【正文】 公正。牛頓 我并沒有什么方法，只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。牛頓研究學(xué)問非常專心。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個(gè)究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一干二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又校葐栴}解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。鄧亞萍：眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢(mèng)想著有朝一日能夠在世界賽場(chǎng)上大顯身手。卻因?yàn)樯聿陌?，手腿粗短而被拒于國家?duì)的大門之外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開了夢(mèng)想的花蕾——她如愿以償站上了世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。在她的運(yùn)動(dòng)生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎(jiǎng)牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)觀念。范仲淹：宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習(xí)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會(huì)并精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。居里夫人我絲毫不為自己的生活簡(jiǎn)陋而難過。使我感到難過的是一天太短了，而且流逝得如此之快?！?居里夫人居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會(huì)剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，不禁大吃一驚，馬上對(duì)居里夫人說：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無成?！笔刂煽?jī)，會(huì)使自己一事無成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。愛因斯坦科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。—— 愛因斯坦。愛因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐?？墒?，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對(duì)撻伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來還是零?！彼麍?jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。自信，是建筑在對(duì)前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因?yàn)樗孕拧２贿^，光自信，不行動(dòng)也不行。我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。映雪讀書：孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上?。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。孫敬懸梁東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。陸游誡子 1202年，陸游之子子龍到吉州任司理參軍。吉州靠近井岡山地處偏僻。當(dāng)時(shí)，曾任任書監(jiān)的楊萬里和益國公周必大當(dāng)時(shí)都告老住在吉州，他們都是陸游的老友。陸子龍赴任前，希望父親給楊萬里和周必大修書一封，請(qǐng)他們對(duì)自己多加照顧。舐犢之情，人皆有之，陸游也不例外。他希望兒子仕途順利，又不愿意兒子依靠私人關(guān)系向上爬，便冷靜地寫了一首二百六十字的五言長(zhǎng)詩，作為給兒子的臨別贈(zèng)言。詩中寫道：“益公名位重，凜若喬岳峙”，“得見已足榮，切勿有所啟”； “又若楊誠齋，清介世莫比”，“汝但問起居，余事莫掛齒”。益公指益國公周必大，誠齋是楊萬里的別號(hào)，陸游的用意是告訴兒子，益國公周必大名高位重，你見他也就行了，千萬不要有所求；楊萬里是位清白耿直的老人，你探望之時(shí)，莫要讓他為你討人情，以免敗壞了他的名聲。理想信念十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中?！K霍姆林斯基要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)?！蟹蛲袪査固┟總€(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！獝垡蛩固顾枷胧歉?，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹?！K霍姆林斯基人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基第四篇：綜合素質(zhì)寫作素材綜合素質(zhì)寫作素材一．教師美德事跡2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí)，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開的，趴在講臺(tái)上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。2008年5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”2012年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿 被 截肢，張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。二．關(guān)于教師的名言警句，不帶半根草去 —— 陶行知，教之以事而喻諸德也?！?《禮記》 —— 夸美紐斯 ，信其道 ，身正為范 ，為人師表——斯大林?！疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 ——魯迅——莊子，自己必須有一桶水第五篇：綜合素質(zhì)寫作素材綜合素質(zhì)寫作素材一．教師美德事跡2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí)，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開的，趴在講臺(tái)上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。2008年5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”2012年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿 被 截肢，張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。二．關(guān)于教師的名言警句，不帶半根草去 —— 陶行知，教之以事而喻諸德也?！?《禮記》 —— 夸美紐斯 ，信其道 ，身正為范 ，為人師表——斯大林。——前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 ——魯迅——莊子，自己必須有一桶水三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過來問：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎?砌墻。”第二個(gè)人抬頭笑了笑，說：“我們?cè)谏w一座高樓?！钡谌齻€(gè)人笑得更燦爛：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！笔旰?，第一個(gè)人在另一工地上砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師，第三個(gè)人呢，是前面兩個(gè)人的老板。內(nèi)部力量就越大，由此我們不難理解一樣的砌墻工作為什么會(huì)有不一樣的前途。這個(gè)道理同樣適用于教師，我們教師也應(yīng)該常常反問自己：我在干什么?作為老師，我們不能以謀生為目的，視教書為謀生的手段，是一種賺錢的、用以養(yǎng)家糊口的職業(yè)。而應(yīng)該愛滿天下，傾心育人，以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學(xué)生，他們不管經(jīng)受什么樣的挫折和磨難，他們還是不斷地堅(jiān)持…… 蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說。他的書被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”。他的教育活動(dòng)是一向長(zhǎng)達(dá)30年的“教育實(shí)驗(yàn)”。他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實(shí)驗(yàn)室”。他的著作是二十世紀(jì)罕見的“先進(jìn)教育實(shí)驗(yàn)的完整的總結(jié)”。他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。(1)朱永新：“中小學(xué)教師搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的思考、記錄自己的感受開始，把一串串?珍珠?串起來，那就是一根非常美麗的項(xiàng)鏈?！?2)美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長(zhǎng)公式。陶行知：有一次，有學(xué)生給他的詩歌、文章提出修改意見，他聽了特別的高興。其中，有位小學(xué)生把他的詩句“大孩自動(dòng)教小孩”改為“小孩自動(dòng)教小孩”，把“讀了書，不教人，甚么人?不是人”中的最后一句改為“木頭人”，他知道了不僅不生氣，還給與肯定，說：“這也證明小孩子有創(chuàng)造力”。陶先生就是要用自己的行動(dòng)向他人表明：真理才是唯一可追求的，在老師與真理之間，首先要尊重的應(yīng)該是后者故事一：用人之道去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。【分析】這個(gè)小故事體現(xiàn)了佛祖巧妙的用人之道，充分發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，讓他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)故事可以運(yùn)用在因材施教的論點(diǎn)上。故事二：在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來觀看，但都沒有人去采摘。一天清晨，一個(gè)四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時(shí)，迎面走來了該校的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎?”“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點(diǎn)好起來，等奶奶看完了之后我會(huì)把花送回來?！甭犕旰⒆拥幕卮?，校長(zhǎng)的心顫動(dòng)了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂事的孩子。這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這位校長(zhǎng)是誰呢?他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯?！痉治觥窟@個(gè)小故事體現(xiàn)了傾聽的重要性。所以，作為老師，要學(xué)會(huì)傾聽孩子的聲音。故事三：著名特級(jí)教師袁浩在處理4個(gè)放學(xué)后貪玩抓蝦的“小調(diào)皮”時(shí)，用了如下方法:袁老師事先對(duì)他們捉蝦的地點(diǎn)做了了解，發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“清淺的小溪”是沒有危險(xiǎn)的。于是當(dāng)4個(gè)“小調(diào)皮”耷拉著腦袋，站在辦公室里等著挨批時(shí)，袁老師只是笑著對(duì)他們說:“你們喜歡蝦，這好啊!大科學(xué)家達(dá)爾文、法布爾從小不都是昆蟲迷嗎?你們誰能告訴我，蝦子喜歡歇在什么地方?你是怎么抓著的?抓蝦用什么辦法最好?蝦子到底是什么模樣、什么顏色