【正文】 概括的藝術(shù)手法，細(xì)致地刻畫(huà)人物，舍去繁瑣的東西，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)感。除此之外，古羅馬雕刻家還在羅馬的建筑、廣場(chǎng)、紀(jì)念柱等上面裝飾了許多圓雕和浮雕。三世紀(jì)較有名的建筑為塞普提米烏斯、謝維路斯凱旋門(mén)和卡拉卡拉的公共浴室。古羅馬雕塑是西方古代文明的重要組成部分，它對(duì)西方現(xiàn)實(shí)主義雕刻的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)第四篇：外國(guó)美術(shù)史簡(jiǎn)述古希臘建筑中三種柱式的藝術(shù)特點(diǎn)。古希臘的建筑主要是神廟。古風(fēng)時(shí)期，希臘神廟建筑形成禮物它的典型形式——圍柱式，即建筑周?chē)弥拳h(huán)繞。這時(shí)兩種基本的建筑柱式已經(jīng)形成，即多利亞式和伊奧尼亞式。（1）多利亞式?jīng)]有柱基，柱子直接立在建筑物的臺(tái)基上，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，中間略為鼓出，好像人的肌肉在負(fù)重，有一種緊張的情況下稍稍突起的效果，顯示出承受壓力時(shí)的堅(jiān)忍、挺拔、嚴(yán)峻的氣氛。柱頭簡(jiǎn)單，由方形柱冠和圓盤(pán)組成，沒(méi)有任何裝飾，柱身刻有垂直，平行的淺凹槽。（2）伊奧尼亞柱式精巧、纖細(xì)、柔美，它有柱基，柱身比較細(xì)長(zhǎng)，上下變化不大，柱身凹槽也更細(xì)密、更深。柱頭帶渦形卷，檐壁有浮雕飾帶，整個(gè)感覺(jué)均稱(chēng)輕快。古羅馬的建筑師認(rèn)為柱式與希臘人對(duì)人體的崇拜有關(guān)，即多利亞式是對(duì)剛強(qiáng)的男性人體模仿。而伊奧尼亞柱式是對(duì)柔和的女人體的模仿。（3）以后的希臘人還在這種柱式的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種科林斯式?？屏炙故绞菑囊翃W尼亞柱式演變過(guò)來(lái)的，只是柱頭更為華麗，像一個(gè)花籃。這種樣式主要流行于小亞細(xì)亞地區(qū)。哥特式建筑的主要特征是什么？（1）哥特式建筑已不是城堡式，變羅馬式的半圓形拱為尖角拱門(mén)、肋形拱頂和飛拱，將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體，尖頂變得比較輕巧，從而使墻變薄，內(nèi)部空間增大。（2）墻上設(shè)計(jì)了許多高大的窗戶，所有的門(mén)窗券頂都設(shè)計(jì)成尖拱狀，門(mén)為“透視門(mén)”，即一層層的逐層遞進(jìn)。（3）鐘塔和教堂輕巧、高大、垂直，眾多的垂直線給輕盈升騰感，以高、直、尖和具有強(qiáng)烈的向上動(dòng)勢(shì)為特征的造型風(fēng)格，充分體現(xiàn)宗教意識(shí)。（4）哥特式建筑的外表均飾有各種精美的雕刻，代表性建筑如法國(guó)的巴黎圣母院、夏特爾教堂等。古典主義美術(shù)古典主義美術(shù)始于16世紀(jì)末17世紀(jì)初的意大利學(xué)院派藝術(shù)，17世紀(jì)在法國(guó)與頌揚(yáng)王權(quán)、服務(wù)宮廷的需要相適應(yīng)，獲得了高度發(fā)展，對(duì)歐洲美術(shù)發(fā)展具有廣泛影響。古典主義美術(shù)的主要特征有：重理性，強(qiáng)調(diào)純客觀的描寫(xiě)，排斥情感與想象；重典型，強(qiáng)調(diào)普遍的典型的代表現(xiàn)，排斥特殊的個(gè)性的表現(xiàn)；重古代，強(qiáng)調(diào)以古希臘羅馬和文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)傳統(tǒng)為典范，追求理想化的美，以歷史、宗教和神話為主要表現(xiàn)題材；重素描，注意以線和輪廓為主的素描造型；重規(guī)范，講究藝術(shù)語(yǔ)言、形式的規(guī)范化，一般具有高貴典雅的形象、穩(wěn)定和諧的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)明確的造型和純凈明麗的色彩。普桑是17世紀(jì)法國(guó)古典主義美術(shù)的大師，被譽(yù)為“法國(guó)繪畫(huà)之父”。洛可可藝術(shù) 洛可可藝術(shù)產(chǎn)生于18世紀(jì)法國(guó)路易十五統(tǒng)治時(shí)期，是為上流社會(huì)享樂(lè)服務(wù)的宮廷繪畫(huà)風(fēng)格。該風(fēng)格多表現(xiàn)神話故事、情愛(ài)韻事和女性裸體形象，追求輕松愉快、感官享樂(lè)，甚至艷情風(fēng)尚，具有纖巧、柔媚、華麗、精致等普遍特征。洛可可藝術(shù)雖不免浮華做作，缺乏神圣的力量和深刻思想，但在擺脫宗教束縛，使藝術(shù)轉(zhuǎn)向反映現(xiàn)實(shí)生活方面邁出了一大步，并在美術(shù)形式、手法、技巧等方面具有重要貢獻(xiàn)。代表畫(huà)家有華托、布歇、佛拉戈納爾等。17世紀(jì)意大利藝術(shù)家卡拉瓦喬的風(fēng)格特征及時(shí)代影響?？ɡ邌淌?7世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的杰出代表，也是一位具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的藝術(shù)家，被稱(chēng)為“推開(kāi)17世紀(jì)大門(mén)的人”。（1）卡拉瓦喬的藝術(shù)風(fēng)格特征為：從不遵循古典模式，不承認(rèn)任何既定的法則，其藝術(shù)旨趣是描寫(xiě)親眼所見(jiàn)的真實(shí)，描繪生活中平凡的或下層生活中的普通形象。作品雖大多冠以宗教的標(biāo)題，但將下層平民的形象引入宗教畫(huà)中，把神圣的宗教題材當(dāng)作日常生活的風(fēng)俗畫(huà)來(lái)加以表現(xiàn)，作品具有一定的民主色彩和社會(huì)批判因素。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，卡拉瓦喬大膽革新，創(chuàng)造出一種強(qiáng)調(diào)明暗對(duì)比的“暗繪手法”，用光作為塑造形象、構(gòu)圖布局、突出戲劇性主題的重要手段，一般具有樸素寫(xiě)實(shí)、嚴(yán)峻深沉的特征。（2）卡拉瓦喬是17世紀(jì)意大利現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者，影響了整個(gè)歐洲現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的發(fā)展?？ɡ邌滩粌H將17世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)推向了一個(gè)新的階段，而且還對(duì)18世紀(jì)的市民寫(xiě)實(shí)藝術(shù)、19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。新古典主義美術(shù)新古典主義美術(shù)興起于18世紀(jì)后半期，流行于19世紀(jì)前半期，在法國(guó)的表現(xiàn)尤為典型，它與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命相結(jié)合，成為具有時(shí)代革命意義的美術(shù)流派。新古典主義仍然保留有古典主義美術(shù)的基本特點(diǎn)，但又有所不同，是古典主義美術(shù)的飛躍。它以古代的理想美為典范，同時(shí)又從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)；它強(qiáng)調(diào)理性原則，同時(shí)又富有時(shí)代精神和思想熱情。新古典主義美術(shù)多表現(xiàn)歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材，或借古喻今宣揚(yáng)共和理想，或直接表現(xiàn)斗爭(zhēng)宣傳英雄主義。正是這種現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性使之成為新古典主義。法國(guó)新古典主義的杰出代表是大衛(wèi)、安格爾。.批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)盛行于19世紀(jì)中后期，是歐洲乃至世界美術(shù)史上具有廣泛影響的美術(shù)思潮，在歐洲各國(guó)均有重要成就。批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)是在同僵化的官方藝術(shù)和浪漫主義美術(shù)的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，既反對(duì)古典主義的因襲守舊和理想化，也反對(duì)浪漫主義的虛構(gòu)和脫離生活，以忠實(shí)地描繪生活真實(shí)為最高創(chuàng)作原則，提出了直接描繪當(dāng)代生活和自然風(fēng)貌的主張。批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)具有真實(shí)性、思想性、批判性和民主性等特征，表現(xiàn)手法質(zhì)樸、深沉。以法國(guó)和俄羅斯成就最為突出，主要代表有法國(guó)藝術(shù)家?guī)鞝栘?、米勒、杜米埃等，俄羅斯藝術(shù)家列賓、蘇里柯夫等。.印象主義美術(shù)印象主義美術(shù)是19世紀(jì)七八十年代興起于法國(guó)的美術(shù)流派。因其處于現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過(guò)渡的歷史階段，對(duì)19世紀(jì)末西方美術(shù)的產(chǎn)生重要影響。印象主義反對(duì)藝術(shù)的因襲守舊，謀求藝術(shù)的創(chuàng)新和自我發(fā)展，提倡戶外寫(xiě)生，尤其追求對(duì)于外光和色彩變化的豐富表現(xiàn)，開(kāi)辟了繪畫(huà)表現(xiàn)的新領(lǐng)域。印象主義反對(duì)繪畫(huà)作為文學(xué)的附庸，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)直接感受、總體印象，并追求繪畫(huà)語(yǔ)言自身的表現(xiàn)價(jià)值（如色彩、筆觸等方面），從而使繪畫(huà)變革向著現(xiàn)代主義方向邁出了重要一步。印象主義具有國(guó)際影響，在英國(guó)、美國(guó)等均有響應(yīng)。著名代表有馬奈、莫奈、雷諾阿、德加等。試結(jié)合作品論述后印象主義畫(huà)家塞尚為何被稱(chēng)之為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。塞尚是后印象主義美術(shù)的典型代表。（1）塞尚的藝術(shù)觀念：他反對(duì)印象主義美術(shù)對(duì)自然界表面光色的表現(xiàn)，提倡按照藝術(shù)家的思想和精神重新認(rèn)識(shí)外界事物，并在作品中按照這種認(rèn)識(shí)組織畫(huà)面、表現(xiàn)事物。他提出“世界上的一切物體都可以概括為球體、圓柱體和圓錐體”，從而在畫(huà)面上做到極大的概括。他反對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)觀念中把素描和色彩割裂開(kāi)來(lái)的做法，追求通過(guò)色彩表現(xiàn)物體的透視。體現(xiàn)在作品中，就是通過(guò)物體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式，充分揭示了體積和空間的關(guān)系。此外，塞尚還對(duì)運(yùn)用色彩、造型都有新的理解和創(chuàng)造。（2）塞尚的藝術(shù)觀念在作品中的表現(xiàn)：靜物畫(huà)室塞尚經(jīng)常表現(xiàn)的題材。他的靜物畫(huà)作品已經(jīng)不同于嚴(yán)格意義上的傳統(tǒng)繪畫(huà)，更傾向于現(xiàn)代藝術(shù)特色：注重畫(huà)面形和色的平面布局，忽略空間、體積和透視關(guān)系的準(zhǔn)確與科學(xué)，精心思考和組織畫(huà)面的色調(diào)，力求達(dá)到一種類(lèi)似圖案的和諧與均衡?！都t沙發(fā)上的塞尚夫人》則體現(xiàn)了塞尚對(duì)色彩的獨(dú)特理解。在這幅作品中，畫(huà)家把紅色沙發(fā)和模特身上的藍(lán)綠色調(diào)構(gòu)成鮮明對(duì)比，色彩明亮而協(xié)調(diào)，色彩冷暖成為造型的重要因素?！锻婕埮普摺芬彩侨械闹匾碜?，作品的色彩效果既充滿對(duì)比、平衡、呼應(yīng)，有通過(guò)變化豐富的色調(diào)塑造了形象的體積感和厚重感。色塊的組合和色調(diào)的變化共同參與表現(xiàn)人物形象的聯(lián)系，背景的過(guò)渡與整體的統(tǒng)一，同時(shí)賦予畫(huà)面一種特定的精神性。（3）由于塞尚的觀點(diǎn)徹底變革了以往藝術(shù)家對(duì)世界的認(rèn)識(shí)方法，同時(shí)他通過(guò)作品對(duì)這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行了詮釋和探索，而這種認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)方式背離了傳統(tǒng)美術(shù)的法則，開(kāi)啟了通向現(xiàn)代藝術(shù)的大門(mén)，因此塞尚被稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。野獸主義野獸主義誕生于1905年的巴黎秋季沙龍展，因其參展畫(huà)家粗野狂放的畫(huà)風(fēng)被評(píng)論家貶斥為“野獸”，是西方現(xiàn)代主義的第一個(gè)流派。該流派強(qiáng)調(diào)用扭曲夸張的形體、狂放的筆觸、鮮艷刺目的色彩平涂和鮮明自由的輪廓線造型，保持畫(huà)面的平面感和裝飾性，尤其強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力，屬于泛表現(xiàn)主義范疇。野獸主義是一個(gè)松散的藝術(shù)團(tuán)體，沒(méi)有共同的行動(dòng)綱領(lǐng)，1908年左右解散。主要成員有馬蒂斯、弗拉芒克、德蘭、盧奧、杜菲等。波普藝術(shù)波普藝術(shù)即“流行藝術(shù)”、“大眾藝術(shù)”，最早起源于20世紀(jì)50年代的英國(guó)，其真正發(fā)展是在大眾文化發(fā)達(dá)的美國(guó)。波普藝術(shù)的基本理念是消除藝術(shù)與生活的界限，把藝術(shù)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)生活的工具。藝術(shù)家將日常物品和廣告、商標(biāo)、影視明星、卡通形象等發(fā)達(dá)消費(fèi)文化提供的視覺(jué)資源直接搬上畫(huà)面，采用拼貼、模仿、復(fù)制、集成等手法制造大眾所能理解的形象，同時(shí)利用電視、報(bào)紙、印刷品等大眾傳播媒介進(jìn)行宣傳和普及，既拉近了藝術(shù)與生活的距離，也刺激了觀眾的消費(fèi)欲望，是一種消費(fèi)文明的藝術(shù)。漢密爾頓是英國(guó)波普藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者和重要代表。安迪沃霍爾和勞申伯格是美國(guó)波普藝術(shù)最有影響力的兩位人物。.法國(guó)普羅旺斯畫(huà)派：在英法“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”中，英國(guó)占領(lǐng)了巴黎。于是法國(guó)的藝術(shù)家紛紛出逃，許多人來(lái)到?jīng)]有戰(zhàn)火的普羅旺斯地區(qū)。并且形成了一定的藝術(shù)風(fēng)格，就是羅旺斯畫(huà)派。主要代表畫(huà)家：夏隆東（14101466 年）代表作品：《仁慈的圣母》《圣母加冕》；（14251484 年）代表作品：《火棘》巴比松畫(huà)派。世紀(jì) 3070 年代，楓丹白露森林的小鎮(zhèn)巴比松吸引了許多畫(huà)家，他們?cè)谶@里聚會(huì)和出游作畫(huà)，既得見(jiàn)原始荒涼的自然風(fēng)貌，感受到逃離鬧市的愜意，又與不遠(yuǎn)的巴黎保持著接觸，了解世界美術(shù)的動(dòng)向。面對(duì)法國(guó)大地所作的寫(xiě)生從此更徹底地驅(qū)逐了意大利風(fēng)景，這就是影響巨大的巴比松畫(huà)派。主要代表畫(huà)家有盧梭、柯羅、〈帶珍珠的少女〉米勒、〈拾穗者〉〈牧羊女〉〈晚鐘〉（1859 年）是世界上最普及的藝術(shù)作品。[杜米埃、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主將?！慈溶?chē)廂〉〈鐵匠〉〈洗衣婦〉庫(kù)爾貝〈畫(huà)室〉批判現(xiàn)實(shí)主義代表畫(huà)家] 楓丹白露畫(huà)派在 1528 年以后，弗朗索瓦一世把楓丹白露的王宮變成了藝術(shù)中心，從此形成了楓丹白露畫(huà)派。在這個(gè)中心工作的有意大利樣式主義畫(huà)家羅索、普利馬蒂喬、倫勃朗。荷蘭偉大的藝術(shù)家，一生經(jīng)歷坎坷，勇敢堅(jiān)定的堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，為歐洲現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作出了極其光輝的貢獻(xiàn)，也使 17 世紀(jì)的荷蘭繪畫(huà)在世界美術(shù)史上放射出了奪目的光彩。主要代表作有〈杜普教授的解剖學(xué)課〉〈夜巡〉〈入浴的婦人〉拉斐爾前派。在布萊克之后，英國(guó)歷史畫(huà)陷入可低潮。1840 年，皇家美術(shù)學(xué)院的一批青年學(xué)生要求復(fù)興英國(guó)歷史畫(huà)傳統(tǒng)，以拉斐爾以前的早期文藝復(fù)興藝術(shù)為榜樣，真實(shí)地表現(xiàn)自己的感情和觀念，為此他們組織了拉斐爾前派兄弟會(huì)。作為一種藝術(shù)思潮，拉斐爾前派在歐洲美術(shù)史上反映出現(xiàn)代工業(yè)文明給人帶來(lái)的精神上的困惑，它們所包含的象征主義和唯美主義內(nèi)涵對(duì)歐洲 19世紀(jì)末期象征主義藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。代表畫(huà)家：、巴黎畫(huà)派。指 20 世紀(jì)初在巴黎活動(dòng)的、未參加現(xiàn)代主義流派的藝術(shù)家他們并未結(jié)成社團(tuán)，風(fēng)格也不相同，他們基本上采用寫(xiě)實(shí)的手法，或多或少受到野獸主義和未來(lái)主義思潮的影響。主要代表畫(huà)家：莫迪利阿尼、夏加爾巴洛克藝術(shù)。是 17 世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格。其藝術(shù)特點(diǎn)是：，既有宗教的特色又有享樂(lè)主義的色彩；；，運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是它的藝術(shù)靈魂；；，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段；，宗教題材占有主導(dǎo)的地位；，也是其主要缺陷之一。主要代表畫(huà)家：貝尼尼〈大衛(wèi)〉〈阿波羅與達(dá)芙娜〉〈特里同噴泉〉；〈圣卡羅教堂〉、巡回展覽畫(huà)派是 1870 年，由莫斯科的三位畫(huà)家發(fā)起成立的全俄羅斯美術(shù)家聯(lián)合的組織，稱(chēng)“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)“在 1871 年以后，這個(gè)協(xié)會(huì)幾乎每年都組織展覽。主要代表畫(huà)家：克拉姆斯柯依〈荒野中的基督〉〈月夜〉 ；希什金〈黑麥〉；列賓〈伏爾加河上的纖夫〉；蘇里科拉〈近衛(wèi)軍臨行前的早晨〉希施金〈松林的早晨〉〈麥田〉巡回展覽畫(huà)派的藝術(shù)成就？1870 年在民主藝術(shù)發(fā)源地莫斯科，成立了巡回展覽畫(huà)派。發(fā)起人有克拉姆斯柯依、彼羅夫、馬柯夫斯基、薩符拉索夫、希施金等。這個(gè)畫(huà)派是以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作目標(biāo)的進(jìn)步美術(shù)家組織，他們?cè)趧?chuàng)作思想上遵循車(chē)爾尼雪夫斯基的美學(xué)原則—— “美是生活”、“藝術(shù)家的使命不在于追求那些不存在的美，也不在于去美化生活，而在于真實(shí)地再現(xiàn)生活”。他們從民主的立場(chǎng)出發(fā)描繪俄羅斯民眾的生活、歷史和人的勞動(dòng)美，表現(xiàn)民眾要求解放的愿望，揭露和批判專(zhuān)制政治制度。這個(gè)畫(huà)派的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法與學(xué)院派相對(duì)立。凡參加這個(gè)組織并在該畫(huà)派舉辦的展覽會(huì)上展出自己作品的都被稱(chēng)為巡回展覽派畫(huà)家。他們的作品定期在全國(guó)各地巡回展覽，把藝術(shù)介紹給人民大眾，從 1871 年到 1923 年止，在巡回展覽派活動(dòng)的 50 年間，共舉辦過(guò) 48 次展覽，受到廣大人民的歡迎。巡回展覽畫(huà)派一登上俄國(guó)畫(huà)壇，就受到一切進(jìn)步藝術(shù)家們的重視和關(guān)注，熱情支持他們的有烏斯賓斯基、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、托爾斯泰、契柯夫斯塔索夫等，他們?yōu)檠不卣褂[畫(huà)派鳴鑼開(kāi)道，大造輿論。佛羅倫薩畫(huà)派1）佛羅倫薩畫(huà)派是意大利文藝復(fù)興時(shí)期在經(jīng)濟(jì)和文化中心佛羅倫薩形成的一個(gè)重要畫(huà)派，它是文藝復(fù)興時(shí)期意大利影響最大的美術(shù)流派之一。2）它把中世紀(jì)的平面裝飾風(fēng)格改變?yōu)橛眉型敢?，有明暗效果，表現(xiàn)三度空間的畫(huà)法。3）佛羅倫薩畫(huà)派注重素描和用線造型，注重理性，追求嚴(yán)謹(jǐn)、崇高的風(fēng)格，在以宗教神話為格。威15世紀(jì)尼威尼斯畫(huà)斯派的代表畫(huà)人物及派其藝術(shù)特： 色 主的題材中，把抽象的神象畫(huà)成世俗化的合乎新興資產(chǎn)階級(jí)要求的理想的人，成功地創(chuàng)造了人物畫(huà)新風(fēng)1）意大利文藝復(fù)興時(shí)期主要畫(huà)派之一。十六世紀(jì)威尼斯派成為歐洲油畫(huà)創(chuàng)作中心。2）畫(huà)家不注重雕塑般的造型和硬朗的輪廓線，更多強(qiáng)調(diào)追求色彩和光線的細(xì)微差別。畫(huà)家在繪畫(huà)時(shí)注重色彩，色彩豐富且富于變化，重視對(duì)自然風(fēng)光景色的描繪； 畫(huà)女性多于男性，人物體態(tài)豐潤(rùn)，衣著華貴，皮膚細(xì)膩而潔白，被視為理想化的人物； 3雅）威尼斯的畫(huà)派的另一情特點(diǎn)是裝調(diào)飾性強(qiáng)。①貝利尼::注重風(fēng)景的描繪，把自然景色詩(shī)意化，這也是威尼斯畫(huà)派的共性。②喬爾喬納:，第一個(gè)嚴(yán)格意義上的威尼斯畫(huà)派的畫(huà)家。:不僅是一種優(yōu)美的視覺(jué)效果，而且有豐富的人文主義內(nèi)涵:《沉睡的維納斯》 ③提香:，熱情，富于想像，色彩強(qiáng)