【正文】 己的愿望作最大的努力。小結(jié)：“盡吾志”是這句話(huà)的要害。４、“盡吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后照應(yīng)的？“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”?！皹O夫游之樂(lè)”是指什么說(shuō)的？至洞之深處。為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè)”呢？從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話(huà)來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。再說(shuō)作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？“隨之”。小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。（關(guān)于本文的寫(xiě)作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時(shí)的作品。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。）四、歸納本文記游程從什么地方開(kāi)始？到什么地方結(jié)束？答：從“慧空禪院”開(kāi)始，到出后洞時(shí)結(jié)束。（可見(jiàn)第１、２段是記游部分。）問(wèn)：作者發(fā)了哪些議論？答：“盡吾志而不能至，可以無(wú)悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。問(wèn)：前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來(lái)的？答：游后洞而未能“極夫游之樂(lè)”。問(wèn)：后一點(diǎn)呢？答：“有碑仆道，其文漫滅”。（可見(jiàn)第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。）五、誦讀第１段１、教師先范讀一遍，然后領(lǐng)誦一遍。〔說(shuō)明：教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問(wèn)題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個(gè)是本名？（華山。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來(lái)的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道??曰‘花山’”──可見(jiàn)“花山”是古名，“花”后來(lái)訛音為“華”。）⑵ “唐浮圖慧褒??名之曰‘褒禪’”──這句說(shuō)別名來(lái)由。下句“今所謂??廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。⑶ “距其院東五里??名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來(lái)。２、學(xué)生練習(xí)背誦。３、指點(diǎn)與答疑：一詞多義：⑴ “卒”：① 死，“卒葬之”。② 終于。③ 士兵，“疲敝之卒”。⑵ “文”：① 碑文，整篇文章，“其文漫滅。”。② 文字，“獨(dú)其為文”。⑶ “道”：① 道路，“有碑仆道”。② 說(shuō)、講，“何可勝道也哉”。③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說(shuō)》）。詞性活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞?！笆忌嵊谄渲贰?。⑵ “名”：① 命名，稱(chēng)呼，名詞活用為動(dòng)詞?！懊话U”。② 說(shuō)清楚，說(shuō)明白，名詞活用為動(dòng)詞?！岸苊摺薄＂?“窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動(dòng)詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。答疑：⑴ 為什么說(shuō)“華（hu225。）山”是“音謬”？答：古文無(wú)“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開(kāi)。⑵ “以其乃華山之陽(yáng)名之也”：在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話(huà)：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱(chēng)呼它?！懊笔窍掳刖?，表示結(jié)果。４、學(xué)生齊背與個(gè)別檢查。六、留作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。２、完成練習(xí)第二題，將“其”的用法整理成表格。３、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類(lèi)整理。第二、三課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗１、指導(dǎo)整理“其”字的幾種用法。２、講讀課文第２、３、４、５段?！冀虒W(xué)步驟〗一、檢查作業(yè)“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類(lèi)型：１、指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。２、人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“它”（他）。３、人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。４、人稱(chēng)代詞，活用為第一人稱(chēng)，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。５、助詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。二、講讀第２段１、引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題：⑴ 概括這段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。主要使用了記敘的表達(dá)方式。⑵ 游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。⑶ 第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；④ 進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。２、全班朗讀課文兩遍。三、講讀課文第３段１、指名朗讀、口譯第３段，重點(diǎn)掌握如下詞、句：一詞多義：⑴ “觀”：① 觀察、看。“古人之觀于天地??”② 景象?！胺浅Ｖ^”。③ 建筑物的一種，讀 gu224。n，“大王見(jiàn)臣列觀”。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）⑵ “得”：① 能夠?！安坏脴O夫游之樂(lè)”。② 心得、收獲。“往往有得”。⑶ “夷”：①平坦?！耙囊越?。② 鏟平、削平?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③ 我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱(chēng)。“南撫夷越”。（《隆中對(duì)》）⑷ “相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。ng?！盁o(wú)物以相之”。② 宰相、丞相，讀 xi224。ng?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）古今異義：“非常”：“不尋?！薄ⅰ胺峭话恪?，是兩個(gè)詞?！胺浅Ｖ^”。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于?！耙怨势浜竺弧U’”。② 用來(lái)、拿?！盁o(wú)物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。② 表承接?！坝缮揭陨稀?。句子：⑴ “故非有志者不能至也”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。⑴ “然力足以至（而不至）焉，于人為可譏??”。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話(huà)，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。２、引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題：⑴ 本段著重寫(xiě)什么？提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。⑵ 這一段可分幾層意思？你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)？提示：五層意思：① 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤ 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。四、講讀第４段１、指名朗讀、口譯，重點(diǎn)掌握如下詞、句：一詞多義：⑴ “悲”：① 感嘆、嘆惜?！坝嘤谄捅忠员蚬艜?shū)之不存??”。② 悲哀?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。⑵ “勝”：① 盡，shēng?！昂慰蓜俚酪苍铡?。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門(mén)宴》）。③ 優(yōu)美的，sh226。ng?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。④ 勝利，sh226。ng?！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）詞性活用：⑴ “謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞?！昂笫乐嚻鋫??”⑵ “傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞?！昂笫乐嚻鋫??”２、討論如下問(wèn)題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。五、講析第５段這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？ 提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。六、全班齊讀３、４、５段七、布置作業(yè)１、思考文后練習(xí)一，找出記敘部分與議論部分相照應(yīng)的句子，并試行編寫(xiě)本文記敘與議論部分前后聯(lián)系對(duì)照表。２、完成課文后練習(xí)三、四。第四課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清敘議如何有機(jī)結(jié)合?！冀虒W(xué)步驟〗一、問(wèn)題討論本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從１、過(guò)渡銜接；２、兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；３、游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。）提示：１、兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè)”開(kāi)啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。２、文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠??記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。３、作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。（在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫(xiě)出自己編訂的“前后兩部分對(duì)照表”，其他同學(xué)補(bǔ)充訂正。）二、指名一人報(bào)告完成文后練習(xí)三的情況（不僅要指出哪一個(gè)詞與其他幾個(gè)不同，還要說(shuō)明各自作何解釋。）三、指名三人報(bào)告完成“思考和練習(xí)四”的情況四、完成練習(xí)冊(cè)