【正文】 一一對號入座，甚至孟加拉虎的名字理查德帕克，也來自于一個真實又殘忍的海難故事?，F(xiàn)實故事版的殘酷，讓人有如墜深淵的恐懼和徹骨的寒意。兩個故事，一個溫暖而奇幻，一個殘酷而理性，你愿意相信哪一個呢？ 無疑，看過電影的人都有自己的答案，雖然大家都更喜歡與動物們的溫情類似寓言的第一個故事，但是現(xiàn)實卻不斷的暗示大家，真相就如同第二個故事中所描述的那般血腥殘忍。也許就像影片中所說，我們懷疑所有的美好，又拒絕承認現(xiàn)實的殘酷。日本保險公司的人不肯相信童話的夢幻，但聽了第二個故事之后，卻更不愿接受如此殘酷的現(xiàn)實，所以記錄這起事件的檔案中，寫在最后的是“他和這只動物共同相伴走到了最后”。而采訪的記者在猶豫了一會兒之后，選擇了第一個夢幻故事——有老虎的那個，派的回答顯得如此的曖昧，“那么你跟隨了上帝”?？赡茏尨蠹易顬楹闷娴氖牵畎驳倪x擇究竟是哪一個？但是李安也許永遠不會給我們答案。其實，無論這兩個故事哪個是真的，對派來說都是已經(jīng)發(fā)生的事，其他的意義是由我們演繹出來的。如同這個世界，無論它是美好的還是黑暗的，我們都生活在其中，反之我們的行動也造就著世界。在某一個環(huán)境，某一個情景，人的內(nèi)心都會有不同的體驗，激起不同的表現(xiàn)，一切猶如夢幻泡影。執(zhí)著于真假，只是執(zhí)著于內(nèi)心的斗爭，一念天堂一念地獄。無論相信哪個，另一個都是在毗濕奴的夢中，而毗濕奴又怎知不是個夢。所以，正如故事的結(jié)尾派所說的，人生就在于不斷的放下，而最遺憾的是,我們沒來得及好好道別。當(dāng)我們明白人生和自我，都不是用來戰(zhàn)勝，而是用來相處的，也許我們就會明白，有些東西雖然并不合理，但必須相信，有些東西并不牢固，但必須依靠?！拔倚睦镉忻突?，在細嗅著薔薇，審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應(yīng)戰(zhàn)栗，因為那里才是你本來的面目?！薄鞲穹蚶?薩松。第五篇：少年派影評我們懷疑所有的美好，又拒絕承認現(xiàn)實的殘酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我們?nèi)菀仔腋！Ｌ拱渍f，到PI開講第二個故事之前，我的觀影情緒一直在下降，如果說我對整部電影有什么不滿的話，就是作為通俗故事的“我與老虎海上歷險記”，有些松散和寡淡，備受推崇的3D沖擊，效果也完全在預(yù)期內(nèi)。看完全片后，我一直在想如果昆汀來拍這個故事，會怎么拍海上逃生部分，恐怕會有鞭打老虎、和老虎一起捕魚等更飛揚的段落。不過，既然除了討好普通觀眾的功能，海上歷險記更多任務(wù)是展現(xiàn)導(dǎo)演的審美追求，那只能感嘆李安的夢太內(nèi)斂、太乖巧、充滿了東方式的工整靜謐。當(dāng)PI緩緩講出第二個廚子版海上逃生故事的時候，之于我而言，仿佛是從沉睡中一點一點被噩夢驚醒，這時候你才發(fā)現(xiàn)之前似有似無的鋪墊，全都不是閑筆。吃肉汁飯的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂約、虔誠包容的PI媽，與斑馬、猩猩登船后的遭遇一一對號入座，現(xiàn)實故事版的殘酷，讓人有如墜深淵的恐懼。最殘酷的殘酷，是你自己依靠想象力一一重組，自我還原出來的，這比某些電影哭天搶地撒狗血的方式，可真是高明多了。除了最簡單的角色對應(yīng)還原，回頭細琢磨，《PI》在文本上真是處處小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑馬、斑馬”，事實上，他就是那匹斑馬。還有那句問猩猩的“你的孩子吶？”。比如那個食人島，“恰好”是人的形狀。再比如介紹印度教的三種佛時，講到在河上淌著的三面佛，世間萬事萬物都不過是他的夢境。真是沒有比這句話更能解釋PI是如何建筑第一個故事了。每個人都是自己的神，你主宰不了當(dāng)下，但你主宰得了對過去的記憶和對未來的幻想。當(dāng)兩個故事都擺在你面前，就是選擇來臨的時候。日本人不肯相信童話的夢幻，但更不愿相信現(xiàn)實的殘酷，而記者則在猶豫了一會兒之后，選擇了第一個夢幻故事，“你跟隨了上帝”，PI的回答，給出了關(guān)于真實性曖昧又明確的回答。我是毫不猶豫的選擇了第二個故事。第一個故事中的孟加拉虎，一種容易的解讀是PI自己的另一面，但用獸性來解釋恐怕太草率，PI的父親給出過一個解釋——和它你沒有感情，你從他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流記，講的也是多宗教信奉者、素食者——PI與自己相處的故事。PI對虎經(jīng)歷了恐懼、共生、馴化、依賴的過程，這個過程大約也是人在獸性和理性平衡的過程。最后，老虎頭也不回向叢林奔去——“人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒來得及與你們好好告別?！薄?dāng)人步入社會叢林時，何嘗不是決絕忘了回頭？我好奇的，是李安的選擇是什么？就我的理解而言，我認為虎是恐懼的化身。這種恐懼來自對自然的敬畏、生存的挑戰(zhàn)，以及由此而生的內(nèi)心的孤獨。人的這些恐懼，恐怕是持久而絕望的。成年P(guān)I的選擇，恐怕就是李安的選擇——經(jīng)歷他、面對他、接受他。影片的中段都是與自己獨處，但影片的開始和結(jié)束，PI的生活中都有兩樣?xùn)|西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，對人來說，這都是逃避恐懼的最佳方式。宗教，提供了解釋世界的一種猜想，對于個體來說，他永遠是我們面對未知的一種安慰。而家庭，讓我們覺得對這個世界有責(zé)任、有聯(lián)系、有貢獻，它證明了我們存在的價值。這兩樣在出世和入世方面，給了我們面對自己的勇氣。當(dāng)你明白人生和自我，都不是用來戰(zhàn)勝，而是用來相處的，你就會明白，有些東西雖然并不合理，你必須相信，有些東西并不牢固，但你必須依靠。這不是李安電影里的選擇，這恐怕也是擰巴界第一名李安，人生里的選擇?！拔倚睦镉忻突ⅲ诩毿嶂N薇，審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應(yīng)戰(zhàn)栗，因為那里才是你本來的面目。”——西格夫里?薩松