人教版高中政治必修四112關(guān)于世界觀的學(xué)說-資料下載頁
2024-12-08 18:08本頁面
【導(dǎo)讀】但并非人人都是哲學(xué)家．這是為什么呢？而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀．要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、所以要了解哲學(xué)的含義．就必須首先理解世界觀的含義。②世界觀人人都有．但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。它同人們在日常生活中所產(chǎn)生的零散的不自覺的世界觀，既有聯(lián)系．又有區(qū)別。把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)做哲學(xué)學(xué)說，也反對把哲學(xué)?？捶?如：小王早上5點(diǎn)起床”就不是世界現(xiàn)。世界現(xiàn)所涉及的問題．是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。竟能不能認(rèn)識世界．如何認(rèn)識世界，人類社會的本質(zhì)是什么．其發(fā)展有沒有一般規(guī)律可循。想觀念的人，在做人做事上往往會有不同、甚至相反的方式。體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。
【正文】 體知識的概括和總結(jié)。人們在處理自身與外部世界的關(guān)系中，在調(diào)節(jié)自身的關(guān)系中，積累了許多具體的經(jīng)驗(yàn)。文明史開始后，逐漸有了具體科學(xué)知識。這些具體科學(xué)知識講的都是世界某一特定領(lǐng)域的問題，揭示的都是某一特定領(lǐng)域的事物運(yùn)動發(fā)展規(guī)律。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對具體事物的認(rèn)識越來越豐富，經(jīng)過長期的積累，人們以各種具體知識為基礎(chǔ)，思考和研究萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，以及人與外部世界共同的本質(zhì)關(guān)系，還有處理人與外部 世界關(guān)系的共同規(guī)律，當(dāng)人們將這些認(rèn)識系統(tǒng)化理論化，就成了哲學(xué)。可見，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，而哲學(xué)反過來會給具體科學(xué)的發(fā)展以指導(dǎo)，兩者是個別和一般的關(guān)系。 (4)從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時，世界觀就具有了方法論的意義。 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。 ◇ 課堂練習(xí)： 下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的說法正確的是 ( ) A、哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B、哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識 C、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié) D、哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識 答案： C 解析： A、 B、 D項(xiàng)是錯誤的，可用排除法，得到正確選項(xiàng)。 下列對哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是 ( ) A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 B、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀 D、哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié) 答案： C 解析：此題為反向選擇題。 C項(xiàng)錯在“科學(xué)化”上，因?yàn)檎軐W(xué)不一定都正確，不一定都是科學(xué)的。 本 課小結(jié)： 在生活邏輯的基礎(chǔ)上，本課解決了一個核心問題 —— 哲學(xué)的概念。從知識邏輯上講，圍繞哲學(xué)概念，主要講了三個關(guān)系： 哲學(xué)與世界觀、哲學(xué)與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)。 本課板書設(shè)計(jì)： 哲學(xué)就在我們身邊 生活處處 有哲學(xué) 哲學(xué)的本義 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更 好的藝術(shù) 美好生活的向?qū)? 哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 關(guān)于世界觀的學(xué)說 哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括
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