【正文】 ──他對于革命事業(yè)的信心。答：偉大的力量是指他對于革命事業(yè)的信心。因為他對于革命事業(yè)充滿必勝的信心，所以李大釗在極端危險和困難的情況下能夠坦然自若。他用“安定”“沉著” 影響親人，使他們化悲痛為力量。11* 燈光 1．《燈光》作者王愿堅通過對一件關(guān)于燈光的往事的回憶，歌頌了革命先烈的獻(xiàn)身精神，說明今天的幸福生活來之不易。12 為人民服務(wù)《為人民服務(wù)》是一篇演講稿?！稙槿嗣穹?wù)》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。課文從三個方面說明為人民服務(wù)：一是樹立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀；二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的。三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù)，使整個人民團(tuán)結(jié)起來。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）答：固，本來?；?，有的。于，表示比較。人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。答：文章開篇就點明主題。整段話表明：全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨和革命軍隊的根本宗旨。“完全”的意思：全部?！皬氐住笔秦瀼氐降椎囊馑?。這句話的意思是說，我們的隊伍不管在什么時候，不管做什么工作，都百分之百地為人民服務(wù)。第三篇：語文復(fù)習(xí)資料大學(xué)語文重點一 填空題在大同思想中貫穿著一個道德遞衰的史觀，《禮記》是戰(zhàn)國秦漢之間儒家思想文獻(xiàn)的匯編，以對古代禮制的討論與闡發(fā)為主要內(nèi)容?！洞笸妨髀冻鰧θ祟悮v史的深刻思考和對人類命運的關(guān)愛之情《七月》是我國古代最早的長篇敘事詩。《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集，共收西周至春秋的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分?！多l(xiāng)土本色》是費孝通的社會學(xué)名著《鄉(xiāng)土中國》的第一篇，具有總領(lǐng)全書的意味?！多l(xiāng)土本色》講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)里一種特具的體系，支配者社會生活的各個方面。《傷勢》寫于1925年10月，是魯迅惟一的以知識青年的愛情生活為題材的小說?！赌档ねぁ贰ⅰ蹲镶O記》、《南柯記》、《邯鄲記》合稱“臨川四夢”?！赌档ねぁ繁憩F(xiàn)了劇作家湯顯祖至真、至情、至美的人生與藝術(shù)追求。《老子》又稱《道德經(jīng)》，共81章，五千言?！短杖煌さ难愤x自《俞平伯全集》。1俞平伯：浙江德清人。中國現(xiàn)代著名學(xué)者、散文家。著有《【紅樓夢】研究》、《雜拌兒》、《燕知草》等。1《陶然亭的雪》表達(dá)出于自然相親和、相依戀的感情。1《命若琴弦》表現(xiàn)了師徒兩代人的盲目和孤獨，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們的頑強(qiáng)求生，則投射著人類自強(qiáng)不息的精神。1《命若琴弦》很巧妙地將哲學(xué)思考與故事敘述相結(jié)合，在平靜的敘述下蘊(yùn)含深沉的人生感悟，具有耐人尋味的藝術(shù)效果。1史懷譯對“敬畏生命”這一理念從倫理角度作了充分的發(fā)揮。《敬畏生命》認(rèn)為自然對生命的過錯在于制造了殘忍的利己主義，但是生物并沒有珍惜愛和幫助。1朱自清先生認(rèn)為，“人生的藝術(shù)化”是朱光潛早期美學(xué)思想“最重要的理論”。1中國藝術(shù)精神的發(fā)展是從致用、比德到暢神。1七言律詩至唐代杜甫始臻于精美完善。1《秋興八首》體現(xiàn)了杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就，為杜甫晚年“語不驚人死不休”等詩學(xué)主張的完美體現(xiàn)，藝術(shù)上已臻于爐火純青之境界。杜甫詩歌最顯著的特點是沉郁頓挫。2柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上由小令一統(tǒng)天下的局面。2“以文為詞”是辛棄疾詞的突出特點，其中用典便是最突出的表現(xiàn)之一。2《論語》是孔子的弟子和再傳弟子們集錄孔子及其弟子的言行兒編成的一本書。2蔡元培所概括的“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，體現(xiàn)了中國知識分子對學(xué)術(shù)精神的堅守。注釋：這句詩出自于老子的《老子》五章中的《上善若水》。意思是：最高的善,他停留在人們所厭惡的地方,、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。注釋：這句詩出自于老子的《老子》五章中的《有物混成》。意思是：最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。道可道，非常道；名可名，非常名。注釋：這句詩出自于老子的《老子》五章中的《道可道》。意思是：可以說出來的東西，就不是恒常的，可以用名去稱謂，就不是恒常的名稱?！对姟?，可以興，可以觀，可以群，可以怨。注釋：這句詩出自于《論語》十二章。意思是：學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》可以激發(fā)志氣,，可以觀察天地萬物及世事,可以使人們合群,可以學(xué)會如何抒發(fā)悲怨。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。注釋：這句詩出自于辛棄疾的《摸魚兒》。意思是：春啊，你停下腳步，別走?。〉谴哼€是悄悄地溜走了。想召喚它歸來，又聽說春草鋪到了遙遠(yuǎn)的天邊，遮斷了春的歸路，春是回不來了。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)？注釋：這句詩出自于辛棄疾的《摸魚兒》。意思是：珍惜春光的我總怕花兒開得太早,何況眼前飄落紅花無數(shù)。君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。注釋：這句詩出自于辛棄疾的《摸魚兒》。意思是：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環(huán)和趙飛燕后來不是都死于非命嗎？昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。注釋：這句詩出自于李商隱的《無題》二首。意思是：昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。注釋：這句詩出自于李商隱的《無題》二首。意思是：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。注釋：這句詩出自于李商隱的《無題》二首。意思是：燭光半籠于翡翠與金絲的燭惟之中,光焰 黯淡而柔和。由麝香熏過的芙蓉帳散發(fā)著淡淡的幽香,給華麗的景物蒙上了一層 朦朧色彩,具有一種虛幻的美。1劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。注釋：這句詩出自于李商隱的《無題》二首。意思是：劉郎，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才還，后人以此典喻艷遇。蓬山，即蓬萊山，泛指仙境。劉郎已經(jīng)恨透了蓬山遙遠(yuǎn)，更何況你我之間隔著萬重蓬山。君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在、煙柳斷腸處。詞用了“長門事”、“玉環(huán)”、“飛燕”三個典故，看似互不相干，實則在對南宋朝廷的諷喻中有機(jī)結(jié)合起來，由“娥眉見妒”的感慨串聯(lián)起來，以古托今，表達(dá)了個人仕途失意的怨恨和對當(dāng)局昏庸的憤懣。柳永詞《八聲甘州》的下片是怎樣以委婉，曲折的筆法抒寫望遠(yuǎn)思?xì)w之情的？八聲甘州對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。下片妙處于詞人善于推已及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子歸來。“誤幾回”三字更覺靈動。結(jié)句篇末點題?！耙嘘@干”，與“對”，與“當(dāng)樓”，與“登高臨遠(yuǎn)”，與“望”，與“嘆”，與“想”，都相關(guān)聯(lián)、相輝映。詞中登高遠(yuǎn)眺之景，皆為“倚閨”時所見；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭知我”三字化實為虛，使思?xì)w之苦，懷人之情表達(dá)更為曲折動人。馮延巳的《鵲踏枝》是怎樣表現(xiàn)出歲月的流逝的？在歲月的流逝中詞人又是怎樣表現(xiàn)心中的愁苦的？鵲踏枝馮延巳誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。舊日花前常病酒，敢辭鏡，里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？ 獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。由“花前”到“青蕪”、“堤上柳”，由“病酒”到“獨立小橋”、“平林新月”，以景物描寫的不斷轉(zhuǎn)移和詞人行動路線的不斷移動的雙重線索表現(xiàn)時光流逝。詞人心中的愁思在景物的描寫和時光的流逝中不斷增強(qiáng)，是詞人內(nèi)心的感情外化到自然景物上，同時由景物的觀賞又增強(qiáng)了詞人內(nèi)心的感情。五、作品鑒賞古代作品：歐陽修：《蝶戀花》 晏幾道：《思遠(yuǎn)人》王安石：《桂枝香》 蘇軾：《定**》秦觀:《踏莎行》 范仲淹：《漁家傲》現(xiàn)代作品：汪靜之：《蕙的風(fēng)》 舒婷：《雙桅船》鄭敏：《金黃的稻束》 席慕容：《禪意》徐志摩：《偶然》 沈尹默:《月夜》 戴望舒：《尋夢者》第四篇：語文復(fù)習(xí)資料1.“正確答案只有一個”這種思維模式，i我們頭腦中已不知不覺的根深蒂固（gēn shēn d236。 g249。）。，持之以恒（ch237。 zhī yǐ h227。ng）地進(jìn)行各種嘗試。，即便是他們，也并非輕而易舉（qīng 227。r y236。 jǔ）就能獲得如此非凡的靈感。（g227。 w249。 zh236。 zhī）精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀（xi249。 shǒu p225。ng guān）(zǎo sh236。)太盛則嬌，(jiǎoxi225。)者鄙都市，無知者羨讀書。(ji227。 n224。n)，亦不可尋章摘句(xn zhāng zhāi j249。)，味同嚼蠟(w226。i t239。ng ji225。o l224。)，倫理(ln lǐ)學(xué)使人莊重，但有滯礙(zh236。 224。i)(chuī m225。o qi cī)之人，對任何問題不求甚解(b249。 qi sh226。n jiě)，特別系完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大(ku225。ng w224。ng z236。 d224。)的人以外，誰也不敢這樣自信，咬文嚼字(yǎo w227。n ji225。o z236。)，而要前后貫通，了解大意(yīn xiǎo shī d224。)，不為某一局部而放棄了森林，讀到后面才豁然貫通(hu238。 r225。n gu224。n tōng)，每讀一次都會覺得開卷有益(kāi ju224。n yǒu y236。)21現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今(hu225。i gǔ shāng jīn)了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛(xu225。n xū)起來了。，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命(w226。i m237。n qǐng m236。ng)的人，有舍身求法的人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙(kuāng pi224。n)，卻看看他的筋骨和脊梁。第五篇：語文復(fù)習(xí)資料一、文學(xué)常識1.《最后的常春藤葉》的作者歐〃亨利，美國作家，代表作有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》。2.《假如給我三天光明》的作者海倫〃凱勒，美國作家，代表作有《我生活的故事》《海倫〃凱勒日記》等。3.《鳥啼》的作者勞倫斯，英國作家，代表作有《兒子與情人》、《虹》 等。4.《一個人的遭遇》的作者肖洛霍夫，蘇聯(lián)作家，獲1965年諾貝爾文學(xué)獎，代表作有《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》等。5.《流浪人，你若到斯巴……》的作者海因里?！ú疇?，獲1972年諾貝爾文學(xué)獎，德國作家，代表作有《火車正點》、《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜〃勃羅姆》等。二、中國作家，字佩弦，江蘇揚州人，中國現(xiàn)代作家、學(xué)者。代表作有《背影》《歐游雜記》等。選入課文的為《荷塘月色》。，福建永春人，中國現(xiàn)代作家。代表作有《鄉(xiāng)愁》《望鄉(xiāng)的牧神》等。選入課文的為《聽聽那冷雨》。，江蘇高郵人，中國現(xiàn)代作家。代表作有《受戒》《大淖記事》等。被選入課文的為《金岳霖先生》。，河北安平人，中國現(xiàn)代作家。代表作有《白洋淀紀(jì)事》《風(fēng)云初記》等。