【正文】 它的精神分裂了，從此人們?？梢砸姷揭恢慌铑^垢面的狐貍，口中念念有詞：“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮??”在人生中有誰不會遭遇到挫折和失??？這個故事會引發(fā)你想些什么呢？請以“面對失敗”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念，也可以另外編寫故事、寓言，等等。要求：（1）立意自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。寫作提示：“面對失敗”是一個司空見慣的話題，我們很容易就會想到堅持不懈、百折不撓等詞語。但是，如果我們選擇“堅持”這個熟悉的角度來寫這篇文章的話，顯然是有問題的。原因有二：其一，這種構(gòu)思是常見構(gòu)思，易落入俗套，難以出新出彩；其二，也是最主要的一點，題干已經(jīng)很清楚地點明了“這個故事會引發(fā)你想些什么”，要求寫出從故事中得到的啟示。如果作文完全脫離了材料，甚至背離了材料的意思，顯然是不理智的。哪怕是話題作文，也應(yīng)該理解材料的意圖，也得注意題干的要求。首先，我們得讀懂材料。這是一則富有哲理性的寓言故事，對于五只狐貍來說，那葡萄都是令人神往的但也是不可能實現(xiàn)的目標(biāo)。面對這樣的目標(biāo)，根據(jù)現(xiàn)有的條件，不管這五只狐貍采用怎樣的措施，不管他們?nèi)绾螉^發(fā)圖強，等待著他們的必然是失敗的結(jié)局。由此我們可以得知，話題中的“失敗”不是一般意義上的挫折，它是面對過高的目標(biāo)時的必然結(jié)局。從這則材料看，文中對那只放棄了葡萄的狐貍是持肯定態(tài)度的，雖然此狐有“吃不著葡萄說葡萄酸”的嫌疑，但畢竟那些“雞呀鴨呀”才是更切近的更有可能實現(xiàn)的目標(biāo)。至于另外四只狐貍的做法則是不可取的，有的雖然精神可嘉，但非死即瘋的結(jié)局也實在是太遺憾了。所以這則材料給我們的啟示是：在生活中要有切合實際的目標(biāo)，太高的目標(biāo)只能給自己的人生平添遺憾。其次，要定下符合自身條件的目標(biāo)。政治家、藝術(shù)家、企業(yè)家固然誘人，但并非每個人都適合這些目標(biāo)的要求。不管自身基礎(chǔ)如何，一味地“堅持不懈”，到頭來必然是事倍功半。其次，我們要根據(jù)材料的意思確定文章的中心?？蓮囊韵聨讉€方面考慮：目標(biāo)的確定要從自身的條件出發(fā)。崇高遠(yuǎn)大的理想固然令人神往，但不能脫離自己的自身條件，否則就只是好高騖遠(yuǎn)，落下笑柄。在生活中要善于調(diào)整自己的人生航向，根據(jù)自己的優(yōu)勢，努力實現(xiàn)切合實際的人生目標(biāo)。生活中要學(xué)會放棄，要敢于放棄。放棄不合適的目標(biāo)，不是怯弱的表示，而是理智的抉擇。“半途而廢”實際上并不是徹底放棄，而是在堅持尋覓。失敗是人生中難免的。沒有失敗的人生是缺憾的人生。面對失敗，要懷著一顆平常心。只有這樣，成功也好，失敗也罷，都會成為人生中的一道亮麗的風(fēng)景。以上幾個方面僅供參考，相信同學(xué)們還會得到更多的啟示。第三，根據(jù)中心的需要確定寫作的內(nèi)容和文章的體裁?？紙鲎魑牡奶攸c決定了寫文章必然要“主題先行”，再根據(jù)主題表達的需要確定文章的內(nèi)容和體裁。話題作文在內(nèi)容和體裁方面的要求比較寬泛，同學(xué)們可以根據(jù)自己的優(yōu)勢盡情發(fā)揮特長。第四篇：面對失敗面對失敗大家好，今天談?wù)劇懊鎸κ　边@個略顯庸俗的話題。何為失敗？失敗是比較而言的，沒達到本來的計劃與目標(biāo)就算失敗。生命中的夢想太多，故失敗也太多，因此怎樣面對失敗才成了問題。當(dāng)失敗到來時，我們應(yīng)當(dāng)清醒。得問問自己所失去的到底有多重要。倘若不過是浮名薄利，那就讓它隨風(fēng)而逝吧，何必為人生小考中被扣一分，就痛苦失落呢？當(dāng)失敗到來時，我們得學(xué)會堅強。畢竟自己犯錯的結(jié)果必須自己承受；畢竟前塵往事已成云煙，但人生還得繼續(xù)；畢竟即使失去一切我們尚可從頭再來；畢竟即使現(xiàn)實的美好以零落成泥碾作塵，我們還有夢中的繽紛絢爛。在人情冷暖的世事中，在污濁之至的官場里，在艱苦卓絕的環(huán)境，在一敗涂地的時刻，只有剛強不屈，屹立不倒的人才終成豐碑！所以，我的朋友們，也許在中高考中你會輸，也許在未來的事業(yè)里你也會一敗涂地，但記住，縱然頭頂狂風(fēng)暴雨，你仍在天地之間！當(dāng)失敗到來時，一定要守住自己心中的理想與希望。一個人擁有希望便擁有了一切，雖然黑暗里掙扎的人們的確很難相信，但黎明終會到來。（Martin Luther King Jr.）先生在最困難的時候仍堅信有天坎坷曲折之路會終成坦途，圣光披露，滿照人間！夢想是動力，而希望是一盞燈，指引我們走出失敗的迷惘，走向成功的方向。清醒，堅強與恪守希望是你我面對失敗的態(tài)度，也正應(yīng)是這個國家的態(tài)度。回首近代，滿眼陰霾！圓明園火映云天，威海衛(wèi)硝煙彌漫；譚嗣同熱血噴天，《二十一條》辱國喪權(quán)；盧溝橋槍林彈雨，南京城遍野尸橫，這些無不見證了古來民族的一次又一次失敗。清醒的看到我們民族的優(yōu)與劣，堅強的面對歷史長河中洶涌而來的每一拍巨浪，執(zhí)著的守住“振興中華”的理想與希望。別為過去而嘆息，因為失敗已過去，中國的未來在你我手中！當(dāng)我們面對失敗時，也同時面向了成功！第五篇：面對失敗一個人，他曾經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)次失敗，但他仍是勇往直前，永不放棄。每次失敗，他面對自己說：“這次我已經(jīng)盡力了，已經(jīng)無怨無悔。這次失敗讓我向成功又邁進了一步。”隨后總結(jié)自己失敗的原因，繼續(xù)向前挑戰(zhàn)。另一個人，他嘗試過許多工作，但總是失敗。航海遭遇風(fēng)險，駕車翻車，做生意虧本等，使他心痛不已，一次次思考以后的工作。最終，第一個人在一次次的失敗中走向成功的講臺，而第二個人到頭來仍是一無所獲。其實，第一個人代表一種人。他們面對失敗時，勇往直前，永不放棄，在一次次的失敗中走向成功。第二個人人代表一種人，他們面對失敗時，沮喪后退，不思進取。如果他在航行遇風(fēng)暴后重新?lián)P帆，可能已是一個熟練的帆手；在駕車翻車后重新站起來可能已是技藝精湛的車夫，在做虧本生意后重新進入商海，可能已是一位精明的商人。但是，他什么都不是。因為他經(jīng)不起失敗與挫折。古時，越王勾踐在與吳王之戰(zhàn)中一敗如山倒，并淪落為他的仆人?；貒?，越王勾踐不是從此消失，而是臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳，最終一舉打敗夫差，一雪前恥。而威靈頓將軍也曾在戰(zhàn)爭中一敗涂地。從勢如山崩的敗陣中逃出，他身邊已無一兵一卒。在破廟中，將軍幾乎想結(jié)束自己的生命。最后，他看到一只正在結(jié)網(wǎng)的小蜘蛛，蛛網(wǎng)幾斷幾結(jié)。將軍終于找回了勇氣和信心，重振旗鼓，在滑鐵盧戰(zhàn)役中打敗了拿破侖，取得成功的碩果。要記住，每一個人的成功并不是一朝一夕的成果。只要努力了，失敗了也無所謂。一句話“失敗乃成功之母”，不經(jīng)歷失敗怎能獲得成功？我們應(yīng)該正確認(rèn)識失敗，不要把失敗看成洪水猛獸，因為失敗只是我們面向成功的踏腳石！