【正文】 相同。唐朝詩人杜甫認(rèn)為“讀書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系；英國作家培根認(rèn)為：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強(qiáng)調(diào)了讀書的好處很多。那么，清朝文學(xué)家袁枚對讀書的看法又是怎樣的呢?今天，讓我們走進(jìn)他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關(guān)讀書的問題。2．作者作品簡介。袁枚是一位較重要的作家，“說”是古代的一種重要文體，必須讓學(xué)生據(jù)實(shí)了解掌握?？梢宰寣W(xué)生課前自己搜集，教師再加以補(bǔ)充。明確：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論所寫成的文章；“說”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，但都是為說明一個(gè)道理。/ 53．學(xué)生多樣化朗讀課文。朗讀是學(xué)習(xí)文言文的最有效方法，本環(huán)節(jié)讀的方法豐富多樣，能有效激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解?？梢圆扇〗處煼蹲x課文：正音、停頓、節(jié)奏、重點(diǎn)字詞讀準(zhǔn)字音。也可以讓學(xué)生自由朗讀課文，正音、感知文章大意。再挑學(xué)生自主爭先朗讀，師生點(diǎn)評。在點(diǎn)評的基礎(chǔ)上，全班再一次齊讀。聲音洪亮，要求達(dá)到準(zhǔn)確流暢，節(jié)奏和諧，快慢有度。4．整體感知課文。指導(dǎo)學(xué)生帶著以下問題再讀課文用原文回答：(1)文章主要論述了一個(gè)什么道理?(2)作者寫這篇文章的原因是什么?(3)富有藏書而不讀的有哪三種人?（問題較簡單，學(xué)生集體回答即可）5．譯讀課文，梳理思路。教師可以在指導(dǎo)學(xué)生自主翻譯課文的基礎(chǔ)上理解課文層次。（1）結(jié)合注釋理解文句意思，劃出不理解的詞句，小組交流。師生共同處理疑難詞句。（2）能結(jié)合注釋準(zhǔn)確地說出文意大意，注意以下重點(diǎn)語句：然天子讀書者有幾 然：然而、可是。無淪：不要說。非獨(dú)書為然然：這樣。強(qiáng)假：勉強(qiáng)借的。若業(yè)：如果已經(jīng)。為吾所有 為：被。俟異日 俟：等到。高束：束之高閣。把東西捆好，放在高處。家貧難致 致：得到。故有所覽，輒省記 覽；閱讀。輒：就。省：明了，明白。俸去書來 俸：薪俸?？上В褐档谜湎?。(3)概括各段大意，說說課文是按什么思路組織內(nèi)容的?教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生自己歸納，教師適當(dāng)點(diǎn)撥：第1段從黃生借書說起，由于黃生來借書，引起作者對黃生有關(guān)借書讀書的一番議論。這句話統(tǒng)領(lǐng)了下邊第2和第3自然段的內(nèi)容。第2自然段到第3自然段這兩段話都是專對黃生說的。第4自然段向黃生提出一定要專心讀書，一定要很快還書的希望。據(jù)此，課文組織內(nèi)容的思路是先闡明自己對借書讀書的看法，然后向黃生提出希望。因此課文可分為兩部分。6．研讀課文，問題探究。在學(xué)生整體把握文章后引導(dǎo)學(xué)生探討：（1）作者是怎樣提出課文的中心論點(diǎn)的？明確。作者用了開門見山的方法提出中心論點(diǎn)，給黃生講得第一句話就是擺出自己的觀點(diǎn)，使文章開篇進(jìn)題，毫無枝蔓。并用了雙重否定句強(qiáng)調(diào)了作者的意思，使論點(diǎn)顯得鮮明有力。/ 5(2)作者列舉了哪些實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)？哪些是重點(diǎn)寫的？明確：作者運(yùn)用了3個(gè)實(shí)例證明“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)：先以“《七略》、四庫”和“汗牛塞屋”極言天子和富貴之家藏書之多，繼而以“讀書者有幾”進(jìn)行反問，表明他們無心讀書，有書不坊。這兩例是敘述的重點(diǎn)，語氣也比較嚴(yán)厲。第3例以“祖父積、子孫棄”概括其他藏書者的情況，意在說明有書不訊是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。這3個(gè)實(shí)例初步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。（3）作者為什么要由“書”講到“物”，這對論證中心論點(diǎn)有什么作用？明確：作者把這兩種不同的心態(tài)進(jìn)行比較，由兩種不同的心理引出兩種不同的做法，前者因“慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，后者因是己物而“必高束焉，庋藏焉”。這樣就進(jìn)一步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。這段從社會(huì)取證說理，論證“書非借不能讀也”是普遍的社會(huì)現(xiàn)象。(4)作者是怎樣以自己的經(jīng)歷來論證論點(diǎn)的? 作者幼時(shí)好書，飽嘗了借書之難，所以一旦借到書，讀書效率很高。到做官之后，經(jīng)濟(jì)條件改善了，得書容易了，“落落大滿”，藏書不少，但有書反而不讀了。這樣一正一反，兩相對比，有力地論證了“書非借不能讀也”的論點(diǎn)。7．比較探究。本環(huán)節(jié)旨在通過比較閱讀，進(jìn)一步加深學(xué)生對課文的理解。對于寫作特色地把握學(xué)生能點(diǎn)出其中的幾點(diǎn)即可，教師可根據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。（1）比較袁枚與柏楊關(guān)于借書的觀點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后明確：都認(rèn)為借書必還。柏文主要是大力“聲討”借書不還，原因主要是借者往往以為小事一樁而毫無顧及書主的需要和心理，乃至弄到黑白顛倒的地步；柏文主要是講借書之弊，但并未完全拒絕借書。袁文主要是講借書之利，即非借不能讀，理由主要是自己的書往往束之高閣，借來的書害怕催討因而抓緊閱讀。也正因?yàn)槿绱?，袁文同樣認(rèn)為借書必還。（2）論證借書必還，袁、柏寫法各有哪些獨(dú)特之處?學(xué)生思考、討論后明確：袁枚以黃生和自己當(dāng)年的處境作對比，一方面說明了自己今日肯借的原因，另一方面卻巧妙一轉(zhuǎn)，只用“知幸與不幸”一句巧妙地得出了“讀必專，歸必速”的結(jié)論。柏楊文章特別巧妙之處是以幽默筆法把上述兩點(diǎn)糅合在一起論說，即把書主寫得很無奈、很可憐，似乎很不占理、很不通人情，而顯出對方的無理、可氣、可惡，進(jìn)而自然得出借書必還的結(jié)論。（3）探究本文在寫作上的對比手法。學(xué)生自己結(jié)合課文總結(jié)歸納：以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法，“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法，“今日存，3 / 5明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素蟑灰絲，時(shí)蒙卷軸”同“往借不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個(gè)對比，都有力地證明了“書非借不能讀也”這一論點(diǎn)。第4自然段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊(yùn)含著對黃生的厚望。（二）教學(xué)課件（積件）要求：1．課文中提及的圖片：袁枚圖像及資料簡介。課件使用目的：讓學(xué)生初步認(rèn)識作者及作品簡介，了解作者作品語言特色。2．課文中有關(guān)的資料。課件使用目的：讓學(xué)生真正領(lǐng)悟文章中的思想和寫作特色。加深學(xué)生認(rèn)識。（三）教學(xué)資料要求 1．作者圖像 2．作者簡介袁枚（1716—1798），字子才，號簡齋。錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進(jìn)士，選授翰林院庶吉士。歷官溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣，有政聲。三十三歲時(shí)因其父亡故而辭官，定居江寧（今江蘇南京），筑室小倉山，稱隨園，因又自號隨園主人。于此從事詩文著述近五十年。他發(fā)展了明代公安派的性靈說，認(rèn)為“詩者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之詩”，“性情之外無詩”，論詩有明顯的反道學(xué)、反傳統(tǒng)的特點(diǎn)，對當(dāng)時(shí)影響很大。散文筆墨暢達(dá)，才氣流溢，著有《小倉山房詩文集》《隨園詩話》等。3．相關(guān)資料：課文簡析 王鎮(zhèn)遠(yuǎn)文章雖僅三百余字，但寫得頗有感情，令人感到真切。如第二段中“書非借不能讀也”以下，一連用了三個(gè)問句來說明藏書者未必能讀書，帶有較強(qiáng)烈的感情色彩。舉了天子與富貴人的例子，不僅有較強(qiáng)的說服力，而且表現(xiàn)了袁枚敢于指責(zé)權(quán)貴、無視傳統(tǒng)的個(gè)性。又如“余幼好書”一段，敘述了親身經(jīng)歷。以少年時(shí)借書的困難和自己的勤于記誦與后來通籍后積書日多而讀書漸少的情形，形成了鮮明的對比，由于是切身體會(huì)，所以寫得極真切感人。此文由于是寫給學(xué)生的，所以乍看似乎信手寫出，漫不經(jīng)意，然仔細(xì)分析，可見波瀾起伏，層層展開，頗/ 5具謀篇運(yùn)思的匠心。第一段簡略地交代寫作本文的緣起。只是全文的引子。第段開門見山，劈頭提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)，正是全文的主旨所在，并以此貫穿全文。魏際瑞說韓愈的文章“入手多特起，故雄奇有力”，此句也可謂“特起”，這正是中國古二代散文（特別是論說文）起勢的常用手法，即在第一句將所說的論點(diǎn)和盤托出，給讀者以強(qiáng)烈印象，然后徐徐展開。第三段由書而推到天下之物，進(jìn)一步說明了第二段中的觀點(diǎn)。第四段則以親身經(jīng)歷說明了借書讀之易專、藏書未必能讀的事實(shí)，緊扣文章宗旨。第五段歸結(jié)到黃生借書事，以黃生今日的借書與自己昔日的借書作了對比，指出了彼此不同的遭遇，回扣上文，而勉勵(lì)后進(jìn)的用意已溢于言表?！捌渥x書也必專，而其歸書也必速”兩句，既是對前文的總結(jié)，也是對黃生的希望；最后七字作為結(jié)束，便令全文結(jié)構(gòu)完整?？梢娢恼轮行拿鞔_，雖任情寫來，而章法宛然，形散而神不散。（節(jié)選）體兼說、序，文含情、理——讀袁枚《黃生借書說》王英志這篇文章所要“說”的道理并不深?yuàn)W，但作者卻能正說、反說、側(cè)面說，以及明說、暗說，角度多變，波瀾起伏，使人讀來興味盎然，毫不乏味。作者不僅注意以理服人，更重在以情感人，特別是以個(gè)人親身經(jīng)歷勸勉后學(xué)，推出論旨，情真意切，使人讀后為之折服。全文結(jié)構(gòu)上則特別注重對比手法的運(yùn)用，在層層對比之中說明論旨。而文風(fēng)的唯情所適，率性而發(fā)，娓娓而談，明白輕快，亦是值得稱道的。/ 5