【正文】 分類整理的實(shí)踐。一、導(dǎo)入同學(xué)們，誰能告訴我，今天是幾月幾日？??9月28日，很好！有誰知道今天是什么日子呢？??今天是一個(gè)“圣人”的誕辰！說到圣人，我們想到的是誰呢？??中國人說“圣人”，就肯定是說孔子！每年的今天，都會(huì)有很多人去到山東省曲阜市“朝圣”，今年已經(jīng)是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課，就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了，但我們可以通過學(xué)習(xí)第10課《十則》來紀(jì)念孔子誕辰2556年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚(yáng)光大，才是對(duì)孔子最好的紀(jì)念！二、檢查預(yù)習(xí)，積累文學(xué)常識(shí)提問關(guān)于孔子的資料收集。強(qiáng)調(diào)識(shí)記：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人之人。政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個(gè)意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。板書：政治上：主張仁義孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人教育上：主張有教無類、因材施教提問關(guān)于《論語》的資料收集?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研 究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語》一直是學(xué)童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中?！墩撜Z》的體式有三種。板書：語錄體（格言體）《論語》的體式 對(duì)話體敘事體語錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對(duì)象，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語錄體；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對(duì)話體；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí)，朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經(jīng)”則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》?！八臅褰?jīng)” 是我國古代科舉考試的內(nèi)容。板書：四書——論語、大學(xué)、中庸、孟子五經(jīng)——詩、書、禮、易、春秋三、反復(fù)誦讀課文聽課文錄音前先齊讀課文前方框內(nèi)的提示，標(biāo)出“求知態(tài)度”、“學(xué)習(xí)方法”、“修身做人”三詞。聽課文錄音，完成兩項(xiàng)工作：（1）聽清字詞讀音；（2）思考這十則《論語》分別屬于課前提示的哪一類內(nèi)容?？偨Y(jié)三個(gè)通假字。古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。板書：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——通“悅”，愉快。由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！ā叭辍?，你；通“智”，聰明，智慧。全班朗讀，糾正字音，提示字義。提問朗讀。一個(gè)小組，每人讀一則；再提問一男一女朗讀。全班跟錄音讀?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”。四、小組討論，合作探究領(lǐng)會(huì)大概意思，試著用自己的話來表述。不必花太多時(shí)間在有注釋的詞語上，討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。把十則《論語》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。小組不能解決的問題舉手提出。提問10人，隨便講自己對(duì)哪一則的理解。講出大概意思就行，只講求理解，不追求準(zhǔn)確翻譯。五、課外作業(yè)抄寫課文及注釋。背誦課文。第2課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】詳細(xì)分析，具體探討。六、逐句翻譯、理解子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”時(shí)：副詞，時(shí)常；也可理解成“以時(shí)”，即按一定的時(shí)間，按時(shí)、及時(shí)。習(xí)：實(shí)習(xí)、演習(xí)?？鬃又v的功課，包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書，既要學(xué)書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。如禮、樂、射、御等都需要實(shí)踐才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是溫習(xí)或復(fù)習(xí)了。朋：舊注“同門曰朋”，即同學(xué)、同班。句中指志同道合的人。知：了解慍：怨恨，生氣。君子：有道德修養(yǎng)的人，高尚的人?！竟潭ň涫健俊安灰??乎？”譯作“不也是??嗎？”【翻譯】孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間去實(shí)踐、溫習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合得人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也快樂嗎？人家不了解（我），我卻不怨恨，不是君子（的所為）嗎？【理解】第一句講學(xué)習(xí)的方法，第二句講學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷實(shí)習(xí)，方能牢固，學(xué)習(xí)之樂；遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂；自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾：我。日：每天。三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是確數(shù)。?。簷z查、反省。為：替。謀：辦事。忠：盡心竭力。交：交往。信：真誠、誠實(shí)。傳：老師傳授的知識(shí)。習(xí)：復(fù)習(xí)?！痉g】曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”【理解】討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”、“信”為“傳習(xí)”之本（內(nèi)容）。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！惫剩号f的（知識(shí)）。知：領(lǐng)悟?？桑嚎梢?。以：憑。以（此），憑借（這一點(diǎn)）。為：做。【翻譯】孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！薄纠斫狻坑懻撜_的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必瑁好曰蠖鵁o所得。殆：危險(xiǎn)、有害?！痉g】孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說）的危險(xiǎn)?！薄纠斫狻坑懻撜_的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！闭d：教導(dǎo)教誨。知之：認(rèn)識(shí)事物（的道理）。為：是。是：這（就是）?！竟潭ň涫健俊??也??”譯作“??是??”【翻譯】孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧?！薄纠斫狻坑懻撜_的學(xué)習(xí)態(tài)度：要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。要言行謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”賢：賢人。齊：相同。內(nèi)：內(nèi)心。自?。鹤晕曳词　！痉g】孔子說：“看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣?？匆姴毁t的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。”三：虛數(shù)，幾個(gè)。行：走。焉：于此，在其中。其：代詞，他們，指“三人”。善者：優(yōu)點(diǎn)，好的方面。從：順從，學(xué)習(xí)。改之：改正自身同樣的毛病?！痉g】孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！薄纠斫狻恐v正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補(bǔ)短，改正不足。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”士：有學(xué)問有抱負(fù)的人或有特殊社會(huì)地位的人。弘：胸懷寬廣；毅：意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長期堅(jiān)持奮斗。仁以為己任：即以“以仁為己任”，把仁作為自己的任務(wù)。已：停止。【翻譯】曾子說：“有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗?zé)任重大而且路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎？”【理解】討論思想品德修養(yǎng)，“仁”是孔子學(xué)說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！睔q寒：比喻社會(huì)現(xiàn)象，指在濁世。然：這。后凋：君子不同于凡人?！痉g】孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！薄纠斫狻坑懻撍枷肫返滦摒B(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”以：作為。行：奉行。其：副詞，大概（就是）。欲：想要的事物。加：施加。于：在，給?！痉g】子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！薄纠斫狻坑懻摽鬃铀枷塍w系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。七、課外作業(yè)研討與練習(xí)一（做到作業(yè)本上）?！睹咳?分鐘》第10課。第3課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫。八、總結(jié)歸納（一）內(nèi)容小結(jié)談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝桑恢疄椴恢?，不知為不知；日三省吾身；人不知而不慍；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。談品德修養(yǎng)的：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；三人行，必有我?guī)熝?；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；歲寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施于人。（二）課文中出現(xiàn)的成語不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煟粨裆贫鴱模蝗沃氐肋h(yuǎn)；死而后已；己所不欲，勿施于人。（三）文言字詞小結(jié)而：（1）表示順接；（2）表示轉(zhuǎn)接。學(xué)而時(shí)習(xí)之——順接人不知而不慍——轉(zhuǎn)接為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？——順接溫故而知新——順接學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——轉(zhuǎn)接見不賢而內(nèi)自省也——順接擇其善者而從之，其不善者而改之——順接任重而道遠(yuǎn)——順接死而后已——順接有一言而可以終身行之者乎？——順接為：讀w232。i時(shí)，多作介詞；讀w233。i時(shí)，多作動(dòng)詞。為人謀而不忠乎？——w232。i，介詞，“替”。可以為師矣——w233。i，動(dòng)詞，“擔(dān)任，做”。知之為知之，不知為不知——w233。i，判斷動(dòng)詞，“是”。仁以為己任——w233。i，作為。有一言而可以終身行之者乎？——w233。i，作為。焉見賢思齊焉——語氣詞，無實(shí)義。三人行，必有我?guī)熝伞甘敬~兼句末語氣詞，相當(dāng)于“于是、于此、在其中”。之：（1）指示代詞，“這”；（2）第三人稱代詞，“它、它們”；（3）結(jié)構(gòu)助詞，“的”；（4）助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；（5）助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。（四）固定句式不亦??乎？→不是??嗎？??也?！??是??。九、文言文翻譯技巧（略略帶過）（一）文言文翻譯的原則“信”——忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。“達(dá)”——表意明確，語言通暢，語氣不走樣?！把拧薄煤喢?、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。（二）文言文九字翻譯法留——專有名詞，人名等照譯補(bǔ)——補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語刪——?jiǎng)h去不譯的詞語換——把古詞換成現(xiàn)代詞調(diào)——調(diào)整倒裝句句序選——根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義譯——譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞及通假字固——固定格式的固定譯法意——文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯十、小組討論你喜歡哪一則？為什么？你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大？你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)？你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言？十一、堂上默寫《十則》。十二、國慶假期作業(yè)復(fù)習(xí)所學(xué)的課文，10月8日進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試。背誦課外古詩兩首：《題破山寺后禪院》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。假后默寫，基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試中也有課外古詩默寫的內(nèi)容。作文一篇，擇優(yōu)推選去參加中小學(xué)生“書香”作文競(jìng)賽。內(nèi)容：與讀書有關(guān)；體裁：可以是讀書筆記、小說、詩歌、散文等；題目：自擬，可以參考《我最喜愛的一本書》、《書與我飛翔》、《我一直想買的一本書》、《我與書的故事》等等；字?jǐn)?shù)：800～1200；要求：寫到每頁400個(gè)格子的原稿紙上。制作一份手抄報(bào)，假后進(jìn)行評(píng)比。主題：漫游語文世界；內(nèi)容：與語文或文學(xué)相關(guān)的任何內(nèi)容，自由發(fā)揮即可；規(guī)格：最小要像試卷般大小，有興趣的可以做成報(bào)紙一般大小，單面；形式：可以獨(dú)立完成，也可以小組合作，自由組合，每組1～4人。十三、教學(xué)反思第五篇：論語教案《論語》十則 第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo) ①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。③積累成語、格言、警句，能對(duì)照反省自己。教學(xué)重點(diǎn) 背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。課前準(zhǔn)備① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。② 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容① 介紹孔子及其《論語》。② 朗讀、背誦課文。一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)導(dǎo)入：中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對(duì)我國