【正文】 石、纖夫路，以及被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的白鶴梁題刻，也被部分切割搬進(jìn)展廳。目前在全國的博物館中，還沒有放如此大規(guī)模大型天然石頭的先例。⑥與“壯麗三峽”展廳相比，“遠(yuǎn)古巴渝”展廳則顯得古樸而厚重。“遠(yuǎn)古巴渝”展廳位于三峽博物館二樓左側(cè)，展廳面積1160多平方米，展品逾1000件。這是三峽博物館文物最豐富的一個展廳，里面的文物80%以上都是1997年以來重慶三峽考古的新發(fā)現(xiàn)，這次是首度公之于眾，比如巫山龍骨坡出土的巫山人牙齒和下頜骨化石、興隆洞遺址發(fā)現(xiàn)的劍齒象牙石刻、奉節(jié)魚腹浦發(fā)現(xiàn)的陶片、小田溪出土的鳥形尊等。這個展廳主要靠文物來說話，它要展示遠(yuǎn)古巴渝文化的客觀存在和無窮魅力。，作者主要是按照什么說明順序來介紹三峽博物館的？2．選文說三峽博物館的外型“承載了許多歷史與文化的寓意”，仔細(xì)閱讀文中有關(guān)內(nèi)容，選出下列不屬于這種寓意的一項(xiàng)（）．．．．．A．三峽博物館整體呈一個大弧線形狀，象征著雄偉的長江三峽大壩。B．三峽博物館的外墻設(shè)計集中體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。C．博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，具有極好的采光效果。D．三峽博物館的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋潤大地的內(nèi)涵。3．從文中篩選出相關(guān)詞語，概括“壯麗三峽”和“遠(yuǎn)古巴渝”兩個展廳各自的主要藝術(shù)風(fēng)格。“壯麗三峽”：“遠(yuǎn)古巴渝”：4．請從選文第、第自然段劃橫線的句子中任選一句，分析它采用了什么說明方法，有什么表達(dá)效果。5．有關(guān)部門準(zhǔn)備打一則廣告，用富有吸引力的語言來介紹三峽博物館。請你根據(jù)文章內(nèi)容，為三峽博物館的這則廣告撰寫廣告詞。要求：內(nèi)容與選文相符；語言具有吸引力；30字以內(nèi)。重慶輕軌飛揚(yáng)在最新的重慶交通地圖上，一條長龍在山城蜿蜒盤旋，龍頭在商業(yè)中心較場口，龍尾在鋼鐵基地新山村。它縱貫長江和嘉陵江間狹長的渝中半島，穿行于中梁山至真武山之間的低丘地帶，長19公里，跨越三個行政區(qū)，輻射九個片區(qū)，把主城六大行政區(qū)的重要交通干線、橋梁和客流集散樞紐鏈接在一起。這條長龍就是穿越山城迷霧風(fēng)馳電掣、凌空飛揚(yáng)的重慶輕軌。它是一條交通線路，但它又不僅僅是一條交通線路。輕軌為重慶人帶來了方便快捷，城市因?yàn)檩p軌而變短。軌道交通建成后，主城區(qū)公共交通的出行比例上升，達(dá)到32％，居民的平均出行時間從先前的57分鐘下降為現(xiàn)在的33分鐘。％，大大緩解城市道路的交通壓力。而市民經(jīng)過一至兩次換乘，就可到達(dá)目的地。在期盼與憧憬之后，重慶人坐上了輕軌，穿行于這個山水城市之間。而整個輕軌沿線也出現(xiàn)一種莫名的“興奮”，這種興奮就是“經(jīng)濟(jì)效應(yīng)”。輕軌本身對區(qū)域經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的帶動性。直轄七年，重慶的城市交通格局和經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)生了翻天覆地的巨變：從直轄前的“兩橋連接一個渝中半島”，變成多座大橋和高速公路串起的渝中、江北、南岸、經(jīng)開區(qū)等多個組團(tuán)式經(jīng)濟(jì)圈，同時形成了以解放碑為首的5大商圈。但隨著輕軌的運(yùn)行，一種全新的“帶狀經(jīng)濟(jì)”首先在九龍坡地區(qū)悄然出現(xiàn)?？v觀輕軌較新線，九龍坡境內(nèi)的輕軌線有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。成為重慶風(fēng)景的移動瞭望塔和重慶文化的窗口，這是輕軌的另一使命。一方面，重慶一面靠山、一面環(huán)水，形成了典型的山水格局的地貌。另一方面，重慶又具有豐富而悠久的文化資源，巴渝歷史文化源遠(yuǎn)流長，民風(fēng)、民俗、民情豐富多彩。輕軌沿線經(jīng)過之地，文化色彩濃郁。其中，包括地域特色明顯的民居和一些歷史古跡。綿長起伏的軌道，列車以平均每小時32公里的時速自由地在城市間穿行。坐在寬敞、明亮、舒適的車內(nèi)，感覺就像在空中飛翔，讓人情不自禁興奮、激動。云淡風(fēng)輕，透過明凈的車窗，從高空俯看自己熟悉的家園，城中美景如一幅流動的風(fēng)景畫，飛速從眼前劃過。列車無聲地在軌道上飛馳，行如風(fēng)，穩(wěn)如松，60分貝的運(yùn)行噪音被淹沒在喧囂的城市中。乘坐在輕軌之上，感受它從地下到空中，像一條蛟龍一般忽而潛隱地下、忽而凌空飛架的壯觀氣勢。舉目向窗外眺望，江水潺潺、群山爭翠，沿途美景盡收眼底，她們韻味無窮。輕軌插上了文化的翅膀。13個車站，13個展館，各個展館都有自己的風(fēng)味：根雕收藏館、老照片收藏館、古瓷器收藏館，應(yīng)有盡有，在較場口車站內(nèi)看“輕軌賦”、輕軌線路模型和車模展臺；在黃花園車站參觀民族民間工藝品展館，進(jìn)小吃城；在牛角沱車站瀏覽老照片收藏館，有心者更可在頂層觀景平臺看江景。等車不是枯燥無味的事，而成了風(fēng)雅的舉措。，輕軌對于重慶的發(fā)展有何作用？？有何表達(dá)效果？“成為重慶風(fēng)景的移動瞭望塔和重慶文化的窗口”，仔細(xì)閱讀文中有關(guān)內(nèi)容，選出下列不屬于這種內(nèi)涵的一項(xiàng)（）．．．，江水潺潺、群山爭翠，沿途美景盡收眼底，她們韻味無窮。，進(jìn)小吃城。，有心者更可在頂層觀景平臺看江景。，一種全新的“帶狀經(jīng)濟(jì)”首先在九龍坡地區(qū)悄然出現(xiàn)?！皬母呖崭┛醋约菏煜さ募覉@”“舉目向窗外眺望”的加點(diǎn)詞能否互換，為什．．．．么？，你一定有言猶未盡的感受，請你為本文寫一個簡短的結(jié)尾。（50字左右）（二）閱讀《大足石刻》一文，完成后面的問題。大足石刻如禪大足石刻位于重慶大足縣，全縣有石刻40余處，以寶頂山、北山的規(guī)模最大、刻像最集中、造型最精美，被譽(yù)為“唐宋時刻藝術(shù)圣殿”，也是中國晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表作品，摩巖造像達(dá)5萬多尊、87類題材，“橫融儒、釋、道，縱貫千余載”，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”也達(dá)到了高度統(tǒng)一。在藝術(shù)形式和風(fēng)格方面，它又有別于西北和中原的早期石窟。不但有中華民族自身的審美意識，更具巴蜀文化的地域特色。既具有雄渾的陽剛之氣，又有世俗情趣的婉約之美。它以宏大的規(guī)模、精湛的技術(shù)、豐富的內(nèi)容、卓越的技巧蜚聲中外，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被評為國家5A級旅游景點(diǎn)。寶頂山則是世界石窟的壓軸之作，始建于公元1179—1249年間，歷時70年，沿巖壁開鑿，其中尤以舉世無雙的千手觀音和長達(dá)31米的臥佛著稱。寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長31米。這尊佛像是橫臥著的，人們就叫它臥佛。佛前有一弧形溝壑，自然形成了仙界、人間的分界線，所以每次去我就要示意客人站在仙界內(nèi)為其拍照紀(jì)念。這幅圖畫給人的感覺是肅穆寧靜的氣氛，而沒有驚恐慌亂的情景。寶頂山這尊臥佛是半身像。他下半身隱入石巖之中。這種意到筆不到的手法，有種于有限中產(chǎn)生無限聯(lián)想的藝術(shù)效果。故大足民間對寶頂山臥佛有“身在大足，手摸巴縣，腳踏瀘州”的說法，給人插上了無限想象的翅膀。《千手觀音》是一個非常壯觀的雕像，它的“千手”（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手。傳說本來1009只手才是最頂點(diǎn)，由于中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，而皇帝為“九五之尊”，故雕刻了1007只。）如孔雀開屏般從上、左、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里拿著斧頭、寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同。人們稱它是人間唯一的千手觀音石雕像，是天下一絕！金光閃閃的千手、千眼觀音，令游人莫不嘆為觀止?。牐犚唤M叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻，把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當(dāng)生動、細(xì)膩，并都刻有文字說明，仿佛古代的連環(huán)圖畫。其中穿著開襠褲、摸著媽媽奶頭吃奶的孩子的形象，就是迄今為止世界上穿開襠褲的唯一石刻記錄。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。不少人認(rèn)為，充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場》，是最精彩的，它所表現(xiàn)的是牧童馴牛。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動。當(dāng)身體遠(yuǎn)離了城市的喧囂和誘惑，漫步在這一方凈土，在欣賞石刻、山色、美景的同時，經(jīng)過短暫佛教的從善教義的洗滌，仿佛靈魂變得清澈了許多，更加明了生命的意義所在，更加接近生命本來的意義?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》，被評為國家5A級旅游景點(diǎn)的原因。，說說選文按照了什么順序來說明的?！肚钟^音》是一個非常壯觀的雕像，然后在后面對其“千手”的來歷做注釋，你認(rèn)為這個注釋有必要嗎？為什么？4.“其中穿著開襠褲、摸著媽媽奶頭吃奶的孩子的形象，就是迄今為止世界上穿．．．．開襠褲的唯一石刻記錄”一句中的加點(diǎn)詞有何作用？，說說傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是怎樣在文中體現(xiàn)的。（舉出兩例即可）【鏈接材料】大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。迷霧探蹤（1）霧是一種常見的天氣現(xiàn)象。當(dāng)接近地面的大氣中的水汽達(dá)到飽和狀態(tài)時，大量的微小水滴或冰晶微粒懸浮在空中，形成霧茫茫的天氣，使視野模糊不清，氣象學(xué)上把這種天氣現(xiàn)象稱為霧。霧有輕重之分。當(dāng)水平能見度在1——10千米時稱為輕霧，水平能見度低于1千米時稱為大霧，水平能見度在500米以下的稱為濃霧、平流霧、蒸汽霧、上坡霧、鋒面霧等幾種。（2）霧到底是怎樣形成的呢？讓我們來看看生活中的一個現(xiàn)象：在做飯時，大家總能看到鍋的上方有霧氣產(chǎn)生，霧的形成和它形成的原理相同，只是形成的范圍大，維持的時間長而已?？諝庵心苋菁{一定量的水汽。白晝的溫度一般比較高，空氣中可容納較多的水汽；但是到了夜晚，地面熱量的散失，使地面溫度下降，同時影響接近地面的空氣層，使空氣的溫度也降低，當(dāng)溫度低到空氣不能容納原先所有的水汽時，過剩的水汽便凝結(jié)成小水滴或小冰晶，浮游在近地面的大氣中，霧就形成了。凌晨時分空氣溫度低，所以大霧經(jīng)常出現(xiàn)在早晨。太陽升起后，由于溫度的升高，小水滴或小冰晶又變成水汽或降落到地面，霧又漸漸消散了（3）大霧天氣不僅對交通影響很大，而且還危害農(nóng)業(yè)。如果連續(xù)幾天大霧，將使農(nóng)作物缺乏光照，進(jìn)而影響作物生長，誘使病害發(fā)生。如小麥抽穗時遇上3天以上大霧，就容易引起赤霉病。（4）專家提醒說，霧對人體健康的危害有很大的隱蔽性。據(jù)測定，霧滴中含有各種酸、堿、鹽、胺、酚、塵埃、病原微生物等有害物質(zhì)的比例，比通常的大氣水滴高出幾十倍。人們?nèi)绻陟F中鍛煉或散步，隨著活動量的增加呼吸會加深、加快，這樣就會更多地吸收到霧中的有害物質(zhì)，極易誘發(fā)或加重氣管炎、咽喉炎、結(jié)膜炎等諸多疾病。所以，在有霧的天氣里，人們應(yīng)當(dāng)停止一些戶外活動，尤其是一些劇烈的運(yùn)動。（5）既然大霧能給人們帶來危害，那么人們能不能消除迷霧呢？回答是肯定的，可以進(jìn)行人工消霧。所謂人工消霧，就是指用人工影響的方式消除局部區(qū)域內(nèi)的霧以提高能見度的行為。霧可分為霧區(qū)溫度高于0℃的暖霧和低于0℃的過冷霧。目前一般有三種消暖霧的方法：一、加熱法。對小范圍霧區(qū)采取一定的措施，加熱空氣使霧滴蒸發(fā)而消失。二、吸濕法。播撒鹽、尿素等吸濕物質(zhì)作為催化劑，產(chǎn)生大量凝結(jié)核，水汽附著在凝結(jié)核上成為大水滴。三、人工攪動混合法。用直升飛機(jī)在霧區(qū)頂部緩慢飛行，把霧頂以上干燥空氣驅(qū)趕下來與霧中空氣混合，促使霧滴蒸發(fā)消失。文章分四個層次介紹了“迷霧”，請分別用一個四字短語概括一、四層的內(nèi)容。（2分）霧的形成—————————霧的危害————————第（1）（3）段中主要運(yùn)用了哪幾種說明方法？（至少舉出三種）（3分）第（2）段在說明霧的形成與消散過程中采用了什么說明順序？（2分）文章在說明霧的危害時，略寫了對交通的影響，詳寫了對人的危害。這樣處理詳略的理由是什么？（3分）下列句中加點(diǎn)的詞語是怎樣體現(xiàn)語言準(zhǔn)確性的？（4分）（1）在有霧的天氣里，人們應(yīng)適當(dāng)停止一些戶外活動，尤其是一些劇烈的運(yùn)動。．．（2）據(jù)測定，霧滴中含有各種酸、堿、鹽、胺、酚、塵埃、病原微生物等有害物質(zhì)的比例，．．．比通常的大氣水滴高出幾十倍。