【正文】 庸我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過(guò)一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說(shuō)：?拒絕平庸!?這個(gè)譽(yù)為?補(bǔ)向太陽(yáng)的畫(huà)家?離世前世界的就是這樣一個(gè)暴死而突兀的手勢(shì)。舉槍，是他對(duì)自我意識(shí)完整的成功捍衛(wèi)：舉槍，是他對(duì)平庸生活的勇敢否定。舉槍，是他無(wú)可奈何地用所謂消極的方式作出的對(duì)這個(gè)世界的積極反抗!這個(gè)生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫(huà)自己不想畫(huà)的，他不聽(tīng)別人的勸說(shuō)改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫(huà)家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫(huà)作。他拒絕平庸!也許梵?高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨(dú)特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無(wú)二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風(fēng)。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫(huà)風(fēng)。不同于莫奈的溫和寧?kù)o，不同于塞尚的寫(xiě)實(shí)平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無(wú)與倫比的創(chuàng)作激情。他彷徨過(guò)。畫(huà)作因?yàn)楦窀癫蝗霑r(shí)代的洪流而一幅也賣不出去。沒(méi)有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無(wú)私奉獻(xiàn)與支持始終支撐著梵?高努力與這個(gè)平庸的畫(huà)界做斗爭(zhēng)。拒絕平庸需要足夠的勇氣。也許有人掙扎過(guò)拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時(shí)候，堅(jiān)守住內(nèi)心高地而帶來(lái)的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說(shuō)中的一位飽受爭(zhēng)議的人物——楊過(guò)。他拒絕成為郭靖那樣?為國(guó)為民?的?俠之大者?寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內(nèi)心中也是有強(qiáng)大的力量。拒絕平庸需要一定的才情。并不是每個(gè)人都可以輕易地說(shuō)出?拒絕平庸?，因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來(lái)不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動(dòng)畫(huà)筆帶來(lái)一幅幅令人驚艷的畫(huà)。我領(lǐng)略過(guò)《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國(guó)國(guó)花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵?高卻畫(huà)出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當(dāng)梵?高死后畫(huà)作在200年后公開(kāi)，世界為之驚艷。真正好的作品不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的世人無(wú)法接受而永被湮沒(méi)，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。詩(shī)人北島喝出：?告訴你吧，我不相信!?拒絕成見(jiàn)，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無(wú)聞的路人甲：平庸。讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽(yáng)普照真理人間。【簡(jiǎn)評(píng)】作者以梵?高的三幅畫(huà)作為行文線索展開(kāi)，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進(jìn)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運(yùn)用的不但有繪畫(huà)方面的素材，還有北鳥(niǎo)的詩(shī)歌《回答》，金庸的武俠小說(shuō)等，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。(蔡明)第六篇：拒絕平庸這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見(jiàn)一見(jiàn)喧鬧本就是平庸者的原創(chuàng)。這大抵是因?yàn)?，平庸者最易于“團(tuán)結(jié)”，在某項(xiàng)政策對(duì)他們不利時(shí)，在某些高位者地丑聞被披露時(shí)，在他人還沒(méi)有表態(tài)時(shí)，他們是最先扯著嗓子叫起來(lái)的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來(lái)，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。平庸者有態(tài)度，他們的態(tài)度總是在事件之后最后亮出。平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為。平庸者有行動(dòng)，這行動(dòng)現(xiàn)在通過(guò)媒體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)處處生根發(fā)芽，像是哪天便會(huì)積聚出燎原之勢(shì)。其實(shí)他們錯(cuò)了，這世界上的天才畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，絕大多數(shù)人只得歸入“平凡”之輩。沒(méi)有與生俱來(lái)的異秉，沒(méi)有少年楊名的機(jī)遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，一個(gè)個(gè)親手用生命的多少次反復(fù)筑起的臺(tái)階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個(gè)世界上真正的主體平凡者。然而，平凡決不是平庸，承認(rèn)自我平凡的過(guò)程，不等價(jià)于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因?yàn)榫懿怀姓J(rèn)自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧?kù)o。唯有承認(rèn)平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個(gè)世界，牢牢把持住真實(shí)的自我，而不讓他在熱的期待和過(guò)冷的現(xiàn)實(shí)的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。還是不要做平庸者吧，他們?cè)谛[中聒噪混沌地殆盡著人生。承認(rèn)自己的平凡，讓平凡者的生命從寧?kù)o的自我中起搏，把平庸拒絕在寧?kù)o之處?！竞?jiǎn)評(píng)】為平庸“畫(huà)魂”，作直透本質(zhì)的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學(xué)的刻畫(huà)力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得!(駱冬青)第七篇：拒絕平庸我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)?分享?。只寫(xiě)，不愿?引用?。有微博好友問(wèn)為何?答：拒絕平庸。誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來(lái)，卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過(guò)，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》一文，寫(xiě)：?平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步。’?不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫(xiě)篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以?不若且放?之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了?文人相輕，自古而然?之定論，豈是凡俗能及!拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問(wèn)，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱?通古今之變，究天人之際?，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：?平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家!?走出自我之路，是堅(jiān)信?寧有種乎?，是自信?英雄不問(wèn)出身?，只問(wèn)是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!?世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。?我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問(wèn)題，而是生存還是死亡的問(wèn)題?！竞?jiǎn)評(píng)】文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來(lái)闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來(lái)踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類文章如何說(shuō)好真道理來(lái)認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。(薛明德)第八篇：拒絕平庸 那還是在我五十多歲的時(shí)候。我學(xué)國(guó)畫(huà)四十多年，畫(huà)界的朋友們見(jiàn)到了我都稱我為?大師?。?大師?這兩個(gè)字讓我洋洋自得了好幾年，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)上了年紀(jì)的國(guó)畫(huà)老頭都被叫大師——原來(lái)我只是如此平庸的一個(gè)。自此以后，我專心于國(guó)畫(huà)的研究探索。一心撲在畫(huà)上幾年后，我感覺(jué)到了一些問(wèn)題，現(xiàn)在畫(huà)界的國(guó)畫(huà)千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。我自己的畫(huà)也是如此，就算是工筆畫(huà)畫(huà)得再怎么逼真，再怎么細(xì)膩，給我的感覺(jué)還是不對(duì)勁，感覺(jué)很平庸。我把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)給我的多年好友星塵大師，大師自小精研佛法，在書(shū)畫(huà)方面的造詣也極深。大師問(wèn)我：?你感覺(jué)缺少什么呢？是什么能讓國(guó)畫(huà)跳出平庸、拒絕平庸呢？??不知道，只是感覺(jué)缺少點(diǎn)什么！?大師笑而不語(yǔ)，他將我領(lǐng)到一座鐘樓上，放目遠(yuǎn)眺，油菜花開(kāi)，滿眼金黃金黃，偶有幾棵杉樹(shù)挺立其間，錯(cuò)落有致，黃綠相交，讓人的心情也開(kāi)朗了起來(lái)。?把這美景畫(huà)出來(lái)看看。?大師言道。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會(huì)兒即成，看上去很逼真，但還缺點(diǎn)什么。?閉上眼睛，用心去看！?大師一言驚醒了苦思中的我。我依言而行，閉上眼。我聽(tīng)到了勤勞蜜蜂的忙碌聲，我聽(tīng)到了開(kāi)花的聲音，我聽(tīng)到了花朵們互相鼓勵(lì)的聲音，我聽(tīng)到了大自然關(guān)愛(ài)生命的聲音，我聽(tīng)到了我的心聲：畫(huà)下來(lái)！這一幅畫(huà)，我畫(huà)得很慢，這期間我從未抬頭看過(guò)花的景色，這些景色，都在我的心里！終于完成了。這一幅與上一幅相比，并不是十分逼真，但給人一種積極向上的生機(jī)感，活潑的花朵的熱情，透過(guò)宣紙撲面而來(lái)。?知道現(xiàn)在的國(guó)畫(huà)為何平庸了么？?大師問(wèn)道，?是缺少心靈的投入。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫(huà)中，才能拒絕平庸。那種境界，畫(huà)得逼真與否其實(shí)已經(jīng)不重要了。因?yàn)楫?huà)者想給看畫(huà)人表達(dá)的是自己的情感，而不是圖畫(huà)本身。??在下受教了。其實(shí)，做人、做事，也當(dāng)如此吧？?現(xiàn)在的我，已經(jīng)六十多歲了。碰到叫我?國(guó)畫(huà)大師?的人，咱笑而不語(yǔ)，我心自在。【簡(jiǎn)評(píng)】遷就平庸，已經(jīng)是我們多年來(lái)的“美德”了。一個(gè)演員的戲很蹩腳，說(shuō)“她很努力”；一個(gè)畫(huà)家的作品很拙劣，說(shuō)“他孜孜不倦”；一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌寫(xiě)得很差，說(shuō)“他是個(gè)好人”；一個(gè)運(yùn)動(dòng)員（或一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目）比賽成績(jī)很不理想，我們會(huì)說(shuō)“他（他們）已經(jīng)很盡力了”。有一句很典型的流行語(yǔ)，叫做“這年頭誰(shuí)都不容易”。言外之意是，因?yàn)椴蝗菀?，所以沒(méi)有什么可埋怨的，更沒(méi)有什么可批評(píng)的。但是，遷就了平庸意味著什么？在一個(gè)為平庸辯護(hù)的社會(huì)中，我們注定看不到好電影，看不到好的畫(huà)，讀不到好的詩(shī)，當(dāng)然，也不會(huì)有機(jī)會(huì)為競(jìng)技場(chǎng)上的勝利者歡呼；我們只是生活在“理解萬(wàn)歲”的自欺欺人的謊言里，甚至，連那些“誰(shuí)都不容易”的文章，居然也成了人人習(xí)慣吞咽的粗鄙快餐，踐踏我們的思維，降低我們的口味和標(biāo)準(zhǔn)。本文的構(gòu)思說(shuō)不上有多高妙，語(yǔ)言表達(dá)也說(shuō)不上有多精彩，但作者切入題意的角度選擇得很好，他寫(xiě)一位年過(guò)半百的畫(huà)家“自感平庸拒絕平庸跳出平庸”的過(guò)程，他從真正的大師那里懂得了“只有全身心地，將自己的情感傾注到畫(huà)中，才能拒絕平庸”的道理。一句“其實(shí)，做人、做事，也當(dāng)如此吧”，輕輕一點(diǎn)，把文章的主題拓展開(kāi)去，與“提示語(yǔ)”的內(nèi)容勾連起來(lái)?？吹贸鰜?lái)，作者是一位深得考場(chǎng)作文堂奧的聰明人。