【正文】 個平等的主體，權(quán)利和義務(wù)是平等的，沒有高低、貴賤之分。但長期以來，有相當(dāng)部分教師受“師道尊嚴(yán)”“天地君親師”等傳統(tǒng)道德觀念的影響，不能正確地對待師生關(guān)系，認(rèn)為，作為教師，與學(xué)生相比，應(yīng)該是高人一等的，學(xué)生尊重老師是理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，聽從老師的意愿是應(yīng)該的，得無條件服從，否則將被視為不聽話的、調(diào)皮掏蛋的“壞學(xué)生”。這不僅不利于溝通師生感情，融洽師生關(guān)系，而且不利于教育教學(xué)的改革與發(fā)展。因此，作為新世紀(jì)的教育者，特別是象我們這些從事農(nóng)村基礎(chǔ)教育的老師而言，在新課改的形勢下，更應(yīng)該放下架子，淡化權(quán)威的角色，要從“神龕”上走下來，樹立“以生為本，優(yōu)質(zhì)服務(wù)”的意識用平等的觀點來善待學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家贊可夫在《教師的談話》中說過“請你不要忘記，孩子們受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個親近的人的時候，他的痛苦心情會在心里留下一個長久的痕跡。”由此，可以看出，如果教育方法不當(dāng)，就會對受教育者產(chǎn)生不良的心理。教師應(yīng)該平等地對待每一個學(xué)生，與學(xué)生互敞心扉，共同探究，教學(xué)相長，同時教師要積極熱心為學(xué)生服務(wù)，成為他們的合作者、支持者和助手。（2）要用發(fā)展的觀點來看待學(xué)生任何事物都是變化發(fā)展的。學(xué)生也不例外。隨著年齡的增長，知識的增多，看問題、想問題、處理問題的思路、角度、方法有所不同。因而教師也就必須改進教育教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生實際，對學(xué)生進行思想政治教育。新的課程改革的出發(fā)點，就是要促進每個學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，要滿足每個學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。因此，在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)性和自創(chuàng)性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的，富有個性的過程。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“只用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)知識教育，他可以成為一種有用的機器，但他不能成為一個和諧發(fā)展的人。”教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，同時要深入了解研究學(xué)生，樹立以學(xué)生為本，以發(fā)展為本的觀念，重視學(xué)生發(fā)展的過程教育，促使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2，提高教師自身素質(zhì)（1）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)“德高為范，學(xué)高為師”。首先教師要為人師表，做學(xué)生心目中的榜樣和楷模。捷克教育家夸美紐斯說過：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生?！苯處熥鳛榻逃?，學(xué)生的引路人，自己首先要身正、率先垂范，以身作則。教師對學(xué)生進行教育，重在身體力行，用人格的力量去感染他們。教師在學(xué)生心目中是神圣的，所以，教師應(yīng)嚴(yán)以律己，為人師表，要求學(xué)生做到的教師首先要做到，學(xué)生不能做的，教師就堅決不能做。但我們?nèi)粘Ｉ钪?，有部分教師卻忽略了這一點。比如，要求學(xué)生要尊敬師長，講文明禮貌，見到老師要打召呼，而當(dāng)學(xué)生家長到校找老師了解學(xué)生情況時，自己卻做出一付盛氣凌人的樣子；又如，要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，不遲到、不早退、不缺課、不做與課堂無關(guān)的事，自己卻不按時上課，有是在上課期間打電話，有點什么事情就叫學(xué)生上自習(xí)課，自己則借口溜走，再如，要求學(xué)生不要賭博，而有的教師自己照賭不誤甚至玩通宵。圣人孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币虼?，必須提高教師對自己行為規(guī)范的認(rèn)識，自覺地隨時隨地的以自己的正確言行和人格魅力去教育和影響學(xué)生，去感召學(xué)生，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶，得到升華，進而激發(fā)學(xué)生的進取心，樹立正確的道德價值觀，形成良好的品質(zhì)。其次，教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生一個合格的教師，他首先必須忠誠于黨和人民的教育事業(yè)?！敖虝恕边@是教師的天職。因此，作為教師就應(yīng)該熱愛本職工作，不要把“教師”僅僅看作是一種職業(yè)，而是應(yīng)把它作為一種事業(yè)來對待，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)。熱愛學(xué)生，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，樹立愛教如命，愛生如子的觀念，從思想、學(xué)生生活等各方面關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生，不體罰、排斥差生、對每一個負(fù)責(zé)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何 愛學(xué)生?！彼?，教師只有尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，才會受到學(xué)生的喜愛和尊重，從而融洽師生關(guān)系。再次，教師要有奉獻精神加強教師“奉獻”精神是加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。當(dāng)今社會上，由于市場經(jīng)濟的沖擊下，來自社會上的各種思潮對教師這一行業(yè)的偏見以及教師待遇低下等影響，對教師也就提出了更高的要求。那么教師的“奉獻”精神就顯得尤為重要，看一個教師職業(yè)道德如何，關(guān)鍵就是看他能不能吃苦、看他是否具有為人民服務(wù)。為教育奉獻的精神和思想，是否全心全意地為學(xué)生服務(wù)。因此，作為一名合格的人民教師就應(yīng)敢干吃苦、勇于吃苦、不計得失、熱心為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會服務(wù)、為國家服務(wù)。這樣，教師才能熱愛自己從事的教育事業(yè)，關(guān)心愛護自己的學(xué)生，才能任勞任怨、踏踏實實為教育事業(yè)無私奉獻自己的一切，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，為社會、為國家培養(yǎng)出更多、更好的人才。（2）加強教師心理素質(zhì)修養(yǎng)首先，對教育好學(xué)生要充滿信心“只有不會教的老師，沒有教不好的學(xué)生”，在對待學(xué)生的問題上，我們要充滿信心。這是戰(zhàn)勝困難、克服挫折的首要條件。在對學(xué)生進行思想政治教育中，由于學(xué)生的家庭情況、心理特性、興趣、愛好等各有相同，而老師的教育方法、教育手段有限，因而碰到困難，感到棘手也是常有的，甚至受到挫折。這就要求教師首先要充滿信心，要堅信“天生我才必有用”，以樂觀的心態(tài)，飽滿的熱情、充分的自信去面對學(xué)生、迎接挑戰(zhàn)，堅信通過自己的努力定會取得成功。其次，充滿愛心是教師必備的心理素質(zhì)愛心即善良，關(guān)愛之心，只有具備了善待之心，才能對學(xué)生的行為、品行、智力程度、情感等一切表現(xiàn)以包容。瑞士著名教育家裴斯勒齊認(rèn)為：“教師對學(xué)生最理想的態(tài)度是母親對孩子的態(tài)度?！币簿褪欠e極關(guān)心愛護的態(tài)度，沒有這種態(tài)度，就不能有效地對學(xué)生進行思想政治教育。學(xué)生的成長需要愛，需要周圍人們的尊重與賞識。教師對學(xué)生的教育，要從關(guān)心愛護出發(fā)，堅持與學(xué)生促膝談心，注重心靈的感化，以實際行動關(guān)心學(xué)生的身體、學(xué)習(xí)、生活，讓學(xué)生感受到教師和班集體的溫暖，進而改正缺點、錯誤。如對一個突然患病的學(xué)生，教師能主動地將其送往醫(yī)院，或出錢為其買藥、燒開水，在生活上給以必要的照顧，給予學(xué)生愛的呵護，對一個因父母離異，失去母愛或父愛而自卑、孤僻、任性的學(xué)生，則應(yīng)從家庭、社會、人生等多角度進行開導(dǎo)、關(guān)心他，找其談心，推心置腹，給他講解做人的道理，幫助他樹立正確的人生觀、世界觀，對待不喜歡上文化課而其它毛病比較多的“問題”學(xué)生，如果一味地對其訓(xùn)斥、諷刺、挖苦、排擠、打擊，其結(jié)果只能是僵化師生關(guān)系，激化師生矛盾，如果用愛去關(guān)心他，團結(jié)他，重視他，幫助他，鼓勵他，給學(xué)生以愛的溫暖，便能融洽師生關(guān)系，可以使師生心靈溝通，可以化“干戈”為“玉帛”。因此，教師在改革的浪潮中，只有具備了愛心，學(xué)生才能信任，家長才能放心，學(xué)校才能需要。再次，教師要有足夠的耐心具有耐心是我們教師成就事業(yè)，在挑戰(zhàn)中立于不敗之地的武器，也是加強對學(xué)生思想政治教育的重要策略。在做學(xué)生思想政治教育的過程中，不能象春天的炸雷，特別是對缺點毛病較多或犯了錯誤的學(xué)生，如果動不動就發(fā)脾氣，對學(xué)生嚴(yán)加訓(xùn)斥，冷言譏諷，甚至講些侮辱學(xué)生價格的話，這不僅有失教師風(fēng)度，而且也不利于教育、感化學(xué)生，反而會激起學(xué)生不滿，反感，影響師生關(guān)系的融洽。甚至產(chǎn)生對立情緒。從而，降低教師的威信，也不能象夏天的陣雨，一陣批評教育過后，就不了了之，不去做學(xué)生的善后工作，不去理會學(xué)生是否已按照老師的要求做了，缺點是否改了。這兩者都是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)是應(yīng)付式、被動式的工作，是缺乏愛心、耐心、細(xì)心的表現(xiàn)，正確的應(yīng)該是象秋天的細(xì)雨一樣，做學(xué)生的工作應(yīng)持之以恒，綿延不斷。因此，我們在教育工作中必須要有耐心，通過長時間的培養(yǎng)、教育，讓學(xué)生去發(fā)揮他們各自的閃光點，讓他們的閃光點以能力的方式被社會接受。3，建立學(xué)校、社會、家庭三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)在新形勢下，學(xué)生的思想政治教育工遇到許多復(fù)雜情況，面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。難度不少。思想政治教育工作僅靠學(xué)校去做是遠遠不夠的。全社會和家庭都要滿腔熱情的關(guān)心、支持學(xué)生的健康成長，互相配合，齊抓共管，形成合力。因此，學(xué)校政教處必須首先做好學(xué)校、家庭和社會三維一體教育網(wǎng)絡(luò)的帶頭人、牽線人。政教處一方面要率先做好學(xué)生的思想政治教育工作，做出榜樣，做出成效，另一方面要努力搞好校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合。如建立學(xué)生思想評價檔案，成立家長委員會；建立家校聯(lián)系制；舉辦家長學(xué)校，召開家長會，及時掌握學(xué)生思想動態(tài)，向家長反映學(xué)生在校的情況，共同探討加強學(xué)生思想政治教育工作的新方法。其次，要加強與當(dāng)?shù)卣ú块T的聯(lián)系，常邀請司法所、派出所領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校給學(xué)生上法制教育課，增強學(xué)生法律意識，提高學(xué)生法制觀念，同時，借助公檢法的力量，整治學(xué)校周邊環(huán)境，努力創(chuàng)造一個安全、穩(wěn)定、健康的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。總之，加強對學(xué)生的思想政治教育關(guān)系重大，不僅關(guān)系著學(xué)生的健康成長，而且關(guān)系著國家的前途，民族的命運，關(guān)系著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是否后繼有人。為此，作為“人類靈魂的工程師”來說，責(zé)任重大。在教育學(xué)生過程中，不能簡單、粗暴，更不能感情用事，要改變過去的以“教師”為主的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)為以“學(xué)生”為中心。始終堅持“以生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)”的原則，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，樹立科學(xué)的人生觀、價值觀、世界觀和情感觀