【正文】 客人。后以此為稱頌賢母的典故。：齊國有個人，在市上出售的金器拿走，被捉。吏人問，金子有人看著，不見人，只見金。后喻因利欲熏心而不顧一切。：楚國的屈原，正直忠貞，憂國愛民。曾遭誣陷被放逐；又受到讒言毀謗，再度被貶謫到江南。因理想無法實現(xiàn)，國亡無力挽救，憤而投羅江而死。后表忠良因憂國憂民而激憤獻身之典型。：漢武帝派中郎將蘇武執(zhí)節(jié)出使匈奴，被扣十九年，流放北海牧羊，并斷食。蘇武嚙雪、吞氈、掘野鼠吃以活命。后以“蘇武節(jié)”為稱美忠貞節(jié)操之典。：相傳商湯在野外見捕鳥的人四面張網(wǎng)，他嘆惜這樣做會把鳥捕盡，于是下令把網(wǎng)拉開三面，只留一面。后以“網(wǎng)開三面”喻指寬刑和施行仁政。：漢黃香，江夏安陸人，九歲失母，父老家貧，盡心奉養(yǎng)，夏天為父扇涼床枕，冬天以身溫暖床席。鄉(xiāng)人稱贊孝順。后以此為事親至孝的典實。：巢父為上古高士，與許由為友。堯要將帝位禪讓給許由，許由不接，告訴巢父，巢父批評他隱匿不深才被堯發(fā)現(xiàn)，并說，你不是我真正的朋友。便到水邊洗耳。又說巢父即許由，因許由夏常居樹巢，故亦號巢父。后以之稱頌隱士不近塵俗。曹植《七啟》：“河濱無洗耳之士，喬岳無巢居之民?！保簩O武，精于兵法。吳王讓他先操練宮女試試看。孫子以吳王寵姬為隊長，選180人反復講清陣法。擊鼓向右，宮女大笑；孫子說這是為將之過，又三令五申的交代，再擊鼓向左，宮女又大笑。孫子立斬二隊長，以正軍法。后表示軍法嚴峻。三、出自文人詞句的典故，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽。”這兩句意思是說，滕王閣的宴集，勝過隱士的獨樂?！端?jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實望，世人言梁王竹園也?！?，光照臨川之筆：曹植《公宴詩》有詩句：“秋蘭披長坂，朱華冒綠池。”鐘嶸《詩品》記載：“宋臨川太守謝靈運，其源出于陳思（曹植）。”這里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產(chǎn)生影響。，扶搖可接：《》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！薄峨蹰w序》借此表達作者不甘沉淪的思想。，叨陪鯉對：《》記載：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：?學詩乎﹖?對曰：?未也。??不學詩，無以言。?鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：?學禮乎﹖?對曰：?未也。??不學禮，無以立。?鯉退而學禮?！薄峨蹰w序》借此說明自己將往海南接受父教。，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說，請各位竭盡文才，寫出像潘岳、陸機那樣的好作品。潘安名潘岳（公元247—公元300）西晉著名文學家，字安仁，籍貫：今河南省中牟縣大潘莊，民間對潘岳最熟悉的是作為中國第一美男的身份，“貌若潘安”是中國人對于一位男子外貌最高的褒獎。潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚,他為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評價。而其對母親的孝心，更成為二十四孝中“辭官奉母”的主人翁，成為中華傳統(tǒng)孝道的典范。擲果盈車少年潘安風流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外游玩，婦人們見著，竟手拉手圍將起來，爭相丟水果，這便是成語“擲果盈車”的由來。潘安小名檀奴，因為他長得美，在后世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊寫了一首《江城子》詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎?！痹谕鯇嵏Φ摹段鲙洝防?，也提到“看你個離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安”。李后主的詞《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。：凌云，司馬相如的賦?！妒酚浰抉R相如傳》說，相如獻《大人賦》?！疤熳哟髳偅h飄有凌云之氣，似游天地之間?！兵P求凰 臨邛多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數(shù)百人，乃相謂曰：“令有貴客，為具召之。并召令。”令既至，卓氏客以百數(shù)，至日中請司馬長卿，長卿謝病不能臨。臨邛令不敢嘗食，身自迎相如，相如為不得已而強往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，愿以自娛?！毕嗳甾o謝，為鼓一再行。是時，卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重而以琴心挑之。“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇?nèi)隋诙疚夷c,何由交接為鴛鴦?！奔帮嬜渴吓?，文君竊從戶窺，心說而好之，恐不得當也。既罷，相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都。當壚賣酒 家徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女不材，我不忍殺，一錢不分也！”人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，謂長卿曰：“弟俱如臨邛，比昆弟假貣，猶足以為生，何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣車騎，買酒舍，乃令文君當盧。相如身自著犢鼻裈，與庸保雜作，滌器于市中。卓王孫恥之，為杜門不出。千金買賦 孝武皇帝、陳皇后，時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如，天下工為文，奉黃金百斤。白頭興怨 卓文君所作哀怒的《白頭吟》：“?！鞍}如山上雪，皎如云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何徙徙。男兒重意氣，何用錢刀為！”：《國語》記載，周景王二十三年鑄成“無射”鐘。：《左傳》記載，魯襄公十一年鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半給晉大夫魏絳。 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”。：秦觀《鷓鴣天》詞：“一春魚燕無消息，千里關(guān)山勞夢魂?！?，鉆之彌堅：《論語子罕》我仰望它，愈望愈高，我鉆研它，愈鉆愈堅。，行其義也：《論語微子》“君子之任也，行其義也?！?：云中，古代有鴻雁傳書的說法，鴻雁從天上飛來。錦書，寫在錦帛上的信。據(jù)《晉書》記載，竇滔妻蘇氏曾織錦為《回文璇璣圖詩》，寄給她的丈夫。后用錦書代指妻子給在外丈夫的信。：原指鮒魚在水干涸了的車轍里，比喻人陷入危急之中?！肚f子外物》有鮒魚在干涸的車轍力求活的寓言。：意思是自己不會受京城壞風氣的影響。語出陸機《為顧彥章贈婦》：“京洛多風塵，素（白）衣化為緇（）?！北扔魅耸墉h(huán)境影響變壞。：《莊子養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎，其于游刃必有余地矣?！币鉃椋枪?jié)之間有空隙，刀刃很薄，用薄薄的刀刃游動與孔隙中是又有回旋余地的?，F(xiàn)在形容做事熟練，輕而易舉。：出《莊子齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與(合乎心意)！不知周也。俄然覺)，則蘧蘧然周也(驚喜的樣子)。不知周之夢為蝴蝶與，則必有分矣。此之謂物化(萬物融合為一)。：【陶淵明《五柳先生傳》】載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀下面詩回答問題“山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前?！?：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。喻指門生、學生。春秋時魏國有個大臣叫子質(zhì)，他得勢的時候，曾培養(yǎng)和保舉過不少人。后來他因得罪了魏文侯，便獨自跑到了北方。在北方他遇到個叫簡子的人，就大發(fā)牢騷，抱怨那些受自己培養(yǎng)、保舉的人不肯為他出力。簡子聽后笑著說：“春天種下桃李，夏天便可以在樹下納涼，秋天還可以吃到果子；可是，如果你春天種下的是蒺藜，那么，不僅夏天不能利用它，就是到了秋天它滿身長的刺還會刺人。”接著簡子又說：“所以君子培養(yǎng)人才要像種樹一樣，應該先選準對象，然后再加以培養(yǎng)。你選拔的人本來就是不應該選拔的??！”這里簡子以“種樹”來比喻“育人”，既形象又深刻。后來，人們就把老師培育出的人才喻稱為“桃李”。白居易《春和令公綠野堂種花》：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花?！保捍司涑鲎浴对娊?jīng)鄭風子衿》，原詩為：青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。：此句出自《詩經(jīng)鹿鳴》，原詩為呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。：【《漢書蘇武傳》】，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。” ：【古樂府《飲馬長城窟行》】：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?” ：【《仙海經(jīng)》】載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”：【古樂府《飲馬長城窟行》】：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！保罕局冈趧趧谕に涂蜁r唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。許渾《謝亭送別》，回答后面的問題。謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。：屈原《楚辭河伯》：“送美人兮南浦?！澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。”：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。：原指《詩經(jīng)》的《國風》，《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷?！保赫Z出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù)，多指文學技巧。閱讀李貨《南園》，回答后面的問題。南園十三首李賀尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見當年遼海上，文章何處哭秋風?；《史記陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛?！保骸对娊?jīng)黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?” ：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆?“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！保骸墩f文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康?！?：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。暮江吟 白居易一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。：《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”后來用“青梅竹馬”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。 《左傳宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮?，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。 背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背?！? 《漢書?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚??！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵穑瑺帄Z天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！钡谒钠褐袑W語文課本中常見成語典故中學課本常見成語典故積累《史記?廉頗藺相如列傳》作者：司馬遷【完璧歸趙】出處：《廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！焙x：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人?！矩撉G請罪】出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，”含義：負：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕。【怒發(fā)沖冠】出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！焙x：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點【刎頸之交】出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！焙x：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》【門庭若市】出處：《戰(zhàn)國策?齊策一鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫，門庭若市?！焙x：原形容進諫的人很多。現(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧?！蹲砦掏び洝纷髡撸簹W陽修【醉翁之意不在酒】出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面?！舅涫觥砍鎏帲骸蹲砦掏び洝罚骸耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！碧K軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出?！焙x：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。《沁園春﹒雪》作者：毛澤東【一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）】出處：《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也”含義：天所寵愛的人【風流人物】出處：《沁園春?雪》“數(shù)風流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物?！焙x：對一個時代有影響的人【風騷】出處：《沁園春?雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”】出處：《國風》《離騷》含義：原指《詩經(jīng)》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學才華?！遏~我所欲也》作者：孟子【舍生取義】出處：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取