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正文內(nèi)容

世界現(xiàn)代設(shè)計史總結(jié)二-資料下載頁

2024-11-05 07:29本頁面
  

【正文】 對20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計運動,包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上。:(1)民主主義主張設(shè)計為廣大勞苦大眾服務(wù),希望通過設(shè)計來改變社會的狀況。(2)精英主義不是為精英服務(wù)的,但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。(3)理想主義和烏托邦主義現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運動和資本主義國家、法西斯大起大落的動蕩時期,希望通過設(shè)計建立良好社會,改變大眾生活,所以他們的設(shè)計探索具有強(qiáng)烈的知識分子理想主義成分和烏托邦主義成分。(1)功能主義特征(2)形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型(3)設(shè)計上重視空間的考慮,強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計考慮,強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。(4)注重設(shè)計的實用、經(jīng)濟(jì)性目的二、現(xiàn)代主義設(shè)計大師及其設(shè)計作品科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子 賴特——流水別墅三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計運動的萌起 1.德國工業(yè)同盟成立1907年,穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個設(shè)計組織——德國工業(yè)同盟。這個組織的形成,標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。2.德國工業(yè)同盟的宗旨(1)提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合(2)主張通過教育、宣傳,努力把各個不同項目的設(shè)計綜合在一起,完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝。(3)強(qiáng)調(diào)走非官方的路線,避免政治對設(shè)計的干擾(4)大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)(5)堅決反對任何裝飾(6)主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動(一)構(gòu)成主義(Constructivism)定義又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑,強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢”,而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感,構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減,變成組構(gòu)和結(jié)合,注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。(二)構(gòu)成主義的代表設(shè)計師及其作品1.埃爾李西斯基——海報,《紅契子攻打白色》 2.塔特林——第三國際塔塔特林在19191920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作五、荷蘭的“風(fēng)格派”運動(一)風(fēng)格派簡介“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計團(tuán)體,其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡杜斯伯格,維系這個組織的中心是《風(fēng)格》雜志,其主編也是凡杜斯伯格。(二)風(fēng)格派設(shè)計特點1.把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計和繪畫等的特征完全撥除,變成最基本的幾何元素單體2.把這些幾何單體重新組合,形成簡單的結(jié)構(gòu)組合,在新的結(jié)構(gòu)組織中,單體依然保持相對獨立性和鮮明可視性 3.注重非對稱式的研究和運用4.特別注重運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色(三)風(fēng)格派的思想主張1.堅持藝術(shù)、建筑、設(shè)計的社會作用,努力將它們統(tǒng)一成一個有機(jī)整體2.認(rèn)為普遍化和特殊化,機(jī)體和個人之間有一種平衡,強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展3.對于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神 4.堅信藝術(shù)與設(shè)計具有改變未來的力量,具有改變個人生活和生活方式的力量(四)風(fēng)格派的設(shè)計代表作品1.蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子 2.蒙德里安的非對稱式繪畫3.凡杜斯伯格軸線確定式建筑預(yù)想圖(五)凡杜斯伯格設(shè)計思想致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格,主張“少風(fēng)格”,減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計劃,全力研究新的國際主義,主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風(fēng)格基礎(chǔ)第 七 講 包 豪 斯一、包豪斯成立二、包豪斯的變遷三、包豪斯的設(shè)計風(fēng)格四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻(xiàn)五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻(xiàn)一、包豪斯成立1919年4月,包豪斯(Bauhaus)成立,沃爾特格洛佩斯出任第一任校長。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計人才。1933年停辦。二、包豪斯的變遷(1)第一個校址在魏瑪(1919——1924),校長格羅皮厄斯1919-1928(理想主義),1928離開包豪斯(2)第二個校址在迪索(1925——1932),1928年漢斯邁耶1928-1930(共產(chǎn)主義)任校長(1927年,建筑系開始招生,漢斯邁耶主持這個系的工作)(3)第三個校址在柏林(1932——1933),校長密斯凡德羅1930-1933(實用主義)(4)1933年,希特勒上臺,包豪斯被迫封閉三、包豪斯的設(shè)計風(fēng)格(1)注重滿足實用要求(2)注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能(3)強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和,提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。(4)將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(5)設(shè)計中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造,反對模仿因襲、墨守成規(guī)四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻(xiàn)(1)奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ),把以觀念為中心的設(shè)計體系、以解決問題為中心的設(shè)計體系,完整的奠立起來。(2)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn),奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的基本面貌。(3)開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻(xiàn)(1)奠定了了現(xiàn)代設(shè)計教育的基本模式,創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu),把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨立起來,使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。(2)確立了工作室的教學(xué)方式,讓學(xué)生參與設(shè)計制作過程(3)建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系,把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤,讓學(xué)生親自體驗設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。(4)開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計課和理論課,培養(yǎng)學(xué)生既有動手能力又有理論素養(yǎng)(5)包豪斯的設(shè)計教育方式已在世界的每一個設(shè)計院校延續(xù)第 八 講工業(yè)設(shè)計的興起和現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化本講主要內(nèi)容:一、美國的工業(yè)設(shè)計二、流線型運動一、美國的工業(yè)設(shè)計 美國工業(yè)設(shè)計的奠基人 1.沃爾特提格2.雷蒙羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭(流線型)3.亨利德萊佛斯4.諾爾曼貝蓋迪斯二、流線型運動(1)流線型是空氣動力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運動時的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計,但到20世紀(jì)40年代,流線型設(shè)計被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計之中,一時成為一種風(fēng)尚。(2)這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格,改變了產(chǎn)品設(shè)計的外觀,頗具現(xiàn)代感,帶有浪漫的美學(xué)特征,也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國設(shè)計師的青睞,在40年代的美國產(chǎn)品設(shè)計中,很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實并不需要流線型的功能,所取的無非是一個時髦的形式而已。第 九 講豐裕社會與國際主義風(fēng)格本講主要內(nèi)容:一、波普設(shè)計運動二、國際主義風(fēng)格的發(fā)展一、波普設(shè)計運動(1)波普設(shè)計是60年代起源于英國的設(shè)計風(fēng)格,波普藝術(shù)風(fēng)格主要是把美國大眾文化的一些內(nèi)容進(jìn)行組合,反映出大眾文化的面貌,它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計局限于現(xiàn)代國際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌,代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計,它具有知識分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英立場。(2)波譜設(shè)計都具有夸張、奇異、富于想象力的造型;色彩單純、鮮艷;有一種玩世不恭的青少年心理特點和游戲特色。二、國際主義風(fēng)格的發(fā)展“現(xiàn)代主義設(shè)計”,經(jīng)過在美國的發(fā)展,成為戰(zhàn)后的“國際主義”風(fēng)格。特別是60、70年代以來發(fā)展到登峰造極的地步,影響到世界各國的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計風(fēng)格,成為壟斷性的風(fēng)格。(p225)(1)國際主義設(shè)計是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展(2)二者在設(shè)計風(fēng)格上是一脈相承的,都注重理性、注重功能、反對裝飾、單純、冷漠。(3)二者在意識形態(tài)和思想動機(jī)上則完全不同?,F(xiàn)代主義設(shè)計是一場知識分子的理想化運動,主張設(shè)計為廣大民眾享有,改變設(shè)計為權(quán)貴的立場。國際主義設(shè)計與美國的豐裕社會結(jié)合,這種原本具有民主色彩的設(shè)計就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格,成為具有強(qiáng)烈資美國本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計。第 十 講世界現(xiàn)代設(shè)計(一)本講主要內(nèi)容:一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計二、意大利的現(xiàn)代設(shè)計一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個國家,這個地區(qū)的設(shè)計比較注重傳統(tǒng)風(fēng)格,傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合,具有人情味和手工藝傳統(tǒng),把功能和美觀完美的結(jié)合起來,其設(shè)計成為優(yōu)雅設(shè)計的代名詞。(1)斯堪底納維亞的設(shè)計重功能也重形式的美感,他們擅長在 傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計的靈感(2)設(shè)計師喜歡采用自然的材質(zhì),注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感(3)設(shè)計單純、穩(wěn)定、舒適、實用(4)在產(chǎn)品設(shè)計中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來,在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。(5)注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。(6)設(shè)計重傳統(tǒng),但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式,而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。二、意大利的反設(shè)計運動意大利設(shè)計主流風(fēng)格和激進(jìn)設(shè)計運動并存 (1)既有現(xiàn)代主義特征,又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵(2)既有設(shè)計的高技術(shù)性,又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)(3)既有高度理性色彩,又具有強(qiáng)烈的個性風(fēng)格和人情味?!?反設(shè)計運動”(1)在20世紀(jì)60、70年代,意大利的一些激進(jìn)設(shè)計家在社會轉(zhuǎn)型時期,成立了一些激進(jìn)設(shè)計組織,并且開展了一系列“反設(shè)計”運動。他們把設(shè)計當(dāng)作表達(dá)意識形態(tài),弘揚個性和直擊社會的手段,通過刺激、新奇的設(shè)計來表達(dá)他們的設(shè)計觀點。(2)“反設(shè)計”運動提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格,反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計,反對現(xiàn)代主義風(fēng)格,通過歷史風(fēng)格的復(fù)興、折衷主義和波普風(fēng)格來破壞與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的青年知識分子的“烏托邦”運動,由于這股激進(jìn)的設(shè)計思潮脫離社會實際,也脫離市場和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律,70年代,隨著社會**因素的逐漸消退,反設(shè)計運動也消退了。 艾托索扎斯(書架)十 一 講世界現(xiàn)代設(shè)計(二)本講主要內(nèi)容:一、德國的現(xiàn)代設(shè)計二、美國的當(dāng)代設(shè)計一、德國的現(xiàn)代設(shè)計 重功能、重理性,善于運用科學(xué)技術(shù),重視產(chǎn)品質(zhì)量,強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計特點 (1)1953年,在二戰(zhàn)的廢墟上,烏爾姆設(shè)計學(xué)院成立,他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng),提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計思想。(2)烏爾姆設(shè)計學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計,從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動立場,堅決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,從科學(xué)技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計人員,設(shè)計在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。(3)烏爾姆設(shè)計學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師和其他現(xiàn)代設(shè)計師,它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上進(jìn)行教育改革。二、美國的當(dāng)代設(shè)計的特征(1)實用主義、商業(yè)主義(2)折衷主義、多元化(3)非精英主義(4)平面設(shè)計上的幽默性(5)對于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點第 十 二 講 后現(xiàn)代主義本講主要內(nèi)容:一、國際主義設(shè)計運動的衰退二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義三、后現(xiàn)代主義(狹義)風(fēng)格四、后現(xiàn)代時期的設(shè)計風(fēng)格一、國際主義設(shè)計運動的衰退,從設(shè)計風(fēng)格上是一脈相承的,都具有形式簡單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點。凡德羅的“少則多”主張的影響,在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征,為了達(dá)到減少的形式,甚至可以漠視功能的要求,不但使用者的心理功能需求被漠視,就連簡單的功能需求也沒有得到滿足。這種狀況開始造成社會中的青年一代開始對現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸產(chǎn)生不滿情緒,于是從20世紀(jì)60年代開始,現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸開始式微。(波譜設(shè)計、反設(shè)計)二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義1.“后現(xiàn)代”(時間概念)后現(xiàn)代在設(shè)計上是指現(xiàn)代主義設(shè)計結(jié)束以后的一個時間階段,基本上可以說,自從70年代以后,各種各樣的設(shè)計探索都可以歸納入后現(xiàn)代時期。2.“后現(xiàn)代主義”廣義的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代時期的各種批判現(xiàn)代主義的設(shè)計活動和風(fēng)格,(包括解構(gòu)義、“高技術(shù)”風(fēng)格、建筑風(fēng)格、狹義的“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格等等)狹義的后現(xiàn)代主義,指的是具體的一種設(shè)計風(fēng)格,這種風(fēng)格首先從建筑上衍生出來,逐步影響到產(chǎn)品設(shè)計等眾多領(lǐng)域。它主要是在現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計上大量利用歷史的裝飾動機(jī)進(jìn)行折衷主義裝飾的一種設(shè)計風(fēng)格,是對現(xiàn)代主義的一種裝飾性修正。三、后現(xiàn)代主義(狹義)風(fēng)格特點(1)歷史主義和裝飾主義立場(2)對于歷史動機(jī)的折衷主義立場(3)娛樂性,以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。四、后現(xiàn)代時期的設(shè)計風(fēng)格 1.“高科技“風(fēng)格(p342) 1.“高科技“風(fēng)格(1)“高科技“風(fēng)格特點高品位的、技術(shù)性風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。這個風(fēng)格的特點是運用精細(xì)的技術(shù)結(jié)構(gòu),講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術(shù)的運用,達(dá)到具有工業(yè)化象征性的特點,也就是把現(xiàn)代主義設(shè)計中的技術(shù)成分提煉出來,加以夸張?zhí)幚?,以形成一種符號的效果?!案呖萍肌憋L(fēng)格給予工業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)構(gòu)造、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)價值。(2)“高科技”風(fēng)格代表作品理查羅杰斯——蓬皮杜文化中心(1)解構(gòu)主義概念所謂解構(gòu)主義是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解。解構(gòu)主義作為設(shè)計形式最先在建筑領(lǐng)域開始,其最重要和影響最大的人物是弗蘭克蓋里。(2)解構(gòu)主義是具有很大個性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計探索風(fēng)格,是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批判。世界現(xiàn)代設(shè)計史上主要人物及其代表作品伯克斯——“水晶宮” 2.威廉莫里斯——“紅屋” 高蒂的設(shè)計作品(1)文森公寓(2)巴特羅公寓(3)米拉公寓(4)高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂” 馬金托什——高背椅子貝倫斯——德國電器集團(tuán)(AEG)的廠房建筑(1909年)科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠 凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子 賴特——流水別墅——第三國際塔(構(gòu)成派最重要的代表作)11.蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子 12.蒙德里安的非對稱式繪畫羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭(流線型)索扎斯——書架羅杰斯——蓬皮杜文化中心第五篇:世界現(xiàn)代設(shè)計史 總結(jié)一世界現(xiàn)代設(shè)計史總結(jié)一標(biāo)簽:工藝美術(shù)運動新藝術(shù)設(shè)計思想北理跨專業(yè)清華
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