【正文】 要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則。三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學中有機地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。小學品社教學反思四：小學品生和品社課的德育反思（1115字）在小學階段，低段12年級是《品德與生活》，它主要是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動性綜合課程。中高段36年級是《品德與社會》，以學生生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。很顯然，它們來源于生活，知識目標的側(cè)重點不同、要求提高了。一、提高重視度《品德與社會》雖然列入了考試科目，但是遠遠不如語文、數(shù)學用的功夫多。《品德與生活》和《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒精神，學生怎能喜歡？因此，對品社這門課程一定要提高認識，就要從思想上重視，加強這門學科的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。二、用好教材教材中蘊含的道理都是要通過生活實踐才能體現(xiàn)出來的，單純枯燥的說教，強行學生接受，效果是不好的。“用教材”不是“教教材。《品德與社會》課加強愛學校、愛家庭、愛勞動的教育。結(jié)合實際、回歸生活、親近社會。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的，還需要我們教師在實際教學中，結(jié)合實際采取看一看、查一查、找一找、訪問與調(diào)查、參觀與考察、想與做等多種活動方式，在體驗中讓學生得到啟迪，在總結(jié)中受到感染，使學生正確樹立人生觀、價值觀。三、開放的課堂教學內(nèi)容上的開放，從教材擴展到學生感興趣的題材；空間上的開放，課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)等生活空間；時間上的開放，時間可以與學?；顒踊蚱渌麑W科的配合中彈性地延展。資源的開放，現(xiàn)在小學高年級品德與社會課，地理、歷史內(nèi)容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內(nèi)容為載體，使學生在學習中，領悟到對祖國的愛，對黨的愛、對人民的愛，對父母的愛。開放式的環(huán)境，課堂時間可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等，創(chuàng)設利用多邊交往方式，給學生自學、互學和師生共學提供了多向選擇形式，從而提供了讓學生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。角色的轉(zhuǎn)換，在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學生活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化學生活動的人，從而使學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗得到發(fā)展。教師要吃透教材，靈活運用教材，走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，才是我們老師應該做的事情。社會科技發(fā)展迅速，這也要求教師要與時俱進，掌握更多新見聞，擁有敏銳的社會觀察能力，才能在教學中結(jié)合學生的生活實際和社會體驗，結(jié)合相關的社會資源，創(chuàng)設出更好的教學環(huán)節(jié)，成功地駕馭課堂教學，讓學生喜歡你，喜歡這門課！小學品社教學反思五：小學品社教學反思（1435字）著名教育心理學家波斯納說：經(jīng)驗＋反思=成長。由此看出小學品社教師的自身發(fā)展，離不開品社教師自身的教學反思。小學品社教師只有通過反思，才可以不斷超越自我——更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平，同時形成自己對品社教學現(xiàn)象、教學問題的獨立思考和創(chuàng)造性見解。一、分析反思現(xiàn)狀，認清反思問題根據(jù)新課程改革的精神和要求，不少小學對品社教師的教學反思提出了規(guī)定，并把其教學反思作為教師績效考核的一項內(nèi)容。然而，在很多學校，品社教學有反思之形，無反思之神。甚至，品社教學反思只停留在宣傳、點綴、作秀和應付上級檢查的層面上，并沒有真正被重視并付諸于實踐。作為小學品社教師的個體，對品社教學反思的認識也參差不齊。有些教師清楚教學反思的意義和重要性，也認為自己應該重視教學反思，但在具體實施進程中，他們又對“到底要反思什么”、“怎樣進行反思”等問題，心中一片茫然，感到不知所措，找不到品社反思的切入點。還有的教師有反思的熱情，但因為小學品社教育素養(yǎng)不夠，很難從理論和實踐兩個方面，真正反思品社教學的本質(zhì)及規(guī)律，致使出現(xiàn)教學反思的深度和廣度不夠等現(xiàn)象。二、感悟反思目的，端正反思態(tài)度小學品社教學反思，既是教師專業(yè)成長的有效手段，也是品社教師育人理念自省的過程。它要求品社教師把自己的課堂教學實踐，作為客觀研究對象，進行全面的、深入的、冷靜的自覺關照與審視，梳理出成功與失敗之處，并分析其中各自產(chǎn)生的原因，提煉成小學品社教學的智慧，以便日后進入更優(yōu)化的教學狀態(tài)，促使學生得到更充分的發(fā)展。反思過程具有強烈的自我批判性，它需要小學品社教師端正反思態(tài)度，積極參與反思，主動深刻反思。反思只有得到思想意識的認同，行為實踐的落實，品社教師才能從中得到收獲，并不斷增強其反思的能力和自覺性。否則，小學品社教學反思很難形成氣候，仍然會流于形式和浮于表層，并被教師視為額外的負擔，而敷衍了事與湊合完成。三、圍繞反思內(nèi)容，撰寫反思案例小學品社教學反思內(nèi)容涵蓋很廣，它主要包括教學前反思、教學中反思、教學后反思。教師在撰寫反思時，應注視品社教學目標、教學內(nèi)容。反思教學目標是否符合新教材的編排內(nèi)涵、是否符合新課程的理念、是否符合學生學習現(xiàn)狀、是否已經(jīng)達成教學目標，教學內(nèi)容的設計是否能促進學生個體的發(fā)展、是否能根據(jù)實際學情（或突發(fā)事件）及時調(diào)整其內(nèi)容，教學評價是否符合現(xiàn)代教育思想、是否具有差異性、多樣性、開放性、發(fā)展性和綜合性等特點。當然，小學品社教學反思也可對教學結(jié)構(gòu)、教學過程、教學方法等進行必要的反省。這樣，撰寫小學品社反思案例，就輕松找到了著力點，并且隨時都有可能寫出精彩，有效促進師生共同進步。四、常溫反思記錄，升華反思作用孔子說：溫故而知新。作為小學品社教學反思，被教師積累到一定程度，就應該經(jīng)常“回顧與整理”，積極升華教學反思的作用。如果品社教師能抓住零散反思之間的內(nèi)部聯(lián)系，并將其按邏輯關系有效地串聯(lián)起來，那么教師就能更為系統(tǒng)、更能全面地理解、掌握所反思的精華。這種良好的溫習反思的行為，有助于在潛移默化中培養(yǎng)自己嚴謹認真的思考習慣，建構(gòu)小學品社教師舉一反三、觸類旁通、精益求精，以及獲得新鮮見解的意識，并把自身的教學水平提高到一個嶄新的境界和高度?？傊W品社教師沒有教學反思行為，只能稱為簡單的教書匠。如果要想成為品社專家型教師，就必須在教學行為完成后，進行必要的教學反思。重視反思，及時反思，深入反思，堅持反思，是品社教師成長的不竭源泉，也是其不斷超越自我、提升課堂品味的必由之路。小編推薦： 小學科學教學反思小學前滾翻教學反思我是小學生教學反思上一頁 下一頁