【正文】 但能弘揚(yáng)優(yōu)秀的中草藥傳統(tǒng)文化，而且能開(kāi)發(fā)羅浮山的旅游資源。14．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）人在世上都離不開(kāi)朋友，但是，最忠實(shí)的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，從而能夠從人生的前景出發(fā)給自己以提醒、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。事實(shí)上，在我們每個(gè)人身上，除了外在的自我以外，都還有著一個(gè)內(nèi)在的精神性的自我?？上У氖?，許多人的這個(gè)內(nèi)在自我始終是昏睡著的，甚至是發(fā)育不良的。A．必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，你才能做自己的朋友B．要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)C．不能比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，就不能做自己的朋友D．做自己的朋友，只要比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，就可以做到第三篇:《惠州市高二年級(jí)第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題)》（本試題滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。）注意事項(xiàng)：考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆（或圓珠筆、簽字筆）填寫(xiě)相關(guān)欄目（如學(xué)校、姓名、考生號(hào)等）并在試卷上直接答題。答案如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。一、語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用（12分，每小題3分）1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是（3分）A．反哺（bǔ）秈稻（xiān）崤山（xi225。o）毋庸置疑（m249。）潛移默化（qiǎn）．．．．．B．契約（q236。）履行（lǚ）即使（j237。）商賈云集（gǔ）管中窺豹（guī）．．．．．C．眺望（ti224。o）俯瞰（k224。n）闡明（chǎn）炯炯有神（jiǒng）頭暈?zāi)垦＃▁u224。n）．．．．．D．證券（qu224。n）梵語(yǔ)（f225。n）卑鄙（p236。）載歌載舞（z224。i）瀟灑倜儻（t236。）．．．．．2．下面各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．德國(guó)《經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)》文章稱中國(guó)2014年研發(fā)投入將超越歐洲，有望于5年后超越美國(guó)。近年來(lái)，中國(guó)正不遺余力地轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)模式，希望把國(guó)家打造成為技術(shù)創(chuàng)新大國(guó)。．．．．B．在第十屆珠海航展上，六機(jī)筋斗、三機(jī)交叉、半滾倒轉(zhuǎn)著陸??“八一”飛行表演隊(duì)鬼斧神工的表演讓世界看到了殲10的優(yōu)異性能，展示了中國(guó)空軍近年來(lái)的迅速成長(zhǎng)。．．．．C．一場(chǎng)拿破侖主題拍賣會(huì)16日在法國(guó)楓丹白露市舉辦，吸引了來(lái)自世界各地眾多“皇帝粉”的熱情關(guān)注和參與，一頂拿破侖曾經(jīng)戴過(guò)的帽子更是拍出了180萬(wàn)歐元的高價(jià)，令人高山仰止。．．．．D．今年下半年以來(lái)，國(guó)際金價(jià)持續(xù)下挫，目前已跌至四年新低。去年刷新購(gòu)金記錄的中國(guó)大媽，并未再度慷慨解囊，而是捂金待漲。．．．．3．下列各項(xiàng)句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．我國(guó)針對(duì)一直把“秦淮線”作為冬季集中供暖南北分界線的現(xiàn)實(shí)情況，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)以室外溫度作為判斷當(dāng)?shù)厥欠駪?yīng)該集中供暖的決定因素。B．恐怕很少有人想到，以賣國(guó)求榮、屈膝投降而被世人所不齒的奸臣秦檜早年還一度是個(gè)挺有主見(jiàn)、口碑不錯(cuò)的主戰(zhàn)派人士。C．由陳可辛執(zhí)導(dǎo)，趙薇、黃渤、佟大為等主演的電影《親愛(ài)的》以“尋子”為主題凸顯了法律與倫理的矛盾，引得眾多觀眾潸然淚下。D．根據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）14日發(fā)布的最新報(bào)告顯示，埃博拉疫情已造成至少5177人死亡，感染及疑似病例達(dá)14413例，利比里亞、塞拉利昂和幾內(nèi)亞3國(guó)成為核心疫區(qū)。4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①我國(guó)已基本形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架，但規(guī)則和信用這兩塊基石還不太牢固，存在破損。②統(tǒng)而言之，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按規(guī)則運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，因而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。④規(guī)則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石，信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基石。⑤市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是講信用的經(jīng)濟(jì)，因而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是德治經(jīng)濟(jì)。⑥在這里，規(guī)則和信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩大基石。A．①②③⑤④⑥ B．②③⑤①⑥④ C．①④⑥③⑤② D．③⑤②⑥④①二、古詩(shī)文閱讀（35分）李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)。密奉事以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險(xiǎn)釁……”武帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”次問(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書(shū)曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾?shū)司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)而朝廷無(wú)援乃遷漢中太守自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。（《晉書(shū)李密傳》）[注]①醮（ji224。o）：改嫁。②烝烝（zhēng）：熱切的樣子，形容李密對(duì)母親思念之深。③游夏：指孔子的學(xué)生子游和子夏，他們?cè)谖膶W(xué)上皆有造詣。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔明言教何碎？碎：瑣碎 B．后劉終，服闋。服：服喪 ．．C．慶父不死，魯難未已。已：表語(yǔ)氣，同“矣” D．武帝忿之 忿：對(duì)??生氣 ．．6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．密奉事以孝謹(jǐn)聞 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 ．．B．士之有名，不虛然哉 蘇子與客泛舟，游于赤壁之下 ．．C．人亦有言，有因有緣 因利乘便，宰割天下 ．．D．后卒于家 某所，而母立于茲 ．．7．下列各項(xiàng)中對(duì)原文中未加標(biāo)點(diǎn)部分內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能/常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無(wú)援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨B．從事白/其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之/劾也/密有才/能常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無(wú)援/乃遷漢中/太守自以失分懷怨C．從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能常望內(nèi)/轉(zhuǎn)而朝廷/無(wú)援乃遷/漢③②①中太守自以失分/懷怨D．從事白/其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/密有才能/常望內(nèi)轉(zhuǎn)而朝廷/無(wú)援乃遷漢中/太守自以失分懷怨8．以下各項(xiàng)中，句式與“言教是以碎耳”不同類的一項(xiàng)是（3分）A．州司臨門(mén)，急于星火 B．姜氏何厭之有C．邠人偷嗜暴惡者 D．吾屬今為之虜矣9．以下各項(xiàng)表述與原文內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（3分）A．李密父親早亡，母親改嫁，自小體弱多病，其祖母劉氏照顧他長(zhǎng)大。劉氏生病后，李密細(xì)心服侍，體貼備至。B．李密年輕時(shí)曾在孫權(quán)屬下為官，頗有才能，時(shí)人多稱之。泰始初年，李密被征召為太子洗馬，他上書(shū)《陳情表》辭不赴命。C．司空張華問(wèn)李密他怎樣評(píng)價(jià)劉禪，李密認(rèn)為劉禪在用人而使國(guó)家成敗之上與齊桓公相仿。D．李密在被晉武帝召見(jiàn)時(shí)賦詩(shī)一首，語(yǔ)含譏諷，都官?gòu)氖律献嘁罅T免李密官職。10．請(qǐng)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）①此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（3分）②若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？（3分）11．閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？（1）以上兩首詩(shī)在類型和題材上有何相同之處？（2分）（2）試賞析兩詩(shī)在思想內(nèi)容上的不同。（4分）12．請(qǐng)默寫(xiě)下列句子中的空缺部分（任選4題作答，全選按前4題給分，每空1分，共8分）（1）臣欲奉詔奔馳，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿，則告訴不許。（《陳情表》）（2）有志與力，而又不隨以怠，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（《游褒禪山記》）（3）亦欲以究天人之際，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（《報(bào)任安書(shū)》）（4）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，＿＿＿＿＿＿＿。如今人方為刀俎，＿＿＿＿＿＿＿，何辭為？（《鴻門(mén)宴》）（5）＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。（《勸學(xué)》）三、閱讀下面一段材料，完成1316題（16分）。地球表面首次發(fā)現(xiàn)彗星塵埃研究人員日前發(fā)現(xiàn)了保存于南極冰雪中的彗星塵埃，這是科學(xué)家第一次在地球表面發(fā)現(xiàn)這樣的微粒。這一研究成果開(kāi)啟了尋找這種物質(zhì)的一條前所未有的新途徑。一旦彗星塵埃這種最古老的天文學(xué)微粒能夠被用于研究，將為搞清太陽(yáng)系如何形成提供線索。并未參與該項(xiàng)研究的美國(guó)華盛頓哥倫比亞特區(qū)卡內(nèi)基研究所地磁學(xué)部行星科學(xué)家Larry Nittler表示：“對(duì)于那些研究地外物質(zhì)的科學(xué)家而言，這確實(shí)非常令人激動(dòng)，因?yàn)檫@為獲取這些物質(zhì)打開(kāi)了一扇大門(mén)。”他說(shuō)：“研究人員找到了一些非常有趣和非常罕見(jiàn)的物質(zhì)的新來(lái)源。”直到最近，除了飛向太空，科學(xué)家收集“球粒狀隕石多孔星際塵埃粒子”，或者說(shuō)彗星塵埃的唯一途徑便是駕駛研究飛機(jī)在平流層高度飛行。這是一項(xiàng)非常艱苦的工作：幾個(gè)小時(shí)的飛行通常只能找到一顆塵埃微粒。這項(xiàng)研究的共同作者、夏威夷大學(xué)及夏威夷地球物理與行星學(xué)研究所星際物質(zhì)學(xué)家John Bradley表示，這么少的樣本極大限制了科學(xué)家對(duì)物質(zhì)進(jìn)行的測(cè)試和分析研究。Bradley指出，研究人員現(xiàn)在在南極發(fā)現(xiàn)了更多的彗星塵埃微粒。他說(shuō)：“通過(guò)這種方式有可能采集到2到4個(gè)數(shù)量級(jí)質(zhì)量的塵埃微粒?！薄拔蚁嘈胚@樣采集的微粒有可能促成研究范式的轉(zhuǎn)換。”與此同時(shí)，采集自南極的塵埃還更加干凈。目前，科學(xué)家用飛機(jī)采集彗星塵埃往往都是使用一個(gè)涂抹著硅油的盤(pán)子捕捉微粒，就像用捕蠅紙逮蒼蠅一般。這就使得塵埃微粒會(huì)被硅油以及隨后用于清洗它們的有機(jī)化合物所污染，從而讓想要研究其有機(jī)物質(zhì)構(gòu)成的科學(xué)家感到一籌莫展。Nittler指出，比較在南極和在平流層收集的彗星塵埃微?？梢詭椭茖W(xué)家找出哪些成分是塵埃的自然化學(xué)組成，而哪些成分來(lái)自污染物。2010年，一個(gè)法國(guó)研究小組報(bào)告說(shuō)他們?cè)谀蠘O冰雪中發(fā)現(xiàn)了一些致密且富含碳的彗星微粒，但最新的研究則第一次發(fā)現(xiàn)了更為典型的彗星塵埃并得到了證明?？茖W(xué)家曾認(rèn)為，高孔隙度的、極其脆弱的粒子無(wú)法在地球上存在。為了找到它們，研究人員從2000年開(kāi)始，在南極的兩個(gè)不同地點(diǎn)采集了冰雪樣本。通過(guò)將冰雪融化并過(guò)濾融水，他們采集到3000多個(gè)微小隕石——直徑為10微米或更大的來(lái)自空間的微粒。在5年的時(shí)間里，通過(guò)在立體顯微鏡下一個(gè)接一個(gè)地分析這些微小隕石，研究人員發(fā)現(xiàn)了40多個(gè)具有彗星塵埃特征的微粒。更進(jìn)一步的分析表明，它們與采集自平流層的彗星塵埃幾乎無(wú)法區(qū)分，并且它們與美國(guó)宇航局（NASA）的星塵號(hào)任務(wù)于2006年采集的彗發(fā)樣本也完全匹配。研究人員日前在《地球與行星科學(xué)快報(bào)》上報(bào)告了這一研究成果。主持這項(xiàng)研究的日本福岡九州大學(xué)隕石研究人員Takaaki Noguchi表示：“我們的研究結(jié)果表明，這種脆弱的微粒不但能夠在雪里，也可以在冰里被保存下來(lái)。”之前在南極發(fā)現(xiàn)彗星塵埃的法國(guó)隕石研究人員Cecile Engrand表示，下一步將對(duì)這些微粒的有機(jī)構(gòu)成進(jìn)行更為細(xì)致的分析。她說(shuō)：“對(duì)這些彗星顆粒進(jìn)行的研究將有助于更清楚地了解行星的形成過(guò)程。它們是那段時(shí)期最好的見(jiàn)證者。”（2014年12月09日 《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）13．根據(jù)文章內(nèi)容，以下各項(xiàng)說(shuō)法中有誤的兩項(xiàng)是（5分）．．．．．A．2010年，一個(gè)法國(guó)研究小組報(bào)告說(shuō)他們?cè)谀蠘O冰雪中發(fā)現(xiàn)了一些致密且富含碳的彗星微粒，隨即被確認(rèn)為彗星塵埃。B．在從南極發(fā)現(xiàn)彗星塵埃之前，收集彗星塵埃的唯一途徑是駕駛研究飛機(jī)在平流層高度飛行。C．科學(xué)家曾經(jīng)認(rèn)為，高孔隙度的、極其脆弱的粒子無(wú)法在地球上存在。南極彗星塵埃的發(fā)現(xiàn)否定了這一觀點(diǎn)。D．夏威夷地球物理與行星學(xué)研究所星際物質(zhì)學(xué)家John Bradley認(rèn)為，傳統(tǒng)的平流層收集彗星塵埃的方法限制了科學(xué)家對(duì)彗星塵埃的測(cè)試和分析研究。E．通過(guò)將南極冰雪融化并過(guò)濾融水的方式，科學(xué)家已經(jīng)采集到至少3000個(gè)直徑為10微米或更大的微小隕石。F．科學(xué)家對(duì)從南極冰雪中發(fā)現(xiàn)的微小隕石分析后發(fā)現(xiàn)，它們與采集自平流層的彗星塵埃幾乎無(wú)法區(qū)分。14．以下各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（3分）．．A．進(jìn)行南極彗星塵埃研究的不僅有日本科學(xué)家，還有法國(guó)科學(xué)家。B．在平流層的彗星塵埃采集方式中，科學(xué)家常用捕蠅紙捕捉彗星微粒。C．在南極發(fā)現(xiàn)的彗星塵埃不僅存在于南極的雪里，也可能存在于南極的冰中。D．在南極發(fā)現(xiàn)的彗星塵?？赡芘c太陽(yáng)系的形成處于同一時(shí)期。15．與在南極收集彗星塵埃相比，在平流層收集彗星塵埃存在什么不足？（4分）16．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分析，從南極冰雪中發(fā)現(xiàn)彗星塵埃有何科學(xué)意義？（4分）四、閱讀下文，完成1719題（15分）紀(jì)連海：那些不為人知的故事紀(jì)連海是第一位走進(jìn)央視《百家講壇》的中學(xué)歷史老師。他的講述詼諧幽默、鞭辟入里。第四篇：期末高二語(yǔ)文試卷答題時(shí)間：150分鐘 試卷分值：150分 共6頁(yè) 只交答題卡一、閱讀下面的文字，回答1―，公元2世紀(jì)到7世紀(jì)期間最重要的歷史事件當(dāng)屬佛教的東傳及其與中華文明的對(duì)話。這一文明對(duì)話產(chǎn)生了重要的歷史后果，它不僅使佛教融入中華文明，與儒家、道教一起成為中國(guó)思想文化的結(jié)構(gòu)性力量，而且也使得佛教獲得持續(xù)的發(fā)展活力，從一個(gè)地方性宗教上升為世界性宗教，直到今天仍然發(fā)揮其重要的精神作用。兩漢時(shí)期，是佛教?hào)|傳的發(fā)生期。佛教進(jìn)入中國(guó)大地是一個(gè)因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過(guò)程，“其教因西域使臣商賈以及熱誠(chéng)傳教之人，漸布中夏，流行于民間”。(湯用彤)它不是像后來(lái)基督教教團(tuán)pai出大量傳教士有組織地傳教活動(dòng)。這一點(diǎn)決定佛教進(jìn)入中國(guó)是和平的、非強(qiáng)制性的。佛教最初傳入中國(guó)是與當(dāng)時(shí)道家的黃老之術(shù)和方士之術(shù)互相影響、相得益彰的。魏晉南北朝時(shí)期是佛教?hào)|傳的扎根期，隋唐時(shí)期是佛教?hào)|傳的開(kāi)花結(jié)果期，這兩個(gè)時(shí)期是佛教文明與中華文明對(duì)話的最重要時(shí)期。唐以后，隨著三教合流，隨著中國(guó)化佛教禪宗的盛行，融入中