故鄉(xiāng)教學(xué)案-資料下載頁
2024-11-04 14:30本頁面
【正文】 ，再在今年醒來，他不可能找到家，無論他出生在昆明哪個角落?！庞[爭辯道，‘不可能，15年前失憶，現(xiàn)在肯定都找不到?！边@不僅是詩人的尷尬，而是時代所有人的遭遇。相對而言，昆明的被篡改程度還算輕的?！肮枢l(xiāng)”，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺憑證，需要?dú)q月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹??否則，一個游子何以與眼前的景象相認(rèn)？何以肯定此即夢牽魂繞的舊影？此即替自己收藏童年、見證青春的地方？當(dāng)眼前事物與記憶完全不符，當(dāng)往事的青苔被抹干凈，當(dāng)沒有一樣?xùn)|西提醒你曾與之耳鬢廝磨、朝夕相處??它還能讓你激動嗎？還有人生地點(diǎn)的意義嗎？那不過是個供地圖使用、供言談消費(fèi)的地址而已。就像北京的車站名，你若以為它們都代表“地點(diǎn)”并試圖消費(fèi)其實(shí)體，即大錯特錯了：“公主墳”其實(shí)無墳，“九棵樹”其實(shí)無樹，“蘋果園”其實(shí)無園，“隆福寺”其實(shí)無寺??“地址”或許和“地點(diǎn)”重合，比如“前門大街”，但它本身不等于地點(diǎn)，只象征方位、坐標(biāo)和地理路線。而地點(diǎn)是個生活空間，是個有根、有物象、有豐富內(nèi)涵的信息體，它繁殖記憶與情感，承載著人生活動和歲月內(nèi)容。比如你說“什剎?！薄澳翔尮南铩薄棒斢嵐示印?，即活生生的地點(diǎn)，去了便會收獲你想要的東西。再比如傳說中的“香格里拉”，即是個被精神命名的地點(diǎn)，而非地址——即使你永遠(yuǎn)無法抵達(dá)、只能詩意消費(fèi)，也不影響其存在和意義。地址是死的，地點(diǎn)是活的。地址僅僅被用以指示與尋找，地點(diǎn)則用來生活和體驗(yàn)。??當(dāng)一位長輩說自個兒是北京人時，腦海里浮動的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉、小腸陳鹵煮、王致和臭豆腐??組合成的整套記憶?；蛘哒f，是京城喂養(yǎng)出的那套熱氣騰騰的生活體系和價值觀。而今天，當(dāng)一個青年自稱北京人時，他指的一定是戶籍和身份證，聯(lián)想的也不外乎“房屋”“產(chǎn)權(quán)”“住址”等信息。前者在深情地表白故鄉(xiāng)和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”這一地點(diǎn)里。后者聲稱的乃制度身份、法定資格和證書持有權(quán)，不含感情元素和精神成分。??“我回到故鄉(xiāng)即勝利?！弊匀恢尤~賽寧如是說。沈從文也說，“一個士兵要么戰(zhàn)死沙場，要么回到故鄉(xiāng)?！彼麄兯闶切疫\(yùn)，那個時代，故鄉(xiāng)是不死的。至少尚無征兆和跡象，讓游子擔(dān)心故鄉(xiāng)會死。是的，喪鐘響了。是告別的時候了。每個人都應(yīng)趕緊回故鄉(xiāng)看看，趕在它整容、毀容或下葬之前。當(dāng)然還有個選擇：永遠(yuǎn)不回故鄉(xiāng)，不去目睹它的死。我后悔了。我去晚了。我不該去。由于沒在祖籍生活過，多年來，我一直把70年代隨父母流落的小村子視為故鄉(xiāng)。那天梳理舊物，竟翻出一本自己的初中作文，開篇叫《回憶我的童年》。“我的童年是在鄉(xiāng)下度過的。那是一個群山環(huán)抱、山清水秀的村莊，有嘩嘩的小溪，神秘的山洞，漫山遍野的金銀花??傍晚時分，往蘆葦蕩里扔一塊石頭，撲棱棱，會驚起幾百只大雁和野鴨??盛夏降臨，那是我最快樂的季節(jié)。踩著火辣辣的沙地，頂著荷葉跑向水的樂園。村北有一道寬寬的水坡，像一張床，長滿了碧綠的青苔，坡下是一汪深潭，水中趴著圓圓巨石，滑滑的，像一只只大烏龜露出的背，是天然的游泳池??”坦率說，這些描寫一點(diǎn)沒摻假。多年后，我遇到一位美術(shù)系教授，他告訴我，30年前，他多次帶學(xué)生去膠東半島和沂蒙山區(qū)寫生，還路過這個村子。真的美啊，他一口咬定。其實(shí)不僅它，按美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，那個年代的村子皆可入畫，皆配得上陶淵明的那首“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”幾年前，金銀花開的仲夏，我?guī)Х蛉巳タ此?，亦是?0年來首次踏上它。一路上，我不停地描繪她將要看到的一切，講得她目眩神迷，我也沉浸在“兒童相間不相識，笑問客從何處來”的想象與感動中?？呻S著剎車聲，我大驚失色，全不見了，全不見了，找不到那條河、那片葦塘，找不到蝦戲魚濺的水坡，找不到那一群群龜背??代之的是采石場，是冒煙的磚窯，還有路邊歪斜的廣告：歡迎來到大理石之鄉(xiāng)。和于堅一樣，我成了說謊者，吹噓者，幻覺癥病人。沒有故鄉(xiāng)，沒有身世，人何以確認(rèn)自己是誰、屬于誰？沒有地點(diǎn)，沒有路標(biāo)，人如何稱從哪里來、到哪里去？這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們頭也不回地疾行，而身后的腳印、村莊、大樹、影子，早已無蹤。我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。第四篇：故鄉(xiāng)導(dǎo)學(xué)案故鄉(xiāng)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：分析人物，評價人物，探討人物與主題的關(guān)系。學(xué)習(xí)過程：一、課前自學(xué) 時代背景辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說：《故鄉(xiāng)》 、讀音。陰晦()蕭索()愕()然鄙()夷嗤()笑瑟索()折()本惘()然恣睢()、意義凄涼隔膜展轉(zhuǎn) 影像心緒聚族而居易主無端如許蘇生偶像思考小說的線索，情節(jié)結(jié)構(gòu)。二、合作探究文中寫了哪些人物？在這些人物中，其中哪些人物刻畫得較詳細(xì)？分析人物的性格特點(diǎn)，然后用一兩句生動的話對人物作一評價。少年閏土： 中年閏土： 楊二嫂： “我”： “我”母親：水生： 宏兒：三、組間交流，精講點(diǎn)撥在課文中找出描寫環(huán)境的語句，并說說它的作用最后一個自然段，作者把“希望”比作“路”。這段話有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？四、拓展檢測，課堂小結(jié)本文主題的探討：①茅盾先生認(rèn)為這篇小說的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”。②反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。③表達(dá)對改造舊社會創(chuàng)造新生活的愿望與信心。五、課后提升課文中的水生和宏兒以后會有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫一個故事。第五篇：教學(xué)案班20102011學(xué)第一學(xué)期中，德智體美勞等各方面，成績顯著，被評為“三好學(xué)生”。特發(fā)此狀，以資鼓勵。
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