【正文】 留在對詩詞內(nèi)容的感性認(rèn)識這一層面，不懂得如何挖掘文本蘊(yùn)含的深層含義，對欣賞詩詞的方法所知甚少這一節(jié)課，我將著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞詩詞的方法知人論世，提高學(xué)生賞析詩詞的能力，借以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們閱讀詩詞的興趣三、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)本節(jié)課主要通過對《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法，圍繞這一目標(biāo)，我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的［教學(xué)目標(biāo)］（1）了解作者及其生平；（2）了解詩歌的內(nèi)容（3）培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌情感的能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的閱讀能力（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們帶著激情走進(jìn)課堂（2）突出教學(xué)重點(diǎn)，從《孟子萬章》中強(qiáng)調(diào)“知人論世”，從學(xué)生收集的材料匯總中強(qiáng)調(diào)鮑照生平，在學(xué)生的討論中引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的深度與廣度，強(qiáng)化“知人論世”的閱讀方法（3）誦讀法，小組討論法（1）感受作者在逆境中的抗?fàn)幘?，培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力（2）準(zhǔn)確把握詩人在作品中表達(dá)的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀豁達(dá)的情懷［教學(xué)重點(diǎn)］，掌握詩歌的內(nèi)容“知人論世”的閱讀能力［教學(xué)難點(diǎn)］引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知人論世”的方法探究詩歌的意旨［教具準(zhǔn)備］多媒體電教設(shè)備四、說教法這節(jié)課的主要目標(biāo)是通過《擬行路難》的欣賞教給學(xué)生知人論世的欣賞方法，首先激情導(dǎo)入，讓學(xué)生帶著激情走進(jìn)課堂，接著介紹“知人論世”的欣賞方法然后讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況介紹作者及其生活的時(shí)代背景，教師適當(dāng)補(bǔ)充分析詩歌時(shí)，采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合的方法來領(lǐng)悟作品思想與情感，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與合作探究的能力教師適時(shí)點(diǎn)撥，把作者所抒發(fā)的情感與他的遭遇聯(lián)系起來，通過“知人論世”的賞析方法，挖掘作品的深度與廣度在掌握了“知人論世”的賞析方法后采用“延伸拓展法”，補(bǔ)充相關(guān)詩詞，提升理性認(rèn)識，設(shè)計(jì)問題鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法賞析詩歌的能力讓他們在教學(xué)活動的參與中找到成就感，找到閱讀的樂趣采用這些教學(xué)方法，既豐富了學(xué)生的知識，又有力于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并且能鍛煉學(xué)生的閱讀能力五、說學(xué)法以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，合作探究為輔課前，自讀詩歌，通過工具書獲取作者資料，幫助自己理解詩歌課中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自讀詩歌，通過合作探究解決問題，挖掘詩歌內(nèi)涵課后，學(xué)以致用，利用所學(xué)方法閱讀其它詩歌作品，鍛煉自己閱讀詩歌的能力六、說教學(xué)過程王勃在《滕王閣序》中抱怨自己空有報(bào)國之志卻報(bào)國無門，“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)”可見機(jī)會之難求！在現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)遇同樣是稍縱即逝，難以追求現(xiàn)在給你一個(gè)機(jī)會，你能把握住嗎？【多媒體顯示】閱讀下面兩首詩，然后回答問題金陵晚望高蟾曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲世間無限丹青手，一片傷心畫不成金陵圖韋莊誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情君看六幅南朝事，老木寒云滿古城【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩人（1）這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？答：詩人為唐朝的衰敗而傷心從注解中詩人所處時(shí)代尋找答題角度，導(dǎo)入欣賞詩歌之方法知人論世“學(xué)習(xí)目標(biāo)”以做到目標(biāo)明確，有的放矢【多媒體顯示】(1)了解作者及其生平，了解詩歌的內(nèi)容(2)培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”的賞析能力(3)感受作者在逆境中的抗?fàn)幘瘢囵B(yǎng)抗挫折能力、樂觀豁達(dá)的情懷【多媒體顯示】孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士以友天下之善士為未足，又尚論古之人頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也”《孟子萬章下》“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品，教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)【多媒體顯示】鮑照(約414～466)，字明遠(yuǎn)南朝劉宋時(shí)期文學(xué)家，在當(dāng)時(shí)，門閥世族在社會上的統(tǒng)治地位雖較晉代有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)地維護(hù)著本階層在政治上的壟斷權(quán)“上品無寒門，下品無世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報(bào)國無門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時(shí)光流逝即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁鮑照的遭遇就是這樣的，他出身寒素，自稱“孤門賤生”（《解褐謝侍郎表》）無高貴的門第可資憑借雖然年輕時(shí)即以詩為臨川王劉義慶所賞識，但始終不得志，一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當(dāng)時(shí)已經(jīng)與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但死后無傳，可見其地位的卑微他的文學(xué)成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿了對門閥社會制度的不滿和抗?fàn)幘瘢砹撕康暮袈暋稊M行路難》其四就是其中的代表（1）學(xué)生誦讀詩歌，體會作者表達(dá)的情感；教師范讀詩歌；學(xué)生再讀詩歌，在感受思想情感的過程中背誦詩歌（2）用小組討論法學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難（四）》①整體把握：探討詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的情感世界？討論后明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情和不屈的抗?fàn)幘瘼谘凶x作品：作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？1）第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？討論后明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法說明了像水是依照高低不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的2）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？討論后明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴3）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？討論后明確：以非常精煉的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了4）第七、八句寫出了什么感情？我們該如何看待生活中遇到的挫折？討論后明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮表達(dá)了詩人的抗?fàn)幍诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人強(qiáng)烈的苦悶、不屈的抗?fàn)幘?、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致③造成作者不幸人生的原因是什么？作品反映的只是個(gè)人的悲劇嗎？討論后明確：源于罪惡的門閥制度寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，詩歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個(gè)人牢騷和私憤，而是具有深廣的社會意義和強(qiáng)烈的批判精神（3）總結(jié)本節(jié)課教學(xué)要點(diǎn)并布置課堂作業(yè)：運(yùn)用“知人論世”的方法賞析鮑照《擬行路難（六）》【多媒體顯示】《擬行路難（六）》對案不能食，拔劍擊柱長嘆息丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?xiàng)壷昧T官去，還家自休息朝出與親辭，幕還在親側(cè)弄兒床前戲，看婦機(jī)中織自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！（1）背誦并默寫本詩（2）運(yùn)用“知人論世”的方法賞析李白的《行路難》，寫一段500字的賞析文字【多媒體顯示】行路難李白大道如青天，我獨(dú)不得出羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺行路難，歸去來第五篇：《擬行路難》(其四)語文備課大師 《擬行路難》（其四）教學(xué)設(shè)計(jì) 一，教學(xué)目標(biāo)：1，知識目標(biāo)： 了解詩歌的內(nèi)容。2，能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用 理解文中大副渲染愁緒的用意 3，情感目標(biāo) ：樹立正確的人生觀。二，教學(xué)重點(diǎn)1，體會作者思想感情的變化過程。2，把握文中對比和“比興”手法的運(yùn)用 三，教學(xué)難點(diǎn)1，理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。四，教學(xué)方法誦讀法，討論法 教學(xué)過程（一課時(shí)）一，由全體學(xué)生背誦《湘夫人》導(dǎo)入新課。板書標(biāo)題《擬行路難》 二，介紹作者。鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來，又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年,子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。三、補(bǔ)充時(shí)代背景。我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。四、鑒賞詩歌，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的感情基調(diào)。明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。語文備課大師 語文備課大師 2..作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的。② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？ 明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。④ 第七、八句寫出了什么感情？明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。五．作業(yè)背誦李白的《行路難》語文備課大師