【正文】 》所講的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八條目中，總的說(shuō)起來(lái)就是，究天人之際，明修身之道，述治國(guó)方略，求天下為公，最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界，即從哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)宇宙，以倫理準(zhǔn)則規(guī)范人生，落實(shí)到治國(guó)平天下，最終實(shí)現(xiàn)天人和諧。（二）企業(yè)文化企業(yè)文化是指以企業(yè)為主體的、廣義的、深層的文化，是在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中所形成的獨(dú)特的企業(yè)價(jià)值觀(guān)念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、傳統(tǒng)作風(fēng)、群體意識(shí)及整個(gè)企業(yè)人員的素質(zhì)，是一種重要的經(jīng)營(yíng)資源，是企業(yè)的無(wú)形資本和靈魂，具有很大的滲透力和凝聚力，是維護(hù)企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱。企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)運(yùn)作過(guò)程中逐步形成的共同的文化觀(guān)念，是企業(yè)員工在認(rèn)識(shí)上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動(dòng)之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個(gè)企業(yè)的素質(zhì)、行為和競(jìng)爭(zhēng)能力。企業(yè)文化包括企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格和企業(yè)作用等。從層次上劃分，其表層是物質(zhì)文化，如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標(biāo)語(yǔ)圖徽、員工著裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項(xiàng)規(guī)章制度；最里層的是精神文化，即企業(yè)價(jià)值觀(guān)、企業(yè)理念等，這是最重要也是最核心的部分。（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化樹(shù)有根，水有源。中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的最根本的問(wèn)題是企業(yè)文化的中國(guó)化和本土化。在我們《企業(yè)文化》一書(shū)的序言中有一句話(huà)“中國(guó)的企業(yè)文化在與國(guó)際交流中最有生命力的還是受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的那部分。要想發(fā)展、繁榮中國(guó)的企業(yè)文化，一方面要吸收國(guó)內(nèi)外企業(yè)文化的優(yōu)秀部分；另一方面要把我們好的傳統(tǒng)繼承下來(lái)，在融合的過(guò)程中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)兩種文化的對(duì)接和超越”。傳統(tǒng)是一種歷史的長(zhǎng)期積淀，傳統(tǒng)文化是一種相對(duì)永恒的東西。從經(jīng)濟(jì)的角度說(shuō)，每一個(gè)時(shí)代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。如果我們擴(kuò)展一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一代人除了必然要遇到前一代人留給他們的經(jīng)濟(jì)因素外，而且還會(huì)遇到政治的、觀(guān)念的、行為的、生活的等各種因素的影響，這些因素的綜合就是傳統(tǒng)。不管人們喜歡不喜歡、愿意不愿意承認(rèn)，人們總是生活在傳統(tǒng)的影響之中，人們的所作所為、所思所想，除去其個(gè)體的特性的差異之外，都是對(duì)他們出生前人們就一直在做、一直在想的事情的近似的重復(fù)和實(shí)踐。中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)、倫理綱常這一基本精神而展開(kāi)的。其中充滿(mǎn)了矛盾，也具有鮮明的兩重性。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)、倫理綱常這一基本精神而展開(kāi)的。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信忠厚、人本和諧、勤勞敬業(yè)、成人達(dá)己的處世哲學(xué)，立操以仁、以義取利、實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、服務(wù)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)，艱苦奮斗、勤奮自強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取、勇?tīng)?zhēng)一流的求索精神，老成溫厚、遇事忍耐、知足常樂(lè)、幽默滑稽的性格特征，重家族、重集體、重社會(huì)、重國(guó)家的倫理觀(guān)念，忠于國(guó)家、忠于組織、尊敬師長(zhǎng)、克己復(fù)禮的道德規(guī)范，富而行善、樂(lè)善好施、周濟(jì)貧民、捐贈(zèng)國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，順應(yīng)自然、少思寡欲、修身立德、厚德載物的人本思想以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義民族意識(shí)、公而忘私的主人翁意識(shí)和團(tuán)體協(xié)作的集體主義精神等傳統(tǒng)美德，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。但是，傳統(tǒng)文化中的一些消極因素，如重人情、講面子、裙帶關(guān)系、等級(jí)觀(guān)念、官本位思想、平均主義、小富即安、嫉賢妒能、消極避世、因循守舊、中庸之道，以及“自私、貪婪”的人性惡習(xí)與傳統(tǒng)信仰衰落等消極文化因素對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的消極影響也很大。所對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響充滿(mǎn)了矛盾，具有鮮明的兩重性。（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的積極影響“以人為本”的民本思想?！耙匀藶楸尽本褪且匀藶榭紤]一切的根本，用中國(guó)傳統(tǒng)方式來(lái)說(shuō)，就是肯定在天地人之間，以人為中心；在人與神之間，以人為中心，所謂“人為萬(wàn)物之靈”，所謂“天地之間人為貴”，都是這個(gè)意思，這種思想直接引申出重視人才、尚賢任能的觀(guān)念。它帶來(lái)的啟示就是，企業(yè)的管理者要在企業(yè)中建立一種“以人為中心”的文化氛圍，其含義包含三點(diǎn)：第一，“企業(yè)即人”。企業(yè)是由人組成的集合體，因此應(yīng)以人為中心，把人的因素放在中心地位，時(shí)刻把調(diào)動(dòng)人的積極性放在主導(dǎo)地位。第二，“企業(yè)為人”。辦企業(yè)是為了滿(mǎn)足人、滿(mǎn)足社會(huì)的需要，并提高員工的物質(zhì)和文化生活的需要，“企業(yè)為人”與“企業(yè)追求利潤(rùn)最大化”是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)舍棄后者而取前者。第三，“企業(yè)靠人”。企業(yè)文化建設(shè)的主體是全體員工，必須依靠全體員工的智慧和力量，實(shí)行全員參與，以調(diào)動(dòng)每位員工的積極性，促進(jìn)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！皠偨∵M(jìn)取”的民族精神。早在古老的《周易》中，就對(duì)剛健有為、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神作出了經(jīng)典性的表述，“天行健, 君子以自強(qiáng)不息”，成為中華文化精神的重要內(nèi)涵，成為中華民族精神的象征；中國(guó)傳統(tǒng)文化培植的中華民族自強(qiáng)不息的精神可以有助于企業(yè)形成剛健進(jìn)取、發(fā)奮圖強(qiáng)的企業(yè)文化，鼓勵(lì)企業(yè)的全體員工愈在挫折厄運(yùn)面前，愈要有抗?fàn)幍挠職夂土α?，愈要有?jiān)韌的探索和持久的忍耐?！昂椭C合作”的思想方法。注重和諧與合作是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)基本精神，孟子在國(guó)家事務(wù)管理方面提出上下和諧的思想，闡述了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的著名命題。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，建立一種“和合”的文化氛圍，對(duì)它的各項(xiàng)發(fā)展都有重大的意義。對(duì)內(nèi)可以使企業(yè)員工與企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、所有者同心協(xié)力共創(chuàng)價(jià)值，對(duì)外可以使生產(chǎn)商、營(yíng)銷(xiāo)商、用戶(hù)之間建立伙伴協(xié)作關(guān)系，使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手共同開(kāi)發(fā)廣大的市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)利益共享?！俺绲轮亓x”的企業(yè)倫理。我國(guó)的傳統(tǒng)文化中高度推崇道德和道義在人類(lèi)生活中的地位和作用，《周易》中“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”就是這個(gè)意思。體現(xiàn)在企業(yè)倫理上就是“價(jià)實(shí)”、“貨真”、“量足”、“守義”，這既是企業(yè)的倫理道德觀(guān)念，也是企業(yè)的行為準(zhǔn)則。在企業(yè)內(nèi)部，對(duì)員工講倫理，以誠(chéng)帶人、以情感人、對(duì)員工重視感情投資, 這樣可以形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力；對(duì)股東講倫理，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者應(yīng)秉公處事，不虛報(bào)業(yè)績(jī)，不隱藏盈余，使股東獲得應(yīng)有的紅利，這樣投資人才有信心，公司才能籌到資金進(jìn)一步發(fā)展。在企業(yè)外部，對(duì)顧客講倫理，努力為顧客著想，采取各種行動(dòng)維護(hù)企業(yè)的良好形象，贏(yíng)得顧客的信任；要對(duì)社會(huì)講倫理，企業(yè)從社會(huì)賺取利潤(rùn)，也要回饋社會(huì)，不僅要多做公益事業(yè)，而且要帶頭提升社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)文化升級(jí)；要對(duì)國(guó)家講倫理，企業(yè)的成敗與國(guó)家主題經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)，政府要為企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，企業(yè)也應(yīng)該作到誠(chéng)實(shí)納稅、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，維護(hù)企業(yè)與國(guó)家的形象。只有建立這樣一種“誠(chéng)信”的文化，才能為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)外部環(huán)境。（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的消極影響求穩(wěn)怕亂，反對(duì)一切變革創(chuàng)新。“先王之道”不能違，“祖宗之法”不可變，是我們民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要信條。在我們今天的企業(yè)里，低頭干活少說(shuō)話(huà)，本本份份隨大流，仍然能得到好評(píng)，過(guò)上安穩(wěn)日子，還往往能被選為“先進(jìn)”，推為“優(yōu)秀”。而不安于現(xiàn)狀，總想越出些“規(guī)矩”、弄出些“新意”的人卻不被看好。在民族文化心理中，“離經(jīng)叛道”最為世情所不容，也往往最傷當(dāng)權(quán)者、管理者的感情和神經(jīng)。由此形成了停滯的、僵化的和消極的企業(yè)文化，成為創(chuàng)新的重要阻力。重義輕利的價(jià)值觀(guān)念，以“安貧樂(lè)道”為尚。我國(guó)傳統(tǒng)文化有“崇德重義”的道德規(guī)范，但它把義和利絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，反對(duì)人們要求改變自身生存條件的愿望和為此所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。既然功利和人欲被看作是惡的、應(yīng)該拋棄的東西，力量的培養(yǎng)、知識(shí)的研求，也就必然被忽視。從社會(huì)效果來(lái)看，這種文化效果流行的結(jié)果，造成知識(shí)分子空談心性、輕視實(shí)踐的性格，偏重向內(nèi)心尋覓“天理”、“良知”，而鄙視向外界探索客觀(guān)世界，以致阻塞了探索知識(shí)、改造世界的雄心和銳氣。強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，忽視對(duì)人的個(gè)性的認(rèn)可與培養(yǎng)，不利于企業(yè)員工個(gè)體意識(shí)的發(fā)揮。這種思想意識(shí)的長(zhǎng)期影響，使人們難以堅(jiān)持個(gè)人的看法，企業(yè)家不敢大膽實(shí)施自己的改革方案，不愿顯示個(gè)人的力量，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分不利的。傳統(tǒng)文化崇尚“中庸”之道，提倡平均主義，壓抑了人們的進(jìn)取精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要冒險(xiǎn)精神、開(kāi)拓精神、進(jìn)取精神，通過(guò)公平的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，實(shí)現(xiàn)資源配置的優(yōu)化。這種觀(guān)念造成的行為后果是壓抑人的進(jìn)取精神。三、企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議中國(guó)傳統(tǒng)文化渾厚深遠(yuǎn)，儀態(tài)萬(wàn)千，以其極大的包容性和極強(qiáng)的生命力，長(zhǎng)期存在并持續(xù)發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)的東西，我們既不可能割斷它，也不可能跨越它，絕不能超越傳統(tǒng)去作空白地上的企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)新。在探索國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)文化作為一個(gè)重要因素和一個(gè)重要的組成部分來(lái)認(rèn)識(shí)，積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中進(jìn)步的、民主的和科學(xué)的要素，弘揚(yáng)先進(jìn)，揚(yáng)棄落后，汲取精華，去其糟粕，以與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代精神對(duì)傳統(tǒng)文化中合理的因素加以改造，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，塑造和建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化。培養(yǎng)企業(yè)員工的主體意識(shí)。企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)提倡全體員工的積極參與，因此要培養(yǎng)其主體意識(shí)，可以概括為以下兩方面：參與意識(shí)。員工應(yīng)關(guān)心企業(yè)發(fā)展，參與企業(yè)管理，企業(yè)對(duì)于員工的建議應(yīng)及時(shí)、正確地接納和反饋，避免不同部門(mén)之間互相推諉，這樣員工才會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，并勇于承擔(dān)責(zé)任；獨(dú)立意識(shí)。員工能夠自由迅速地就某些職責(zé)范圍內(nèi)的事情做出決定，并對(duì)所做的決定負(fù)責(zé)，將企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，企業(yè)充分尊重每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意愿，在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的前提下，盡可能為每個(gè)員工提供發(fā)展自我的空間。企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)。企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)包含硬環(huán)境建設(shè)與軟環(huán)境建設(shè)兩個(gè)方面: 硬環(huán)境建設(shè)主要是指建設(shè)創(chuàng)新工作賴(lài)以進(jìn)行的各種物質(zhì)環(huán)境條件。如創(chuàng)新所需的工具、設(shè)備、儀器,創(chuàng)新試驗(yàn)的條件，創(chuàng)新資料，信息溝通和管理方式與手段，工作場(chǎng)所及生活環(huán)境等；軟環(huán)境即企業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新氛圍，主要指一種對(duì)創(chuàng)新的無(wú)形推動(dòng)與激發(fā)力量，大多數(shù)人愿意在有情趣、有事業(yè)目標(biāo)和創(chuàng)新氣氛的環(huán)境中工作，而不僅僅滿(mǎn)足于完成例行工作。在群體創(chuàng)新文化條件下，應(yīng)設(shè)立共同的目標(biāo)，激起人們奮斗精神、愿為事業(yè)共同努力的信念。同時(shí)它提倡挑戰(zhàn)性思維，鼓勵(lì)廣大員工對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)提出質(zhì)疑，不斷思考和創(chuàng)新，雖然企業(yè)為此可能承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)，但企業(yè)這種文化氛圍和對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)與失誤的態(tài)度會(huì)激發(fā)員工的創(chuàng)造性，增強(qiáng)員工的競(jìng)爭(zhēng)能力，并會(huì)以此吸引大批優(yōu)秀人才。創(chuàng)新價(jià)值觀(guān)的培育和提煉。企業(yè)的群體創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)包括集中群體創(chuàng)新和分散群體創(chuàng)新。群體創(chuàng)新文化無(wú)疑十分需要集體主義精神，因此，企業(yè)發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化重視集體的思想，營(yíng)造群體創(chuàng)新文化，使企業(yè)員工以企業(yè)利益和發(fā)展為己任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)新。