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20xx學年第一學期期末高二語文試卷-資料下載頁

2025-10-26 12:57本頁面
  

【正文】 但能弘揚優(yōu)秀的中草藥傳統(tǒng)文化,而且能開發(fā)羅浮山的旅游資源。14.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊豁検牵?分)人在世上都離不開朋友,但是,最忠實的朋友還是自己,就看你是否善于做自己的朋友了。_____________,從而能夠從人生的前景出發(fā)給自己以提醒、鼓勵和指導。事實上,在我們每個人身上,除了外在的自我以外,都還有著一個內在的精神性的自我。可惜的是,許多人的這個內在自我始終是昏睡著的,甚至是發(fā)育不良的。A.必須比那個外在的自己站得更高,看得更遠,你才能做自己的朋友B.要能夠做自己的朋友,你就必須比那個外在的自己站得更高,看得更遠C.不能比那個外在的自己站得更高,看得更遠,就不能做自己的朋友D.做自己的朋友,只要比那個外在的自己站得更高,看得更遠,就可以做到第三篇:《惠州市高二年級第一學期期末考試語文試題)》(本試題滿分150分,考試用時150分鐘。)注意事項:考生務必用黑色字跡的鋼筆(或圓珠筆、簽字筆)填寫相關欄目(如學校、姓名、考生號等)并在試卷上直接答題。答案如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、語言知識及運用(12分,每小題3分)1.下列各項中加點字讀音無誤的一項是(3分)A.反哺(bǔ)秈稻(xiān)崤山(xi225。o)毋庸置疑(m249。)潛移默化(qiǎn).....B.契約(q236。)履行(lǚ)即使(j237。)商賈云集(gǔ)管中窺豹(guī).....C.眺望(ti224。o)俯瞰(k224。n)闡明(chǎn)炯炯有神(jiǒng)頭暈目眩(xu224。n).....D.證券(qu224。n)梵語(f225。n)卑鄙(p236。)載歌載舞(z224。i)瀟灑倜儻(t236。).....2.下面各句中加點的成語,使用恰當?shù)囊豁検牵?分)A.德國《經濟新聞報》文章稱中國2014年研發(fā)投入將超越歐洲,有望于5年后超越美國。近年來,中國正不遺余力地轉型經濟模式,希望把國家打造成為技術創(chuàng)新大國。....B.在第十屆珠海航展上,六機筋斗、三機交叉、半滾倒轉著陸??“八一”飛行表演隊鬼斧神工的表演讓世界看到了殲10的優(yōu)異性能,展示了中國空軍近年來的迅速成長。....C.一場拿破侖主題拍賣會16日在法國楓丹白露市舉辦,吸引了來自世界各地眾多“皇帝粉”的熱情關注和參與,一頂拿破侖曾經戴過的帽子更是拍出了180萬歐元的高價,令人高山仰止。....D.今年下半年以來,國際金價持續(xù)下挫,目前已跌至四年新低。去年刷新購金記錄的中國大媽,并未再度慷慨解囊,而是捂金待漲。....3.下列各項句子中,沒有語病的一項是(3分)A.我國針對一直把“秦淮線”作為冬季集中供暖南北分界線的現(xiàn)實情況,有學者認為應以室外溫度作為判斷當?shù)厥欠駪摷泄┡臎Q定因素。B.恐怕很少有人想到,以賣國求榮、屈膝投降而被世人所不齒的奸臣秦檜早年還一度是個挺有主見、口碑不錯的主戰(zhàn)派人士。C.由陳可辛執(zhí)導,趙薇、黃渤、佟大為等主演的電影《親愛的》以“尋子”為主題凸顯了法律與倫理的矛盾,引得眾多觀眾潸然淚下。D.根據世界衛(wèi)生組織(WHO)14日發(fā)布的最新報告顯示,埃博拉疫情已造成至少5177人死亡,感染及疑似病例達14413例,利比里亞、塞拉利昂和幾內亞3國成為核心疫區(qū)。4.把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當?shù)囊豁検牵?分)①我國已基本形成了市場經濟框架,但規(guī)則和信用這兩塊基石還不太牢固,存在破損。②統(tǒng)而言之,市場經濟實質上是法治與德治統(tǒng)一的經濟。③市場經濟是按規(guī)則運作的經濟,因而市場經濟是法治經濟。④規(guī)則是市場經濟的法制基石,信用是市場經濟的道德基石。⑤市場經濟又是講信用的經濟,因而市場經濟又是德治經濟。⑥在這里,規(guī)則和信用是市場經濟的兩大基石。A.①②③⑤④⑥ B.②③⑤①⑥④ C.①④⑥③⑤② D.③⑤②⑥④①二、古詩文閱讀(35分)李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密時年數(shù)歲,感戀彌至,烝烝之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養(yǎng)。密奉事以孝謹聞,劉氏有疾,則涕泣側息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲,而師事譙周,周門人方之游夏。少仕蜀,為郎。數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養(yǎng),遂不應命。乃上疏曰:“臣以險釁……”武帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。后劉終,服闋,復以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?”密曰:“可次齊桓?!比A問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也?!贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡??”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》與凡人言,宜碎??酌髋c言者無己敵,言教是以碎耳?!比A善之。出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已。”從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能常望內轉而朝廷無援乃遷漢中太守自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。(《晉書李密傳》)[注]①醮(ji224。o):改嫁。②烝烝(zhēng):熱切的樣子,形容李密對母親思念之深。③游夏:指孔子的學生子游和子夏,他們在文學上皆有造詣。5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.孔明言教何碎?碎:瑣碎 B.后劉終,服闋。服:服喪 ..C.慶父不死,魯難未已。已:表語氣,同“矣” D.武帝忿之 忿:對??生氣 ..6.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.密奉事以孝謹聞 險以遠,則至者少 ..B.士之有名,不虛然哉 蘇子與客泛舟,游于赤壁之下 ..C.人亦有言,有因有緣 因利乘便,宰割天下 ..D.后卒于家 某所,而母立于茲 ..7.下列各項中對原文中未加標點部分內容斷句正確的一項是(3分)A.從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能/常望內轉/而朝廷無援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨B.從事白/其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之/劾也/密有才/能常望內轉/而朝廷無援/乃遷漢中/太守自以失分懷怨C.從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能常望內/轉而朝廷/無援乃遷/漢③②①中太守自以失分/懷怨D.從事白/其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/密有才能/常望內轉而朝廷/無援乃遷漢中/太守自以失分懷怨8.以下各項中,句式與“言教是以碎耳”不同類的一項是(3分)A.州司臨門,急于星火 B.姜氏何厭之有C.邠人偷嗜暴惡者 D.吾屬今為之虜矣9.以下各項表述與原文內容不符的一項是(3分)A.李密父親早亡,母親改嫁,自小體弱多病,其祖母劉氏照顧他長大。劉氏生病后,李密細心服侍,體貼備至。B.李密年輕時曾在孫權屬下為官,頗有才能,時人多稱之。泰始初年,李密被征召為太子洗馬,他上書《陳情表》辭不赴命。C.司空張華問李密他怎樣評價劉禪,李密認為劉禪在用人而使國家成敗之上與齊桓公相仿。D.李密在被晉武帝召見時賦詩一首,語含譏諷,都官從事上奏要求罷免李密官職。10.請將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(6分)①此所以學者不可以不深思而慎取之也。(3分)②若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?(3分)11.閱讀下面兩首詩,回答問題。(6分)題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯為君王卷土來?(1)以上兩首詩在類型和題材上有何相同之處?(2分)(2)試賞析兩詩在思想內容上的不同。(4分)12.請默寫下列句子中的空缺部分(任選4題作答,全選按前4題給分,每空1分,共8分)(1)臣欲奉詔奔馳,_______;_______,則告訴不許。(《陳情表》)(2)有志與力,而又不隨以怠,_____________,_______。(《游褒禪山記》)(3)亦欲以究天人之際,_______,_______。(《報任安書》)(4)大行不顧細謹,_______。如今人方為刀俎,_______,何辭為?(《鴻門宴》)(5)_______,_______;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。(《勸學》)三、閱讀下面一段材料,完成1316題(16分)。地球表面首次發(fā)現(xiàn)彗星塵埃研究人員日前發(fā)現(xiàn)了保存于南極冰雪中的彗星塵埃,這是科學家第一次在地球表面發(fā)現(xiàn)這樣的微粒。這一研究成果開啟了尋找這種物質的一條前所未有的新途徑。一旦彗星塵埃這種最古老的天文學微粒能夠被用于研究,將為搞清太陽系如何形成提供線索。并未參與該項研究的美國華盛頓哥倫比亞特區(qū)卡內基研究所地磁學部行星科學家Larry Nittler表示:“對于那些研究地外物質的科學家而言,這確實非常令人激動,因為這為獲取這些物質打開了一扇大門?!彼f:“研究人員找到了一些非常有趣和非常罕見的物質的新來源?!敝钡阶罱?,除了飛向太空,科學家收集“球粒狀隕石多孔星際塵埃粒子”,或者說彗星塵埃的唯一途徑便是駕駛研究飛機在平流層高度飛行。這是一項非常艱苦的工作:幾個小時的飛行通常只能找到一顆塵埃微粒。這項研究的共同作者、夏威夷大學及夏威夷地球物理與行星學研究所星際物質學家John Bradley表示,這么少的樣本極大限制了科學家對物質進行的測試和分析研究。Bradley指出,研究人員現(xiàn)在在南極發(fā)現(xiàn)了更多的彗星塵埃微粒。他說:“通過這種方式有可能采集到2到4個數(shù)量級質量的塵埃微粒?!薄拔蚁嘈胚@樣采集的微粒有可能促成研究范式的轉換。”與此同時,采集自南極的塵埃還更加干凈。目前,科學家用飛機采集彗星塵埃往往都是使用一個涂抹著硅油的盤子捕捉微粒,就像用捕蠅紙逮蒼蠅一般。這就使得塵埃微粒會被硅油以及隨后用于清洗它們的有機化合物所污染,從而讓想要研究其有機物質構成的科學家感到一籌莫展。Nittler指出,比較在南極和在平流層收集的彗星塵埃微??梢詭椭茖W家找出哪些成分是塵埃的自然化學組成,而哪些成分來自污染物。2010年,一個法國研究小組報告說他們在南極冰雪中發(fā)現(xiàn)了一些致密且富含碳的彗星微粒,但最新的研究則第一次發(fā)現(xiàn)了更為典型的彗星塵埃并得到了證明??茖W家曾認為,高孔隙度的、極其脆弱的粒子無法在地球上存在。為了找到它們,研究人員從2000年開始,在南極的兩個不同地點采集了冰雪樣本。通過將冰雪融化并過濾融水,他們采集到3000多個微小隕石——直徑為10微米或更大的來自空間的微粒。在5年的時間里,通過在立體顯微鏡下一個接一個地分析這些微小隕石,研究人員發(fā)現(xiàn)了40多個具有彗星塵埃特征的微粒。更進一步的分析表明,它們與采集自平流層的彗星塵埃幾乎無法區(qū)分,并且它們與美國宇航局(NASA)的星塵號任務于2006年采集的彗發(fā)樣本也完全匹配。研究人員日前在《地球與行星科學快報》上報告了這一研究成果。主持這項研究的日本福岡九州大學隕石研究人員Takaaki Noguchi表示:“我們的研究結果表明,這種脆弱的微粒不但能夠在雪里,也可以在冰里被保存下來。”之前在南極發(fā)現(xiàn)彗星塵埃的法國隕石研究人員Cecile Engrand表示,下一步將對這些微粒的有機構成進行更為細致的分析。她說:“對這些彗星顆粒進行的研究將有助于更清楚地了解行星的形成過程。它們是那段時期最好的見證者?!保?014年12月09日 《中國科學報》)13.根據文章內容,以下各項說法中有誤的兩項是(5分).....A.2010年,一個法國研究小組報告說他們在南極冰雪中發(fā)現(xiàn)了一些致密且富含碳的彗星微粒,隨即被確認為彗星塵埃。B.在從南極發(fā)現(xiàn)彗星塵埃之前,收集彗星塵埃的唯一途徑是駕駛研究飛機在平流層高度飛行。C.科學家曾經認為,高孔隙度的、極其脆弱的粒子無法在地球上存在。南極彗星塵埃的發(fā)現(xiàn)否定了這一觀點。D.夏威夷地球物理與行星學研究所星際物質學家John Bradley認為,傳統(tǒng)的平流層收集彗星塵埃的方法限制了科學家對彗星塵埃的測試和分析研究。E.通過將南極冰雪融化并過濾融水的方式,科學家已經采集到至少3000個直徑為10微米或更大的微小隕石。F.科學家對從南極冰雪中發(fā)現(xiàn)的微小隕石分析后發(fā)現(xiàn),它們與采集自平流層的彗星塵埃幾乎無法區(qū)分。14.以下各項中表述有誤的一項是(3分)..A.進行南極彗星塵埃研究的不僅有日本科學家,還有法國科學家。B.在平流層的彗星塵埃采集方式中,科學家常用捕蠅紙捕捉彗星微粒。C.在南極發(fā)現(xiàn)的彗星塵埃不僅存在于南極的雪里,也可能存在于南極的冰中。D.在南極發(fā)現(xiàn)的彗星塵??赡芘c太陽系的形成處于同一時期。15.與在南極收集彗星塵埃相比,在平流層收集彗星塵埃存在什么不足?(4分)16.請根據文章內容分析,從南極冰雪中發(fā)現(xiàn)彗星塵埃有何科學意義?(4分)四、閱讀下文,完成1719題(15分)紀連海:那些不為人知的故事紀連海是第一位走進央視《百家講壇》的中學歷史老師。他的講述詼諧幽默、鞭辟入里。第四篇:期末高二語文試卷答題時間:150分鐘 試卷分值:150分 共6頁 只交答題卡一、閱讀下面的文字,回答1―,公元2世紀到7世紀期間最重要的歷史事件當屬佛教的東傳及其與中華文明的對話。這一文明對話產生了重要的歷史后果,它不僅使佛教融入中華文明,與儒家、道教一起成為中國思想文化的結構性力量,而且也使得佛教獲得持續(xù)的發(fā)展活力,從一個地方性宗教上升為世界性宗教,直到今天仍然發(fā)揮其重要的精神作用。兩漢時期,是佛教東傳的發(fā)生期。佛教進入中國大地是一個因地域關系自然而然地發(fā)生的過程,“其教因西域使臣商賈以及熱誠傳教之人,漸布中夏,流行于民間”。(湯用彤)它不是像后來基督教教團pai出大量傳教士有組織地傳教活動。這一點決定佛教進入中國是和平的、非強制性的。佛教最初傳入中國是與當時道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的。魏晉南北朝時期是佛教東傳的扎根期,隋唐時期是佛教東傳的開花結果期,這兩個時期是佛教文明與中華文明對話的最重要時期。唐以后,隨著三教合流,隨著中國化佛教禪宗的盛行,融入中
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