【正文】 的傾向。作者更為欣賞“朔方的雪”，因?yàn)椤八贩降难Q不粘連”、“奮飛”、“旋轉(zhuǎn)”、“升騰”。體現(xiàn)了一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，這種精神也是作者一以貫之的前行動(dòng)力。．七、布置作業(yè)1．研討與練習(xí)三。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。八、教師教學(xué)教后反思：7． 雷電頌 郭沫若教學(xué)目的楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心1．學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。2．體會(huì)屈原熱愛祖國(guó)，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．運(yùn)用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、預(yù)習(xí)：給下列加點(diǎn)字注音。佇立(zhu4)睥睨(pi4 ni4)咆哮(xiao4)波瀾(lan2)污穢(hui4)犀利(xi1)劈開(pi1)稽首(qi3)馳騁(cheng3)虐待(n252。e4)二、導(dǎo)入介紹歷史尉《屈原》寫作的時(shí)代背景。（學(xué)生仔細(xì)閱讀P67《話劇〈屈原〉》郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨?！独纂婍灣霈F(xiàn)在《屈原》第五幕第二場(chǎng)。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。面對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點(diǎn)，他的心像火一樣燃燒起來(lái)，鑄成了這大氣磅礴，動(dòng)人心魄的獨(dú)自——《雷電頌》。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。三、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，氣勢(shì)磅礴，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章氣勢(shì)，并談感受。四、再讀課文，理清思路《雷電頌》這段獨(dú)白，大致包含兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無(wú)邊無(wú)際的偉大的力”。第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢(shì)力。第四層(9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木?！?，表示與污穢、邪惡，勢(shì)不兩立。第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑?shī)。全詩(shī)五個(gè)層次先分后合，緊密相連，由風(fēng)，及雷，及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火迸射出光明，再到燒毀一切偶像。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩(shī)人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。五、探究活動(dòng)。提問(wèn)：課文運(yùn)用了象征手法，說(shuō)說(shuō)風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說(shuō)說(shuō)課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。點(diǎn)撥：文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩(shī)人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩(shī)人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。因此，屈原對(duì)風(fēng)雷電的歌頌，也是對(duì)與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的正義力量的歌頌。此外。還運(yùn)用了多種修辭手法，表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。獨(dú)自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!?‘你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!?‘鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩(shī)中還有不少反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君?”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用??‘但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎?”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。六、欣賞品味討論：《雷電頌》既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說(shuō)說(shuō)這里寫出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。如：（1）、“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！” 這幾句對(duì)風(fēng)的呼喊，流露了屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼！風(fēng)即是改變黑暗的變革力量，對(duì)風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切、渴望之情。（2）、“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開！” 一連串的反復(fù)，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈開，劈開，劈開！”一個(gè)比楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心一個(gè)強(qiáng)烈、一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決，我們朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)不斷加快、加重，以表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果斷的決心。（3）、“火，你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？” 這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。朗讀時(shí)應(yīng)把握那如火一般熾熱的感情及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)。（4）、“把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源，“土偶木?！睂?shí)際上就是指的世間昏庸腐朽、無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。概括：通過(guò)前邊的朗讀及對(duì)屈原內(nèi)心情感的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？點(diǎn)撥：愛國(guó)愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。在前面的朗讀中，我們還發(fā)現(xiàn)，課文中作者將很多事物都賦予了其它的含義。歸納一下，作者究竟賦予了這些事物以什么特別的含義？這又是一種什么手法？點(diǎn)撥：①風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。②洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。③無(wú)形的長(zhǎng)劍：指堅(jiān)定的信念④“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。象征手法。⑤沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：類似英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。討論：《雷電頌》這段獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？ 點(diǎn)拔：從句式，修辭等角度明確：A、運(yùn)用擬人兼呼告，最直接最有力地表達(dá)了愛憎 B、運(yùn)用排比與反復(fù)，使句式整齊，鏗鏘有力 C、多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣再次朗讀：全體學(xué)生朗讀，再次體會(huì)屈原憂國(guó)憂民、英勇無(wú)畏的偉大精神。七、總結(jié)作者把風(fēng)雷電象征為人世間追求的正義、光明的偉大力量，對(duì)他們的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了使人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗、追求光明的熱切希望。八、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心九、教師教學(xué)教后反思：8．短文兩篇 巴 金教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。2．理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．課文中的聯(lián)想與想像。2．理解作品的主題。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)：給下列加點(diǎn)字注音。嚦谷(y6ng)一撮灰(cuo1)皓月(hao4)妲娥(heng2)二、“日”與“月”字放在一起可以組成“明”字；看到“明”字，同學(xué)們會(huì)想到哪些詞語(yǔ)呢?(學(xué)生：明亮、光明、希望)今天我們來(lái)學(xué)習(xí)分別以“日”字與“月”為標(biāo)題的兩篇短文，看看文中是不是也表達(dá)了作者對(duì)光明與希望的追求呢？作者簡(jiǎn)介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等短篇小說(shuō)和《海行集記》《還魂草》《龍?虎?狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。背景簡(jiǎn)介：這兩篇作品寫于1942年，時(shí)間相隔一天。當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。全國(guó)人民包括巴金都在期盼勝利的到來(lái)。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心默讀全文 注意讀準(zhǔn)字音，掌握字形，把握好停頓，音調(diào)。朗讀：找兩位同學(xué)分別朗讀《日》《月》兩短文三、內(nèi)容探究 整體感知《日》？——光和熱?——飛蛾與夸父 ？——都死了。？——贊美?！叭铡钡慕Y(jié)局都是死亡，但是作者為什么還要去贊美它們呢？ ——“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”?！昂涞?、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！薄肮夂蜔帷焙汀昂涞?、寂寞的生”——希望、光明和勝利。作者所處的國(guó)民統(tǒng)治和日本入侵的黑暗社會(huì)。7．這是什么寫作手法？文中哪些事物也應(yīng)用了這樣寫作手法？ ——象征手法；飛蛾 夸父 日—— 贊美了那些為了追求光、熱及勝利而不惜犧牲自己生命的人整體感知《月》？——寒、冷、死的月光?！对隆窌r(shí)，多用一個(gè)低沉的情感基調(diào)。文中有哪些具體的描寫體會(huì)出來(lái)了？——寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)得冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)，的確，月光冷得很。： ——“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西” “海上生明月，天涯共此時(shí)”以上詩(shī)句以“月”表達(dá)了“相思”之意，可以說(shuō)“月”在中國(guó)文學(xué)中形成了很深的文化積淀?！昂⒗?、死”呢?有什么更深層次的含義呢？——用月的“寒、冷、死”來(lái)反映出當(dāng)時(shí)作者所處的社會(huì)環(huán)境之黑暗（當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪），這也是象征手法?！霸隆闭娴母械绞佬牧藛?？姮娥奔月的故事說(shuō)明了呢？——沒(méi)有。姮娥奔月是想使這已死的星球再生，在這里“姮娥”象征著作者的理想的化身，更加襯托出作者對(duì)光與熱的渴望與追求。四、課文小結(jié)：《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無(wú)論是撲向燈火的飛蛾，楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。第二課時(shí)五、文本探究：“飛蛾”為什么值得贊美？因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明，不惜犧牲自我的一種偉大行為。在敘述完飛蛾、夸父之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？”因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩?！霸碌墓馐撬赖墓狻保磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？作者在前面已經(jīng)用了很多語(yǔ)言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說(shuō)出這句話。他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說(shuō)？因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。作者寫“日”，卻用主要篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？課文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？ 因?yàn)檫@里的飛蛾寄托了作者的理想，它是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，與課文表達(dá)的對(duì)追求光和熱的行為的贊美是一致的。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么？你是通過(guò)文章中的哪些描楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心寫體會(huì)出來(lái)的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句？ 月亮帶給作者最突出的感受是冰冷，文中多處提到，如“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面”，“面對(duì)涼月”，“我望著明月，總覺(jué)寒光冷氣浸入我的身子”，“月光冷得很”，“月的光是死的光”等等。這種意境能使人想起李白的“窗前明月光，疑是地上霜”，蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”，李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。（教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生了解這些神話傳說(shuō)）。在《日》中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解？冷和熱是一種極強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加明顯突出，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良