交城山風(fēng)土人情-資料下載頁
2024-12-09 00:38本頁面
【導(dǎo)讀】流傳民間的一種說唱形式，新中國成立前演唱者多為盲藝人。1956年，縣文化館成立。了“交城縣盲藝人宣傳隊”，對交城鼓書進(jìn)行了整理革新，使曲調(diào)更加優(yōu)美動聽。以來，搬上舞臺演出，成為曲藝中的一朵奇花。十字句或七字句組成。鼓書音樂舊以板鼓為主，輔以三弦、胡琴等弦樂，六十年代始加入大。眾琴及板胡、響鈴。傳統(tǒng)長篇書目有《金鐲玉環(huán)記》、《五女興唐傳》等。創(chuàng)作獎和表演獎。源于太原蓮花落清代以前即在本縣境內(nèi)流傳。唱家畢者山收本縣成村呂著為徒，傳授蓮花落藝術(shù)。成為清末民國時期本縣藝術(shù)造詣較高的蓮花落藝人。由于呂著亦精通晉劇、碗碗腔，將蓮花?？箲?zhàn)時期，米家莊盲藝人任五兒在蓮花落演唱上亦頗具特色。文化館系統(tǒng)整理了蓮花落藝術(shù)，并聘請呂著收徒傳藝。改革后的叮盯嗆為。曲藝組表演，在縣境廣泛流傳，成為茶余飯后，節(jié)日晚會不可缺少的藝術(shù)小品。于薛賀明，所表演的雜則亦聞名于晉中。雜則小段除盲藝人繼續(xù)表演外，已逐漸被順口溜取代。
【正文】 的雜則亦聞名于晉中。所說段則多為現(xiàn)實生活內(nèi)容，尤以《太原塌戲臺》膾炙人口，久說不衰。民國二十九年 (1940)左右，山區(qū)抗日救亡文藝舞臺上出現(xiàn)了雜則藝術(shù)。沙溝侯輔邦所表演的雜則小段，多數(shù)為自編，內(nèi)容豐富多彩。新中國成立后，雜則作為一項藝術(shù)受到各級文化部門的重視?？h文化館張有洛繼承傳統(tǒng)雜則藝術(shù)，在內(nèi)容上進(jìn)行了革新，注意了雜則的故事性，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。由其創(chuàng)作的《 二奴子避孕》、《破除迷信》等段子深受觀眾歡迎。 1964年，收集整理了以雜則為主的專集《交城曲藝》。“文化大革命”之后，雜則小段除盲藝人繼續(xù)表演外，已逐漸被順口溜取代。
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