【正文】 修潤 精煉 冗長 晦澀 譬如 牽涉 商酌（解釋）簡明扼要 著作等身 高文典冊 草率了事 南腔北調(diào) 不恥下問 一以貫之 自顧不暇 街談巷議 付之一笑 下里巴人 一念之差句子解釋：躬行君子，則吾未之有得學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 仁者見仁，智者見智 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人作者寫這篇文章的原因是什么？選取題材是什么？ 明確：葉圣陶先生去世，做文紀(jì)念題材：一是與作者有關(guān)的，二是不見于或不明顯見于高文典冊的文章寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪些事情？最主要表現(xiàn)了他的什么品德？明確：寬以待人，嚴(yán)以律己寬以待人：第三自然段：（工作方面）修改文章第四自然段：（生活方面）送客第五自然段：復(fù)信第六自然段：會上發(fā)言嚴(yán)以律己：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁教學(xué)板塊之三：精讀細(xì)品 以第三自然段為例齊聲朗讀第三自然段，概括葉圣陶先生有什么樣的品質(zhì)。明確：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、謙虛真誠、隨和客氣等有哪些句子體現(xiàn)了他的這些品質(zhì)，找出來讀一讀品一品，談?wù)勀愕目捶?。例如：?）有一天到葉先生的屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點?！懊琛边@個字的解釋為“依照原樣摹畫或重復(fù)地畫”，“描”與“改”不同，“改”是直接變換更改，這一個“描”字就能體現(xiàn)葉圣陶先生的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，絕不草率了事的做事態(tài)度，同時也顯示了他對作者的尊重。（2）其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話。可是他寫文章堅決用普通話。和不同的人說不同的話，能夠看出他在生活方面隨和的品性，易于相處；但是在工作方面堅決用普通話，對比表現(xiàn)了先生的這種工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。（3）普通話他生疏，于是不恥下問，讓我?guī)退逎?。作為一個頗有成就的大家，能夠如此一而再再而三地與別人商討課本的修潤，不厭其煩，足可見他的謙和以及一絲不茍的態(tài)度。（4）他說：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?！?語言描寫，表現(xiàn)了葉圣陶先生的直爽，對待工作的時候并不拘泥于情面，不厭其煩，努力工作——待人厚?？偨Y(jié)：從語言、動作這些描寫體現(xiàn)了葉圣陶先生的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，謙和誠懇的品質(zhì)，可見他的寬以待人的品質(zhì)教學(xué)板塊之四：綜合探究再讀課文，合作探究文章還有哪些地方表現(xiàn)了葉圣陶先生的這些品質(zhì)？或者說本篇文章還體現(xiàn)了葉圣陶先生具有什么樣的品質(zhì)，從哪里可以體現(xiàn)？ 例如：第二自然段——與魯迅郁達(dá)夫做對比比較，葉圣陶先生的特點是平實規(guī)矩，做事踏實認(rèn)真。第四自然段——送別（典故）第六自然段——不當(dāng)面說別人的缺點，體現(xiàn)了他的寬容，待人仁慈。點撥第七八自然段以議論和記敘的描寫方式主要寫了葉圣陶先生的嚴(yán)以律己的品質(zhì)特點。在面對“寫作應(yīng)該用什么樣的語言”這個問題，堅決表明自己的態(tài)度，堅持要“寫話”，要用簡明而有條理的話。不僅是做事，做人也力求平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切。總結(jié)：今天這節(jié)課我們從《葉圣陶先生的二三事》一文，從這些小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，深刻感受了葉圣陶先生的人格魅力和作為一個大儒者的風(fēng)范，希望同學(xué)們也能向這些優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨碌姆绞讲⑴嵺`。五、作業(yè)布置嘗試以“二三事”為題寫寫你身邊的人，要求：突出人物特點。六、板書設(shè)計 葉圣陶先生二三事 特點：寬以待人、嚴(yán)以律己 寬以待人：（工作方面）修改文章（生活方面）送客 復(fù)信 會上發(fā)言嚴(yán)以律己：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁第五篇：葉圣陶先生二三事演講稿《葉圣陶先生二三事》演講稿 旅游管理系6班郭穎嫻大家好，我是旅游管理系6班的郭穎嫻，我要演講的是《葉圣陶先生二三事》。作者和他記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。在看完這篇課文后，我深深的感受到張中行先生對葉圣陶先生的尊敬，在葉圣陶先生逝世的時候，他的心里是無法言喻的悲哀，便寫下這篇文章來表達(dá)自己的痛心的同時紀(jì)念葉圣陶先生的生平。作者通過對葉先生言行的記述，贊美了葉先生的高尚品性，同時也闡揚(yáng)了葉圣陶先生的語文主張。文章可以分為五個部分，第一部分說的是寫這篇文章的原因和選材；第二部分寫的是葉先生品德的過人之處；第三、第四部分則分別寫了葉圣陶先生待人厚、律己嚴(yán)的一面，第五部分是談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。在作者的印象中，與魯迅、郁達(dá)夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達(dá)夫有才任情，而葉先生只是平實規(guī)矩而已；在立德這一方面，葉先生總當(dāng)排在最前列。在這些文字中，表達(dá)的是作者對葉先生滿滿的贊譽(yù)。甚至他認(rèn)為孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的“躬行君子，則吾未之有得?！焙汀皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”，葉先生也做到了，所以作者常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！痹谧髡叩难壑校~先生是待人厚的，作者舉了幾個例子來說明葉先生的這一品質(zhì)。例如，呂叔湘先生說，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點一定清清楚楚，不敢草率了事。還有就是葉先生對普通話生疏，但也不恥下問，讓作者給他修潤。有人到他家去探望他，告別時，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。同時，他也是一個做不到當(dāng)面指摘別人短處的人，這也體現(xiàn)了他的待人厚。除了為人寬厚，葉圣陶先生還有嚴(yán)的一面，那就是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。葉圣陶先生堅決反對“不即不離”的文風(fēng)，他提出正面的主張，要“寫話”。寫話，粗略說是嘴里怎么說，筆下就怎么寫；加細(xì)一些說是，所寫，從用語方面看，要是簡明而有條理的口頭話。葉先生跟作者談到寫文章的時候，他不止一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。”葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。在文風(fēng)方面，葉先生還特別重視“簡潔”，也就是不累贅，不寫廢話。葉先生對語文的重視程度在作者認(rèn)識的人中是排第一位的，寫作的各個方面，小至一個標(biāo)點，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真。本文的寫作特點：一是在感情表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫作時，他是把這感情過濾了，或者可以說是把感情潛藏在文章深處了。二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細(xì)的描寫和專門的抒情筆墨，而以敘述為主，結(jié)合議論。三是其文風(fēng)。本文堪稱實踐葉先生語文主張的一個范例。其態(tài)度誠懇，敘述平實，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，同時又不失其深致。但因作者并非空泛地敘議，而是通過一件件具體事例來再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動人的情感力量。在我看來，對張中行先生而言，葉圣陶先生可謂是不可挑剔的圣人。最后，送給大家一句葉圣陶先生的名言：人不能沒有理想,沒有理想只能糊糊涂涂的活下去,反省一下就會感到無聊,感到?jīng)]意思。