【正文】 做一個新時代的公民。這一切，都端賴于教育。”中國的未來端賴于對我們下一代的教育，新世紀的高等教育，必須再次明確其目的和任務(wù)。“大學教育之目的，不僅在于科學研究和專門人才的培養(yǎng)，還在于傳統(tǒng)文化之保持，以及人格之鑄就和人性之完善?！泵鎸χ袊叩冉逃写嬖诘姆N種問題，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，呼喚人文精神的回歸，已經(jīng)成為教育界有識之士的共識。中國傳統(tǒng)文化可以為大學生人格鑄造和價值理想的確立提供豐富的思想資源。如何發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的作用，讓大學生在學習知識、培養(yǎng)能力的同時，思考如何做人如何做事，讓他們成為能夠撐起將來民族脊梁的人，已是至為迫切的了。傳統(tǒng)文化在大學生中發(fā)展的現(xiàn)狀與思索鑒于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生人文教育的積極作用，很多高校都將中國傳統(tǒng)文化引入到大學生人文教育的博大工程中。目前大多數(shù)高校開設(shè)了相關(guān)的必修課或選修課（其中選修課居多），成為目前在大學中傳播和弘揚中國傳統(tǒng)文化的主要渠道。那么，這門課程的教學情況和教學效果如何呢？就學生報名選修這類課程的情況看，大多數(shù)人對傳統(tǒng)文化課充滿興趣，甚至出現(xiàn)人滿為患、不得不限制人數(shù)的情況。特別是文史見長、實力雄厚的高校，這類課程更是成為最受學生歡迎的課程之一。但理性的看，在傳統(tǒng)文化課火爆的背后還隱藏著問題。據(jù)調(diào)查顯示，目前在高校傳統(tǒng)文化課程的教學中普遍存在著一些問題。主要表現(xiàn)在三個方面：一、師資。教傳統(tǒng)文化課的教師素質(zhì)參差不齊，其中大都是中青年教師，很多還是剛剛畢業(yè)，自己對中國傳統(tǒng)文化都是一知半解，上課死板，導致學生對傳統(tǒng)文化課失去興趣。二、教材?，F(xiàn)在專門為傳統(tǒng)文化通識課編寫的教材比較少，而且一般都是泛泛的文化通論，存在“大而空”的問題，沒辦法提起學生的興趣。三、課程體系和教學方式。傳統(tǒng)文化課基本上都是一個老師從頭講到尾，教學中出現(xiàn)要么“照本宣科”，要么“因人授課”的現(xiàn)象，老師哪方面懂得多就多講一些，不懂的就少講甚至不講。再加上此類課程一般采取大課的方式，師生互動、討論交流由于人數(shù)過多受到限制，難以調(diào)動學生的學習積極性，上課質(zhì)量大打折扣。面對這樣的教學狀況，在很多院校特別是理工科院校，上此類課程的學生只為混個學分的不在少數(shù)，大批學生并不太關(guān)注老師傳授的內(nèi)容，都是臨考前突擊復習只求過關(guān)而已。也就是說，目前傳統(tǒng)文化課教學的整體水平還有待提高。因此，針對現(xiàn)存主要問題，我們應(yīng)從以下幾方面著手進行改善。第一，加強師資建設(shè)。培養(yǎng)一支有水平、有素養(yǎng)的教師隊伍是有效傳播和弘揚傳統(tǒng)文化的前提。優(yōu)秀的教師能夠以深厚的學術(shù)功底和良好的道德修養(yǎng)征服學生，在傳播中國傳統(tǒng)文化的過程中，春風化雨的影響學生，令學生產(chǎn)生 “心向往之”的效果。這需要各高校對現(xiàn)任教師特別是青年教師加強培訓，同時所有的教師應(yīng)該自我督促，不斷提高自身水平。第二，編寫適用于大學生的中國傳統(tǒng)文化教材或讀本。90年代以來，有關(guān)大學和出版部門先后編寫出版了一些中國傳統(tǒng)文化的教材，在推進傳統(tǒng)文化課的教材建設(shè)方面作出了努力。但這些教材大多是從古到今對傳統(tǒng)文化進行概述，知識性較強，吸引力較弱。可以嘗試突出中國文化的特點和精髓，按照專題或以問題為線索編寫教材，或者編寫一些關(guān)于中國文化的普及性讀本，使學生以這些讀本為引導自覺的去了解傳統(tǒng)文化，從而更好的推動學生對中國文化的把握和思考。第三，以培養(yǎng)學生人文精神、提高他們對傳統(tǒng)文化的興趣為原則，進行教學改革。比如，授課聯(lián)系現(xiàn)實問題。在授課中將傳統(tǒng)文化與社會現(xiàn)實問題結(jié)合起來，讓學生感受到中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代對個人或?qū)κ澜绲挠绊?，才能使學生真正產(chǎn)生興趣。又比如，教學方式多樣化。現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化課程以 “概論”式教學居多，教師在一個學期灌輸給學生所有內(nèi)容，這樣的效果往往是學生對中國傳統(tǒng)文化似乎什么都知道了，實際上什么經(jīng)典都沒有真正讀過，不能產(chǎn)生心靈上的深刻影響。我們可以借鑒西方或研究生教育中經(jīng)典閱讀與討論結(jié)合的教學方式，利用少而精的經(jīng)典著作，讓學生讀一讀、想一想、議一議、寫一寫，讓他們的思想跳躍起來，在這個過程中潛移默化的有所收獲。為了克服內(nèi)容繁多與學時有限的矛盾，可以改變面面俱到的授課方式，一學期重點學習幾個部分的內(nèi)容，但教師在授課過程中必須引導學生將幾部分貫通起來，使他們真正掌握中國傳統(tǒng)文化的精華。為了克服一個教師授課知識結(jié)構(gòu)欠缺的困難，可以嘗試群體式教學，一門課由多名教師共同完成，按照專題講授，把真正課講透講好。如果輔以多媒體教學、網(wǎng)絡(luò)教學等手段，會使課堂教學變得更有活力。中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使每一個中國人引以榮耀和自豪。在經(jīng)濟全球化的背景下，中國傳統(tǒng)文化受到了極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，特別是年輕一代，不了解中國文化甚至誤解中國文化的大有人在。一些學者驚呼，我們現(xiàn)在面臨“釜底抽薪”的危險，當年輕一代對生養(yǎng)、培育自己的這塊土地一無所知，對其蘊涵的深厚的文化，廝守其上的人民，在認識、情感、以至心理上產(chǎn)生疏離感、陌生感時，就在實際上失落了不只是物質(zhì)的，更是精神的家園。這不僅可能導致民族精神的危機，更是人自身存在的危機。我們知道，一個民族的存在和發(fā)展，離不開民族文化和精神的傳承。這是一項宏大的工程，它不僅需要中國傳統(tǒng)文化研究者的努力，同時也需要全社會所有關(guān)注高等教育、關(guān)注中國未來的人的共同努力?？傮w而言，我國大學現(xiàn)在正處在試圖改變傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)狀，迫切需要從根本上奠基的起步階段。面對這種情況，我們沒有時間感慨萬千，必須實實在在的努力，去做好中國傳統(tǒng)文化在大學生中的傳播和弘揚工作。每一個中國傳統(tǒng)文化的教學工作者必須明確，中國傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚不僅是知識的教育，更本質(zhì)的是讓學生了解中華文化，把握中華人文精神與價值理念，從而培養(yǎng)學生獨立思考的能力、人文關(guān)懷的情結(jié)、承擔社會責任的勇氣，在精神上真正成人。讓當代大學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，通過傳統(tǒng)文化的學習懂得為人為學之道、樹立正確的價值理想，這不僅是我們在大學生中傳播和弘揚中國傳統(tǒng)文化的主要目的，也是大學生人文教育的最終目標。參考文獻：①.錢致榕《文理貫通——大學教育的挑戰(zhàn)和方向》.載甘來等主編：中國大學的人文教育.，2006：172.②劉曉紅《.大學與人文教育》華東師范大學學報，2003，（5）.③錢理群《.語文教育：從中學到大學.》載甘來等主編：中國大學的人文教育.，2006：中國傳統(tǒng)文化的思考學號：B08060213姓名：袁博