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正文內(nèi)容

淺談園林景觀鋪裝設(shè)計理念5篇材料-資料下載頁

2025-10-31 07:06本頁面
  

【正文】 、注重簡約的設(shè)計理念“ 少即是多 ” ,簡約并不是簡單,相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段,是簡約設(shè)計理念的基本要求。簡約的設(shè)計理念包括兩個方面的內(nèi)容:一是設(shè)計方法的簡約,要求對設(shè)計對象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析,從而抓住其關(guān)鍵性因素,減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏,以求少走彎路,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В词掳牍Ρ?。二是表現(xiàn)手法的簡約,要求簡明和概括,以最少的元素、景物,表現(xiàn)景觀最主要的特征。三是設(shè)計目標(biāo)的簡約,要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性,盡量減少對原有景觀的人為干擾,也就是 “ 最小干預(yù) ” 的原則。簡約的理念實際上是要求有的放矢,反對閉門造車的設(shè)計方法。注重生態(tài)的設(shè)計理念近幾年來,隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲,以及在近鄰德國的影響之下,法國風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài),有幾點需要進(jìn)一步闡述。首先,全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題,不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的,園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念,更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境,更多的是表明一種姿態(tài)。其次,風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別,他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合,但根本上卻具有不同的層面,否則社會就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了。最后,如若完全從生態(tài)原理出發(fā),設(shè)計師往往會陷于極端而難以被社會接納。法國風(fēng)景園林師并沒有天天把 “ 生態(tài) ” 掛在嘴邊,呼喊各種 “ 生態(tài) ” 口號,而是努力把生態(tài)理念落實在一些具體的設(shè)計方法上。生態(tài)學(xué)的本意,是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物,認(rèn)識到所有生物互相依賴的生存方式,將各個生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實際上要求我們具有整體的意識,小心謹(jǐn)慎地對待生物、環(huán)境,反對孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡單地理解為大量種樹、提高綠量。此外,生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然,以自然為師,研究自然的演變規(guī)律。要順應(yīng)自然,減少盲目的人工改造環(huán)境,減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本。要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點,營建園林景觀類型,避免對原有環(huán)境的徹底破壞。要尊重場地中的其他生物的需求。要保護(hù)和利用好自然資源,減少能源消耗等等。因此,荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等,構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計理念中的關(guān)鍵詞匯。對立統(tǒng)一的設(shè)計理念自然與人工,是貫穿整個園林景觀發(fā)展史中的對立統(tǒng)一體,是 “ 以人為本 ” ,還是 “ 以自然為本 ” ,是改造自然,還是順應(yīng)自然,既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則,也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計因地制宜,根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的,不能片面地加以肯定或否定。一般來說,在城市環(huán)境中,應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合,考慮到自然的人工性手法,而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去,自然的作用在逐漸增強(qiáng)。園林景觀設(shè)計實際上反映出設(shè)計者對自然的認(rèn)識、理解,并通過設(shè)計手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中,自然始終是設(shè)計的源泉。風(fēng)景園林師對自然的認(rèn)識、理解的程度,如何處理自然與人工的關(guān)系,是其設(shè)計理念的重要組成部分。注重科學(xué)的設(shè)計理念園林景觀設(shè)計是一門涉及面廣、錯綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科,與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響,如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此,風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,充分研究和了解各個學(xué)科特征,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計方法。但是,園林景觀設(shè)計又是統(tǒng)籌和綜合的技藝,任何一門單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計。因此,就某一個項目而言,我們可以重點突出某一學(xué)科的特點,但是就整體而言,片面追求某一方面特性并不可取。在一個復(fù)雜而充滿變動的社會,單一性的景觀設(shè)計趨向是難以為繼的?,F(xiàn)在這種不分場地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊、濕地的做法,實際是對生態(tài)學(xué)的誤解,是在破壞生態(tài)環(huán)境,也造成園林景觀的單一性和趨同性,最終必將像國際建筑那樣遭到拋棄。注重個性的設(shè)計理念在一個越來越強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展和個人價值的社會,個性體驗、個人理解和個人情感的投入,在園林景觀設(shè)計中的地位日益重要,也是園林景觀設(shè)計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設(shè)計理念,并非鼓勵個人剛愎自負(fù)或脫離實際的閉門造車,而是強(qiáng)調(diào)個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術(shù)、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設(shè)計表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)個人對園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨特認(rèn)識。二、對中國現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示近10 年來,中國的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而,面對開放度越來越高的中國市場,面對各行各業(yè)、尤其是境外設(shè)計師的激烈競爭,中國的風(fēng)景園林師如何提高行業(yè)的門檻,并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位?如何抵御外來文化的全面入侵與占領(lǐng),并在全球化的競爭中立于不敗之地?如何在研究借鑒西方先進(jìn)理念與設(shè)計方法的同時,加深對本土園林景觀文化內(nèi)涵的研究與認(rèn)識,營造既符合 “ 全球一體化 ” 趨勢、又具有本國地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀,避免在全球化的大潮中完全喪失自我,以致被世界文化所淘汰,是每一個中國風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對的重大課題。大量的園林景觀建設(shè)項目和低劣的設(shè)計施工水準(zhǔn),造成中國現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮,設(shè)計作品卻粗制濫造的矛盾局面,長此以往,將嚴(yán)重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗和先進(jìn)的設(shè)計理念,對推動中國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展,無疑具有極大的借鑒意義。然而,無論是學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗,還是繼承中國傳統(tǒng),都應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的治學(xué)態(tài)度,注重其內(nèi)涵與本質(zhì)的研究,反對各種形式的斷章取義、惟我所用。因此,法國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設(shè)計理念,對我們有著巨大的啟示意義。規(guī)范行業(yè)管理,完善競爭機(jī)制只有在一個規(guī)范有序、公開透明、公平競爭的環(huán)境中,才會有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國外嚴(yán)肅的設(shè)計師看來,中國還沒有形成出 “ 作品 ”、出 “ 精品 ” 的氛圍。在國內(nèi)設(shè)計師眼中,缺乏公平競爭機(jī)制、混亂無序的市場也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此,走規(guī)范化、市場化之路,完善競爭機(jī)制,是中國現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。深入理論研究,反對形式主義應(yīng)加強(qiáng)對東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究,尤其是要深入研究其理論、理念,力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容,反對各種不求甚解的簡單抄襲和形式主義風(fēng)氣。當(dāng)中國人還在表面化地研究老子的學(xué)說時,外國同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖,深度挖掘其理論的精華和實質(zhì)。我們的園林設(shè)計不應(yīng)一提到中國本土文化,就是仿古建筑,就是風(fēng)水圖形,就是金木水火土、陰陽八卦等等。一提到西方文化,就是歐式建筑、機(jī)械的平面構(gòu)成,就是各種圖案、色塊,就是各種 “ 風(fēng)格 ”、“ 風(fēng)情 ” 等等。要提倡腳踏實地的研究作風(fēng),反對不求甚解的商業(yè)炒作。借鑒西方方法,研究本土問題學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀,首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程,尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵,以及適用的范圍、場所。不能盲目照搬,表面化地將各種各樣的風(fēng)格特征都弄到自己的花園里來。我們應(yīng)注重借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計理念和設(shè)計方法,并借此來研究中國的問題。要注重在觀念上的學(xué)習(xí)和研究,反對粗淺的模仿和抄襲。提倡未雨綢繆,杜絕急功近利盡管目前我們的園林景觀市場表面上看來是一片 “ 欣欣向榮 ” ,熱火朝天,但是,我們應(yīng)該捫心自問,經(jīng)過近10 年的發(fā)展,我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西?現(xiàn)在看來,留下來更多的是遺憾,是若干年后人們不齒于面對的園林景觀垃圾,是對園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去,中國的園林景觀行業(yè)將走向沒落,甚至遭到全人類的唾棄。三、結(jié) 語大篇幅的比較和研究,最終目的都是希望從中得到一些啟示,通過踏實的工作在我國出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品?一個好的作品,是不能憑空臆想出來的,而是應(yīng)該從場地中 “ 生長 ” 出來的。正如 “ 一方水土養(yǎng)一方人 ” 的道理,一方 “ 水土 ” 出一方景觀。許多有識之士,許多境外嚴(yán)肅的設(shè)計師,都在強(qiáng)調(diào)對中國現(xiàn)代園林景觀的本土化研究,都在探索營建具有 “ 地域性 ” 文化特征的園林景觀之路?,F(xiàn)在,人們越來越認(rèn)識到,風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣,要充分了解自己腳下的這片熱土,要精心選育適合這片 “ 水土 ” 的種子,并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù),使其健康成長。
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