，它逐漸積累生命的汁液。只要我們不停地用汁液澆灌它的根，給它適合的土壤和陽光，終有一天，生命的花朵就一定會綻放。，尤其是那些“難教的孩子”，懷著一天淘出一粒金子的精神，從一個勝利走向另一個勝利，決不讓任何一個孩子陷入孤獨、黑暗之中，絕不讓任何一個孩子感受到?jīng)]有出路的悲哀和絕望。這是一個根本的教育原則，也是一個教師最可貴的教育信仰。：我從來不是孩子們的報憂者，一個不及格的分數(shù)對孩子們來說是一個重大的憂患。、考試分數(shù)的高低當成了孩子幸福的全部。倘若我們還在安然地允許這樣的事情繼續(xù)存在，倘若每一個教師有足夠的勇氣自我追問，我們就不能不為自己感到羞恥。：每一個孩子在尋求智慧的道路上，不可能步調(diào)一致，他們大腦中的某些沉睡的區(qū)域還有待于教師去喚醒；而且，分數(shù)只不過是孩子精神生活的一個局部，是眾多區(qū)域中的一個局部，而不是全部。也許，在其他的一些“局部”，他完全可以有出色的表現(xiàn)。，一個有責任感的教師內(nèi)心產(chǎn)生挫敗感是一件自然的事情。，沒有什么比兒童的幸福和精神生活的充實更重要。？與孩子的健康、幸福相比，分數(shù)究竟是個什么東西？，我們一起努力，無論如何，你都是我最愛的學生！，相信在他身上還有許多有待挖掘的東西，教師就會多一份耐心與期待。215．我經(jīng)常以極其惶恐的心情想到追求好分數(shù)的狂熱性——這種狂熱性來自家庭，又蔓延至教師，成為學生幼小心靈上的沉重負擔，摧殘他們的心靈。：莫讓不及格的分數(shù)成為孩子的災難，莫做孩子的報憂者！。？曾幾何時，學校又變成了令人生畏的地方？教師的勞動為何變成了一種苦難？。只有熱愛孩子、熱愛自己的勞動，才能長年保持精力充沛、頭腦清醒、印象清鮮、感情敏銳。、對自己勞動的愛看做教師超拔苦難的根本要素。，無異于歌手沒有嗓音，樂師沒有聽覺，畫家沒有色彩感。，永遠不對某個孩子產(chǎn)生絕望，應該成為一個教師的信念。，而教師自己也只有在這個過程中才能獲得巨大的成就感所帶來的快樂和幸福。，不要把他當著全班同學的面搞成不注意聽講、坐不安穩(wěn)的典型，——你要做的完全不是這樣的事。，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的苦差，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧。，并把自己研究的設想與成果付諸實踐。在這種不斷的檢驗與反思中，他們的教育教學水平不斷提升。在口頭上說“我愛人們”比較容易，而去幫助一個身邊的人卻是比較難的。、同學，關心自己周圍的人們，反對空談“愛”卻對自己的親人或周圍某一個需要幫助的人抱冷漠態(tài)度。他想方設法教會學生去體察身邊的人內(nèi)心深處可能隱藏的那些默默的痛苦，學會在別人痛苦的時刻給與發(fā)自內(nèi)心的同情與關愛。，再也沒有這樣的愛更具體，更有價值了。，真正的愛應該付諸具體的行動?！盁釔邸?，并沒有在孩子的內(nèi)心深處扎下根來，他們甚至不“熱愛”自己的父母，不“熱愛”自己的老師和同學?！盁釔圩鎳?，熱愛人民”時，我不知道這樣的“熱愛”究竟是否會冷落到實處。，微笑著迎上前來，接過父母的皮包，遞上一杯熱茶，這也許比組織“我們怎樣愛父母”的演講比賽好得多。，具體，遠比某些看似崇高實則虛無的感情要可貴得多。，要畢生為真理而斗爭，而這個真理意味著：生活中沒有哪件事不與你有關。，發(fā)展少年作為公民對世界的觀察力是非常重要的，而且在這個發(fā)展過程中，要逐步使之變得敏銳起來。一個孩子，當他對發(fā)生在遙遠的帕米爾高原山腳下某個地方發(fā)生的事感到不安，那么他就會對身邊發(fā)生的一切表現(xiàn)出十分真實的關切。，保護某種東西，關心某種東西，這是情感教育、美育和德育中最細膩的東西。239.“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這種死讀書、唯讀書的境界哪怕是在古代也是很難達到的，畢竟，人要生存，要與人交往，人在內(nèi)心深處有一種根深蒂固的需要，那就是活在人們中間。要教育學生“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心”。，很少有人具有這種“一切與你有關”的信念。他們的教育教學囿于教學，止于應試。這樣教育出來的學生，他們也許會取得很高的分數(shù)，但自私的種子早已深埋在心靈的某一個角落，一旦遇到合適的土壤就會瘋狂地生長起來。這是教育中最可怕的隱患之一。，把自己的心靈體驗到的一切融入自己的精神世界時，他的道德感就逐步形成了。，用自己的眼睛看周圍正在發(fā)生的一切。孩子們不應該只是捐出自己的零花錢就夠了，他們更應該學會用自己的心去關注、體驗這個世界上存在的苦難，并且為世界依然存在苦難而痛苦。，有多少人能夠把孩子們的視線暫時從課本中引開，讓孩子從書山題海中逃離出來，提醒他們睜眼看一看這個世界正在發(fā)生的一切？這很重要，因為，這個世界上沒有什么不與你有關。：不能讓孩子看到犯罪行為或是不道德的行為只是去評論一番，更不能妥協(xié)或者視而不見，而必須勇敢地站出來進行旗幟鮮明的斗爭。，總有一些東西值得堅守，也必然會有一些東西將永遠被人唾棄。，就是要讓人走向光明，而不是墮入混沌；教育，就是要讓人向上行走，而不是朝下淪陷。當我們真正明白了這個道理，我們就會贊成，并想方設法把學生教育成一個在道德上進攻的人。，這恰恰說明他的內(nèi)心深處還是向善的，這并不表明他真的認為自己做得對?！绊斪病钡膱鼍?，教師為什么不能給孩子一個申訴的機會呢？當孩子面對教師的批評不是選擇接受，而是選擇“頂撞”時，教師為什么不能查找一下背后的原因呢？，那就是當你批評他時，他選擇無情的沉默；當你要求他時，他選擇無條件服從。，在他的沉默、服從的外表下，在他內(nèi)心深處，思想的激流已經(jīng)變成一潭死水，他會漸漸地失去思考與分辨的能力，最終他變成了一個逆來順受的人，聽任命運的洪流把他沖刷到任何地方。但這還不是最可怕的結(jié)果。在這些孩子中，當生活的磨難漸漸郁結(jié)在心頭，一旦遇到合適的導線，他就會發(fā)生猛烈的爆炸，做出可怕的事情，不僅危害自己，也危害別人。，他堅決反對要求孩子唯唯諾諾、盲目服從，并把這視為一種教育上最大的危險。，不降低他的人格。不應當使他感到自己是聽任命運擺布的一粒無能為力的塵埃。性格執(zhí)拗和不肯聽話，要比唯唯諾諾、盲目服從好一千倍。：學生是活生生、有感情、有尊嚴的人。對教師來說，學生那種沉默服從不是一種快慰，而是一種悲哀。，而“沒有旁人在場的個人誠實”實際上面對的就是自己的良心。，對著自己的良心做出解釋。而對著自己的良心作出解釋要比當著別人的面去解釋困難得多。，每個島嶼都是大陸的一部分，不必打聽喪鐘為誰而鳴——無論誰死去，鐘聲為你而鳴。，因此，生命與死亡一樣值得我們心存感激。，而人的死亡是世界上最大的痛苦。正因為人終有一天不得不離去，所以才更加真愛生命，并力求使自己的生命更有價值。，就必須去追求能在地球上留下鮮明的痕跡。，懷著無限慈愛、悲憫的心腸，教導孩子在有限的生命內(nèi)，要向上、向善，要做一點有意義的事，在這個世界上留下屬于自我的痕跡。，生命的最大幸福和意義就在于使自己永遠留在人間，這當然不是指生命肉體本身，而是人的精神價值。，而是白發(fā)本身以外的東西，所以老年人應該受到普遍的尊重和敬慕。：對老人的尊重不是因為他們已經(jīng)年邁，而是因為老人身上特有的那些東西，即只有老人才可能具有的生活體驗與閱歷，在精神上匯聚的財富，更有難得的人生智慧。，一種陽光一樣溫暖、明澈的感覺流過我的全身。我一下子愛上了她。，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配我的一生。，但我相信一個父親對女兒的叮嚀。，他們彼此開始了解對方，關注對方，并在這種最隱秘的情感交流中開始樹立責任感，同時開始思考，如何才能給對方帶來快樂，如何才能最大程度地完善自己，使自己不僅能夠欣賞對方的美，而且也在這個過程中使自己趨于完美。真正的愛情應該具有這種引導人向上、向著光明的力量。、男子、未來丈夫、父親的教育者。、近乎充滿憤怒的態(tài)度，我看到一個真正的男性無比高貴的內(nèi)心世界。，透過這扇窗戶，人們看到了自己周圍世界中最重要的東西——人，強調(diào)青年男女之間的愛情首先是一種精神交往，是彼此間巨大的、神圣的道德責任與義務的人。，不斷發(fā)現(xiàn)對方心的美好的道德品質(zhì)，并互相吸收這一切美好的東西。，而應該小心翼翼地去引導他們認識到愛情是無比珍貴、高尚的東西，愛情就意味著責任、尊嚴，意味著高尚的精神生活和共同的目的。愛，不僅僅是充滿激情地欣賞，這是創(chuàng)造美的一種享受，是為你所愛的人永無止境地創(chuàng)造美。，讓每一個男孩感到自己有責任為女性創(chuàng)造歡樂，這就是愛情教育中最核心的部分。，把美好的東西看成了額外的慷慨。、獎勵與懲罰、批評一樣需要慎重使用。，那就潛伏者一種危險：表揚成了滋生虛偽與欺騙的溫床。，不論是多么偉大抑或卑微的人物，也不論是這個人長大多大年紀，他都是媽**孩子。，尤其是對母親的愛與責任感，教會孩子感受母親的愛，并回報母親的愛，是蘇霍姆林斯基博大的教育體系中非常重要的一部分。，你就是你父母生活的意義、生活的目的、生活的酸甜苦辣。在無限的愛你之中，他們有時竟會忘記有那么一天，為了給你們帶來物質(zhì)的生活歡樂而將自己的全身精力耗盡，而他們所余之力只會去愛你了。，那也是用來愛你的。**愛不應該是理所當然，孩子們更應該意識到自己對媽**責任。每一個孩子都應該竭力使媽媽快樂，魏為媽分擔憂愁，保護她的健康，使她感到幸福。，總有一些東西需要我們無比珍視，比如母愛，比如愛情。，而母親的愛就不需要保鮮，也不需要考驗，不會有任何附加條件，她是一種毋庸置疑的、恒久的綿延與流淌。，不愛自己的母親是不體面的。愛自己的母親，是人之所以成為人的標志。，世界上最疼愛自己的那個人就是媽媽。而一旦這個世界上最疼愛自己的人去了，留在心底的與其說是無盡的悲哀，毋寧說是一種徹底的虛空。第五篇：讀《怎樣當老師學學蘇霍姆林斯基》《蘇霍姆林斯基學當老師》讀后感蔣月紅前段時間讀了《蘇霍姆林斯基學當老師》，讀了這本書之后，使人不由得會產(chǎn)生這樣的愿望，我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師，那么在教學過程中，我們都應該做到：一、培養(yǎng)學生勞動意識。凡是熱愛勞動，雙手靈巧的孩子，往往聰明好鉆研，學習上很少遇到困難。勞動指復雜的，創(chuàng)造性的勞動。教育中沒有勞動的參與，其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義，勞動不僅是身體的鍛煉，更是一種精神培育。現(xiàn)在很多學校都開辟了種植園，對于種植園的果實，是否可以鼓勵把第一批果實送給家長或老師，學生會從內(nèi)心深處認識到一個孩子(學生)對家長(老師)應有的責任感。二、關注學生身體健康。從教十幾年，學習上存在困難的學生不在少數(shù)，老師使出渾身解數(shù)，只能維持幾分鐘，有的學生天真活潑，有的天生性格內(nèi)向。未能找到問題真正癥結(jié)時，所有努力效果都將大打折扣。學生學習吃力、性格憂郁等，絕大部分是身體健康出了問題，孩子精神、智力、世界觀、自信心都取決于身體是否健康，作為老師應把關心學生健康看作自己的首要工作，這是一切教育工作最核心的所在。三、教師應該是讀書人。讀書的教師群體共同把學生帶入閱讀的世界，不是為了考試，是為了完善人的內(nèi)心世界道德素養(yǎng)。教師應不間斷地讀書，就是因為我們需要更多的空閑時間，我們才應大量閱讀，才能最終減輕自己的負擔，才能花費最小的力氣取得最大的效果，才能幫助學生減輕腦力勞動的負擔，才能感受到教育給自己帶來的快樂。四、讓學生喜歡自己所教學科。數(shù)學大師蘇步青在求學時，本來十分喜歡文史，正是教他數(shù)學的一位中學楊老師把他引上了數(shù)學研究之路。楊老師的數(shù)學課十分吸引人，給學生看了不少他從日本帶回的數(shù)學雜志，講解那些雜志里的數(shù)學知識和習題，把年輕的蘇步青吸引住了，他對數(shù)學產(chǎn)生了強烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來的時間都用來鉆研數(shù)學了，直至成為一位著名的數(shù)學大師?？忌宪囍械膶W生門門功課成績優(yōu)異，在這群學生中，有哪一個學生對某一科特別喜愛?一個人不可能對任何事物都不感興趣，當發(fā)現(xiàn)學生在某一個領域內(nèi)產(chǎn)生興趣，哪怕是一絲興趣的萌芽，我們也要像對待珍寶一樣對待這一絲萌芽，因為這是學生發(fā)展智慧的希望。五、對于學困生，真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎?只有分數(shù)這一個評價標準嗎?分數(shù)只是人的精神生活的一個領域，不能因為這個領域失敗了，就否定其他更多的那些領域，讓孩子不覺得自己什么都不行，他可以除學習領域之外的其他領域成為一個出色的人。對于學生學習困難的，我們觀注了什么，是不是把他當人來看待，老師應該反思能不能幫助孩子樹立生活的信念。六、讓學生的思維得到喘息。現(xiàn)在的教學還是應試教育下的教學，很多學校都把教學搞成學校教育唯一的工作。學校拼命抓老師上課，老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用，把學生框在老師預設的思路內(nèi)學生沒有任何喘息的機會，一節(jié)課、一天、一月、一學期、一年、幾年學生能吃得消嗎?我們在上課的時候給學生們想一想的時間了嗎?認為自己把規(guī)定的內(nèi)容講完就萬事大吉了。學生思維有喘息的機會嗎?老師的課堂行為應讓學生多一些思考。老師上課教同樣內(nèi)容，學生不同，卻是同樣的的方法，我們面對的是人，而不是機器，充分重視學生的反應。我想通過這本書引發(fā)對于教育現(xiàn)實的更多思考。