【正文】 從中感悟，從感悟中感知。仍以三年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)為例，在“溫暖的家”這一目標(biāo)下的分目標(biāo)“萌發(fā)對(duì)長(zhǎng)輩的感激、尊敬和孝敬之情”中，教師要讓學(xué)生體會(huì)感知的良好品德是“孝敬和尊敬長(zhǎng)輩”。為了能夠讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)感知“孝敬和尊敬長(zhǎng)輩”的良好品德的價(jià)值，教師就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定情境。教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“父母”為孩子操勞一天所付出的全部辛苦的情境，讓學(xué)生扮演“父母”，讓他們身臨其境體會(huì)“父母”一天是如此的辛苦：要起早為孩子做自己最愛(ài)吃的飯，還要背上孩子的書包送孩子上學(xué)，還要擔(dān)心孩子在校的學(xué)習(xí)和安全，晚上要陪孩子做作業(yè)等，而父母白天也是要上班，晚上也是有自己要做的事情的，可一天的精力卻全花在了照顧孩子身上。讓孩子看出“父母”為他們付出太多的辛苦，從而萌發(fā)了今天晚上就為“父母”做一件力所能及的家務(wù)事的意識(shí)，不要再惹父母生氣等，這就實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)設(shè)特定情境，讓學(xué)生體會(huì)感知良好品德的價(jià)值。3．回歸現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)心深處散發(fā)良好品德芬芳。在20世紀(jì)初，杜威曾提出過(guò)“教育即生活”，陶行知?jiǎng)t主張“生活即教育”?！镀返屡c社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)根植于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)又要回歸于生活，使學(xué)生 在形成良好品德意識(shí)框架的前提下，在身臨其境體會(huì)感知良好品德價(jià)值的基礎(chǔ)上，從內(nèi)心深處散發(fā)出良好品德自然的芬芳?！盀榱松睢⒃从谏?、高于生活、引導(dǎo)生活和發(fā)展生活”理念是新課程對(duì)品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。也就是說(shuō)《品德與社會(huì)》教育教學(xué)取材于現(xiàn)實(shí)，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，要讓其教育的價(jià)值得到最大可能的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮。在學(xué)校里，教師是最好的啟蒙，在家里父母是最好的啟蒙，在社會(huì)生活中，每一個(gè)榜樣都是孩子最好的啟蒙，同時(shí)每一個(gè)榜樣也是無(wú)形的教育者。孩子在從學(xué)校和家庭乃至社會(huì)生活中得到這些有形無(wú)形的教育印記后，便會(huì)反作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，發(fā)揮其被教育的價(jià)值和意義。例如，學(xué)生通過(guò)《品德與社會(huì)》課程學(xué)習(xí)知道了要自覺(jué)遵守社會(huì)公德，所以他在乘坐公共場(chǎng)所就會(huì)很自然的表現(xiàn)出遵守秩序，包括乘坐公共汽車不擁擠，上車看到老弱病殘第一時(shí)間給他們讓座。再如孩子們尊敬師長(zhǎng)，孝敬長(zhǎng)輩；節(jié)約用水，保護(hù)環(huán)境；誠(chéng)實(shí)守信等，這其實(shí)都是學(xué)生已經(jīng)在頭腦中形成了良好品德意識(shí)框架的成果，同時(shí)也是自然狀態(tài)的潛意識(shí)反應(yīng)，因?yàn)檫@也是學(xué)生在平時(shí)課堂創(chuàng)設(shè)的情境中經(jīng)常身臨其境地去體會(huì)所帶來(lái)的最佳效果，因此這些表現(xiàn)都成為了他們內(nèi)心深處最為真實(shí)的自然反應(yīng)，成為了內(nèi)心深處盛開(kāi)的最為美麗的花朵，這些花朵也終將散發(fā)芬芳。第五篇：如何進(jìn)行品德與社會(huì)教學(xué)論文如何進(jìn)行品德與社會(huì)教學(xué)胡吉成一、立足生活需要，確定教學(xué)目標(biāo)品德與生活課標(biāo)指出：“教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容?！?品德與社會(huì)課標(biāo)也指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系?！彼晕覀?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要把握教材的觀點(diǎn)，以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，動(dòng)態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)。要確立情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識(shí)與技能目標(biāo)。也就說(shuō)教學(xué)最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活，解決兒童在生活中面臨的問(wèn)題，提升兒童的生活能力。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿，教學(xué)要回歸兒童生活，必然要求不僅根據(jù)教材，而且更需要根據(jù)兒童的實(shí)際生活狀況、身心特點(diǎn)和發(fā)展需求來(lái)確定具體教學(xué)目標(biāo)。二、選取素材要源于生活法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的新課程教材配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源，但不管怎么說(shuō)展現(xiàn)在學(xué)生面前的還是一些無(wú)聲無(wú)息的材料，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們還是喜歡使圖中人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。就要我們教師做個(gè)有心人，探尋學(xué)生生活中的矛盾或焦點(diǎn)，設(shè)計(jì)成類似的情境（小品、生活情境?。话岩恍┬」适屡某射浵?；一些學(xué)生一時(shí)難以理解的知識(shí)點(diǎn)做成flash動(dòng)畫等，供學(xué)生探討、解決，以實(shí)現(xiàn)激活學(xué)生生活、保證活動(dòng)的指向性和有效性的目的，并以此充分培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會(huì)性品質(zhì)的作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)面對(duì)面的對(duì)話，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。三、品社課堂活動(dòng)要生活化《品德與社會(huì)》課程基于案例、基于生活、基于情境、基于問(wèn)題，適宜開(kāi)展活動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)。美國(guó)教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽(tīng)了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為《品德與社會(huì)》的教師，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽(tīng)眾，應(yīng)組織他們多看，多做，多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。四、學(xué)以致用，回歸生活教學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，這是學(xué)習(xí)的最終目的。而真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。品德與社會(huì)教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，該是怎么讓學(xué)生親自去試一試。你會(huì)怎么做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí)。做到學(xué)以致用，回歸生活?？傊?，圍繞品社生活化這一理念，我努力把生活引進(jìn)德育課程中，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生是活生生的，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，在課程中進(jìn)行整合，使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過(guò)程，豐富拓展學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，最終回歸生活。2014年6月