【正文】 人性中與信仰相悖的“獸性”？ 少年派原本是信徒，但他曾經(jīng)失去信仰。雖然我們很難知道少年派究竟是在什么時(shí)刻失去信仰的（因?yàn)槲覀儾恢浪慕?jīng)歷的真實(shí)細(xì)節(jié)），不過我們可以想象一下如下的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的信仰會(huì)有怎樣的觸動(dòng)：暴風(fēng)雨，貨船沉沒，少年派、母親、廚師和水手成為救生艇上的幸存者，食物很快短缺。水手腿斷，在截肢手術(shù)后，廚師用水手的斷腿做魚餌釣魚。很快，水手死亡，廚師將水手肢解后晾干作為魚餌和直接吃的食物。后來母親與廚師起爭執(zhí)，母親被廚師殺死。后來憤怒的派將良心有愧的廚師殺死，并將廚師肢解晾干，靠吃廚師的肉存活，直至獲救。在漂流中，派遇到過另一場暴風(fēng)雨，他向著神呼喊，我的家人都死了，我把一切都獻(xiàn)給你，你為什么還要這樣對(duì)我？至少在這一刻，派的信仰在人間地獄里崩塌。接下來派的問題是：如何重新獲得信仰？有些說你只要去相信上帝就好了，或者退一步說，你一開始不信、彷徨，然后看見一些相信上帝的人最后得了幸福喜樂、得了救贖，你自然就會(huì)感悟，隨后加入信眾的行列?？倸w，建立信仰其實(shí)并不需要理由，要么自始而然，要么中途頓悟，信了就好。有些則說任何時(shí)候都不應(yīng)該質(zhì)疑上帝，于是圣歌、禱告……。只不過這些手段在心理咨詢師看來也許更像是廉價(jià)的精神麻醉，而非建立信仰。少年派后來的經(jīng)歷則是這樣的：獲救后的少年派編了這樣的故事。他說，一開始只有自己和幾只動(dòng)物幸存了下來。廚師變成鬣狗，母親變成猩猩，水手變成斑馬，食人的經(jīng)歷變成了一座漂浮在大洋中的食人島，被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉變成了沼貍。而少年派自己，分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。在這個(gè)故事里，少年派和理查德帕克到底代表了什么？派后來說，對(duì)理查德帕克的警覺讓他在大海上存活了下來，那么理查德帕克就是“危險(xiǎn)”本身了。而這個(gè)讓派感到危險(xiǎn)的東西既是從派自己身上分裂出來的，又是派之前并沒有意識(shí)到的，而且在苦難過去之后又似乎再次離開了它。這個(gè)危險(xiǎn)的分身，就是派心中獸性的本能。完整的靈魂分裂成了靈性（少年派）和獸性（理查德帕克）。我試圖在腦子里搜刮一些用來描述理查德帕克象征意義的詞，最后發(fā)覺最合適的是一個(gè)老掉牙的概念，那就是弗洛伊德人格理論中的“本我”。，而那個(gè)分裂之后的少年派自己則是“超我”。理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。而這其中最不容易在文明世界中暴露卻又蘊(yùn)含最強(qiáng)大能量的，就是饑餓時(shí)不擇手段尋找食物以延續(xù)生命的本能，在這強(qiáng)大的本能驅(qū)使下，即使最不可觸碰的道德禁忌也被輕易突破，例如包括吃食同類。在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏懼的能量，而這股讓他恐懼的能量與他心中應(yīng)該有的靈性完全背道而馳，這股能量讓他完全淪為野獸。而救生艇上那個(gè)被理查德帕克威脅、又試圖去馴服它的少年派，則是他心中靈性的那一部分?；蛘哂酶ヂ逡恋碌脑拋碚f，是人的“超我”，人心中代表道德、良心的部分。堅(jiān)守靈性，他才是一個(gè)人。而只有順從獸性，他才能生存。他該如何抉擇？ 所以在我看來，《少年派》的主題是人心中的靈性與獸性的沖突。而少年派如何面對(duì)心中靈性與獸性的沖突呢？——他將一個(gè)獸性的故事，轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿靈性的童話故事。獸性還是靈性，這其實(shí)是一個(gè)選擇。派面臨的問題，眼前獸性的事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，但接下來的路怎么走，選擇卻在自己，是在獸性中沉淪，還是堅(jiān)信靈性必會(huì)復(fù)蘇？心中有靈性，因此可以選擇相信上帝?；蛘叻催^來說，因?yàn)橄嘈派系?，所以相信心中的靈性一定會(huì)復(fù)蘇。對(duì)上帝的信心與對(duì)人性中的靈性必存的信心其實(shí)就是一回事。少年派獲救的那一刻，獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫他當(dāng)時(shí)的心情的：“我像個(gè)孩子一樣哭起來，不是因?yàn)槲覍?duì)自己歷盡磨難卻生存下來而感到激動(dòng)，雖然我的確感到激動(dòng)。也不是因?yàn)槲业男值芙忝镁驮谖颐媲埃m然這也令我非常感動(dòng)。我哭是因?yàn)槔聿榈屡量巳绱穗S便地離開了我”。在理查德派克消失在叢林之前，派以為它會(huì)回過頭來看他一眼，好讓他對(duì)它道別?？衫聿榈屡煽藚s頭也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此強(qiáng)大，以至于一旦身處其中，心中的獸性便被重新壓抑得無影無蹤，再也不會(huì)以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了。《少年派》的原著中說：“我們活下來了，你能相信嗎？我對(duì)你的感謝無法用語言表達(dá)。如果沒有你，我做不到這一點(diǎn)”。面對(duì)自己內(nèi)心的獸性，派沒有用靈性壓制它、消滅它、取代它，而是對(duì)它心懷感激。派說，那個(gè)沒有說出的再見直到今天都讓我傷心。但其實(shí)該說的話早就已經(jīng)“說過”了。在那場差點(diǎn)殺死派和理查德帕克的暴風(fēng)雨過后，派讓帕克依偎在他的膝頭，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直爭斗著的獸性與靈性就已經(jīng)和解了。于是，《少年派》其實(shí)回答了《禁閉島》最后的那一個(gè)“天問”：“Live as a monster or die as a good man?”是像野獸一樣活著還是作為一個(gè)好人死去？靈魂中的獸性與靈性能否兩全？《禁閉島》給出的選擇是：消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性，獸性與靈性一同滅亡。而《少年派》的選擇是這樣的：做一個(gè)活著的好人，心中住著一只野獸。胡佳慶2013年3月