【正文】 方法 能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力能夠準(zhǔn)確把握文中“比興”的手法和作用 情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者欲說(shuō)還休的痛苦，珍惜人盡其才的大好時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱情，讓他們樂(lè)于背誦和積累文學(xué)知識(shí) 教學(xué)重難點(diǎn)：熟讀成誦讀，探究詩(shī)旨理解并運(yùn)用“以意逆志、知人論世”鑒賞方法 教學(xué)方法：誦讀法，討論法 教學(xué)用具：多媒體 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入人生不稱意處十之八九，李白選擇明朝散發(fā)弄扁舟，蘇軾不聽穿林打葉聲，人生如夢(mèng)，早在南朝時(shí)的鮑照又是怎樣的面對(duì)呢？二、朗讀自由讀，讀懂詩(shī)歌大意 要求：⑴明確體裁（多媒體展示）《行路難》，是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。其主旨多有世路艱難及離別悲傷之意。鮑照《擬行路難》十八首，本篇是第四首。⑵讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏借助“探究討論”第一題的誦讀提示三、整體感知思考討論，說(shuō)一說(shuō)你讀懂的詩(shī)人情感是什么？找同學(xué)按照自己的理解示范讀。學(xué)生思路：詩(shī)中充滿了哀愁，壓抑矛盾的痛苦，是郁憤之情四、賞析全詩(shī)要求：學(xué)生討論，教師引導(dǎo)，領(lǐng)悟并把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程，探究詩(shī)旨。詩(shī)文中抒發(fā)詩(shī)人人生郁憤之情，作者為什么開篇先從水寫起？這里使用的是什么表現(xiàn)手法？運(yùn)用了比興手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也會(huì)被家庭門第的高低貴賤所決定。詩(shī)人開篇感慨社會(huì)人生的不公，如果是你你將如何對(duì)待？使人有時(shí)如何對(duì)待的呢？學(xué)生討論回答，試著闡明自己的理由。明確：詩(shī)人借酒自寬，舉杯歌路難，悲愴難抑。提示：在第三聯(lián)中，詩(shī)人酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》，將一腔悲憤傾 瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。細(xì)微之處見(jiàn)真情。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，悲愴難抑的詩(shī)人內(nèi)心世界有怎樣的變化呢？明確：欲說(shuō)還休，矛盾郁憤。提示：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能！用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下（第八句）： “豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。以上我們用自己的生活體驗(yàn)、主觀感受去感知詩(shī)人的內(nèi)心世界，這就是“以意逆志”鑒賞詩(shī)歌的方法對(duì)我們的幫助。那么，到底是什么讓詩(shī)人如此矛盾郁憤不敢言呢？學(xué)生很容易地想到“知人論世”明確：結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答。（多媒體展示）⑴時(shí)代背景：我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，并反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色 ⑵作者信息鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）。南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。⑶家庭門第的高低貴賤，導(dǎo)致詩(shī)人內(nèi)心及其矛盾郁憤。我們驚嘆詩(shī)人內(nèi)心深處矛盾郁憤啊，詩(shī)人也慨嘆自己的人生命數(shù)，那么詩(shī)歌第二聯(lián)中提到的“命”是指什么？關(guān)照全詩(shī)，作者對(duì)此有什么看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。通過(guò)第四句的反問(wèn)可以看出作者認(rèn)為這樣非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。分析賞析后，再讀詩(shī)歌 教師總結(jié)詩(shī)歌開頭似乎是詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是在抨擊不合理的門閥制。瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！詩(shī)歌的前兩聯(lián)言不當(dāng)愁；第三聯(lián)借酒消愁，然而滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人用一個(gè)反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下，“不敢言”痛苦深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。五、賞析技巧概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。六、總結(jié)全文個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，才秀人微英雄無(wú)用武之地。而今我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，不患人之不己知，患己之不能也。所以現(xiàn)在只要努力成為一個(gè)“德美才秀”的人，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。七、布置作業(yè)回想我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文，體會(huì)懷才不遇的文人們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度，談一談你的感受。教學(xué)反思：本課教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們有一定的詩(shī)歌背誦量，但大多數(shù)人在詩(shī)歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導(dǎo)思路鼓勵(lì)自主多元賞析，學(xué)習(xí)運(yùn)用“以意逆志、知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。以意逆志、知人論世是相輔相成，聯(lián)系作者生平及其時(shí)代，可以更好的認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值和意義。知人論世學(xué)生很容易把握運(yùn)用，而“以意逆志”對(duì)學(xué)生而言有些難度。所以在引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞過(guò)程中時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀感受和生活體驗(yàn)幫助學(xué)生理解、欣賞古詩(shī)，對(duì)那些意象的解讀，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生義。但對(duì)于學(xué)生的新的解法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，促其真正理解。