【正文】 《以舞為本的絕癥》的作者是下面哪一位：（） A、孫穎 B、王玫 C、魯迅D、馮驥才我的答案：B5玉樹(shù)有賽馬節(jié)。我的答案：√6人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈認(rèn)識(shí)從來(lái)都是清晰的。我的答案： 1下面哪一個(gè)民族全民信仰小乘佛教中的上座部佛教：（） A、維吾爾族 B、漢族 C、傣族D、白族我的答案：C2中國(guó)的民間舞永遠(yuǎn)不會(huì)變成中國(guó)古典舞。我的答案：3下面關(guān)于母親鼓描述正確的一項(xiàng)是：（） A、贊頌故鄉(xiāng) B、錐形 C、圓形D、藏族的圖騰我的答案：B4書(shū)籍《爸爸，我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€(gè)國(guó)家的：（）法國(guó) A、法國(guó) B、美國(guó) C、英國(guó)D、德國(guó)我的答案：A1“楊麗萍國(guó)際舞蹈節(jié)”不是國(guó)家行為。我的答案：√ 2下面哪一項(xiàng)在中國(guó)的主流舞蹈中排第一位：（） A、軍隊(duì)舞蹈B、中國(guó)職業(yè)化民間舞 C、中國(guó)古典舞D、芭蕾舞我的答案：D3“郁金香”是貴族的一個(gè)符號(hào)。我的答案：√4下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代舞《睡美人洗禮舞》中所希望女人的內(nèi)容：（） A、豪放 B、善良 C、慷慨D、勇敢我的答案：A5下面哪一項(xiàng)不是“現(xiàn)代性”的核心：（） A、獨(dú)立 B、自主 C、時(shí)髦D、尊嚴(yán)我的答案：C1《海棠依舊》中女主人的女兒生產(chǎn)的地點(diǎn)是在下面哪國(guó)的一個(gè)公寓的地下室：（） A、美國(guó) B、英國(guó) C、意大利 D、法國(guó)我的答案：D2《海棠依舊》的構(gòu)成形式中第一個(gè)洗禮的地點(diǎn)是下面哪一項(xiàng)：（） A、皇宮 B、衛(wèi)生間 C、平民產(chǎn)房 D、高貴公寓我的答案：C3舞蹈《海棠依舊》是下面哪一項(xiàng)芭蕾：（） A、當(dāng)代芭蕾 B、現(xiàn)代芭蕾 C、古代芭蕾 D、民間芭蕾我的答案：A4徐志摩是一個(gè)古典人物形象。我的答案：5現(xiàn)代舞和當(dāng)代舞的發(fā)展是1000年的時(shí)間距離。我的答案： 6《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。我的答案：√ 1《睡美人》結(jié)構(gòu)了6個(gè)仙女的一生。我的答案： 2《海棠依舊》的主題指示行為不斷擴(kuò)大。我的答案：√3下面哪一項(xiàng)認(rèn)為空間概念有助于解釋現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系和對(duì)應(yīng)：（） A、后現(xiàn)代主義 B、古典主義 C、結(jié)構(gòu)馬克思主義 D、列寧主義我的答案：C4下面關(guān)于現(xiàn)代舞描述正確的一項(xiàng)是：（） A、早于古典舞出現(xiàn)B、公開(kāi)反對(duì)“女樂(lè)”式的過(guò)度身體修辭的“奢侈行為” C、跳出了次生舞蹈的功能性D、支持“女樂(lè)”式的過(guò)度身體修辭的“奢侈行為”我的答案：B5“上帝死了”是下面哪一位提出的：（） A、馬克思 B、恩格斯 C、黑格爾D、尼采我的答案：D1現(xiàn)代舞身體語(yǔ)料的三個(gè)來(lái)源不包括下面哪一項(xiàng)：（） A、娛樂(lè) B、歷史 C、生活D、異域我的答案：A2異域的身體語(yǔ)源指地點(diǎn)范圍的吸納。我的答案： 3不同文化圈中的語(yǔ)料可以相互吸納。我的答案：√ 4下面哪一項(xiàng)是現(xiàn)代舞最大、最具質(zhì)感的身體語(yǔ)源：（） A、生活 B、異域 C、歷史D、時(shí)間我的答案：A5歷史的身體語(yǔ)源包括下面哪一項(xiàng)：（） A、現(xiàn)代文明時(shí)期的非傳統(tǒng)舞蹈 B、后現(xiàn)代非傳統(tǒng)舞蹈 C、當(dāng)代非傳統(tǒng)舞蹈D、古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈我的答案：D1丑學(xué)包括滑稽、詼諧、崇高和獨(dú)立自由。我的答案： 2丑學(xué)要補(bǔ)充美學(xué)的漏洞，要平衡美學(xué)的偏頗。我的答案：√ 3下面哪一位在1844年提出了異化的問(wèn)題：（） A、馬澤東 B、斯大林 C、列寧D、馬克思我的答案：D4舞蹈《怪魚(yú)》展示了哪兩個(gè)空間：（） A、信仰生活；娛樂(lè)生活 B、信仰生活；世俗生活 C、公共生活；私人生活D、工作生活；娛樂(lè)生活我的答案：B5世俗生活分下面哪兩類：（） A、公關(guān)空間；私人空間 B、時(shí)間；空間C、宗教空間；非宗教空間D、私人空間；宗教空間我的答案：A1現(xiàn)代舞《我們看見(jiàn)了河岸》的編導(dǎo)是下面哪一位：（） A、王玫 B、劉健 C、王穎D、柏格森我的答案：A2下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代舞前期的狀態(tài)：（） A、躁動(dòng) B、高尚 C、焦慮D、變態(tài)我的答案：B3身體的低空動(dòng)作和貼近大地的走向是驕傲的“神選意識(shí)”和盲目的“個(gè)人崇拜”的頹倒。我的答案：√4現(xiàn)代舞將觀眾目光引向身體非中心部位。我的答案： 5巴黎歌劇院表演的舞蹈是下面哪一類：（） A、當(dāng)代舞 B、混合舞 C、古典舞D、現(xiàn)代舞我的答案：C1藝術(shù)不告訴你答案，只能帶來(lái)思考。我的答案：√中國(guó)舞蹈界一致認(rèn)為王玫的作品缺少技術(shù)，越來(lái)越丑。我的答案：3舞蹈《流行歌曲浮世繪》的作者是下面哪一位：（） A、劉健 B、王穎 C、王玫D、楊麗萍我的答案：C4“笑是社會(huì)對(duì)丑拙言行的警告”是下面哪一位的觀點(diǎn)：（） A、柏格森 B、黑格爾 C、康德D、柏拉圖我的答案：A5下面關(guān)于王玫表達(dá)正確的一項(xiàng)是：（） A、強(qiáng)調(diào)技術(shù)B、憑借一己之力狙擊著華麗的舞蹈彩車(chē)隊(duì) C、符合大眾審美觀D、迎合薩義德的“專業(yè)化”我的答案：B1當(dāng)代舞蹈和當(dāng)代舞不是一個(gè)概念。我的答案：√2“當(dāng)代舞”是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的概念，實(shí)踐上單一。我的答案： 3Contemporary Linguistics指的是下面哪一項(xiàng)：（） A、當(dāng)代語(yǔ)言學(xué) B、當(dāng)代行為學(xué) C、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)D、現(xiàn)代行為學(xué)我的答案：A4下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代舞的特征：（） A、觀念 B、時(shí)代 C、流暢D、個(gè)性我的答案：C5下面哪一項(xiàng)是語(yǔ)言和舞蹈身體語(yǔ)言成型的第一要素：（） A、時(shí)間 B、技術(shù) C、觀念D、條件我的答案：A6古典芭蕾的四大特征不包括下面哪一項(xiàng)：（） A、條件 B、能力 C、技術(shù) D、原則我的答案：D 1凡是跳民間舞的群眾舞蹈，都是職業(yè)的舞者。我的答案： 2印度寶萊塢舞蹈屬于下面哪一項(xiàng)：（） A、商品舞蹈 B、高雅舞蹈 C、群眾舞蹈D、前衛(wèi)舞蹈我的答案：A3下面哪一項(xiàng)與印度現(xiàn)代舞同屬一類舞蹈：（） A、法國(guó)鄉(xiāng)間舞蹈 B、巴黎歌劇院的舞蹈 C、巴士底劇場(chǎng)的舞蹈D、印度各邦民間舞我的答案：C4紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。我的答案：√ 5法國(guó)鄉(xiāng)間舞蹈屬于下面哪一項(xiàng)：（） A、前衛(wèi)舞蹈 B、群眾舞蹈 C、高雅舞蹈 D、職業(yè)舞蹈我的答案：B6下面哪一項(xiàng)不屬于高雅舞蹈：（） A、巴黎歌劇院演出的舞蹈 B、中國(guó)職業(yè)化民間舞蹈 C、中國(guó)軍旅舞蹈 D、法國(guó)城市街舞我的答案：D1母親鼓的形狀是下面哪一項(xiàng)：（） A、錐形 B、圓形 C、正方形 D、橢圓形我的答案：A2“舞蹈評(píng)價(jià)理論”是一個(gè)關(guān)于下面哪一項(xiàng)的“評(píng)價(jià)系統(tǒng)”：（） A、現(xiàn)代語(yǔ)言 B、人際意義 C、學(xué)院派水平 D、行為心理 我的答案：B 3下面關(guān)于太陽(yáng)鼓表達(dá)不正確的一項(xiàng)是：（） A、扁平的大鼓 B、打鼓人是男子 C、表示母親在召喚 D、重鼓亂錘的擊打方式我的答案：C4“舞蹈評(píng)價(jià)理論”的評(píng)價(jià)系統(tǒng)不包括下面哪一項(xiàng)：（） A、語(yǔ)言信息 B、講話者地位 C、講話者態(tài)度D、觀眾文化水平我的答案：D5國(guó)標(biāo)、爵士、肚皮等舞蹈屬于古典舞。我的答案： 6“旅游舞蹈就是非遺”這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我的答案：√第四篇：舞蹈鑒賞《中國(guó)舞蹈藝術(shù)賞析》教案教學(xué)內(nèi)容：中國(guó)舞蹈的種類，民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。三維目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中國(guó)舞蹈的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們熟悉中國(guó)舞蹈的分類、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，學(xué)會(huì)欣賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，提高鑒賞能力，并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法：教師講述、小組探究討論、師生互動(dòng) 教學(xué)方式：多媒體教學(xué) 教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：播放09年春晚《中華大團(tuán)圓》視頻，引導(dǎo)學(xué)生們回顧我國(guó)千年的歷史，自古以來(lái)多民族團(tuán)結(jié)一致，以自己民族獨(dú)特的舞蹈文化，推動(dòng)華夏民族深厚而燦爛的文明不斷向前發(fā)展。通過(guò)視頻讓學(xué)生們找出其中蘊(yùn)涵著哪些民族的舞蹈。前言：中國(guó)舞蹈的種類古典舞蹈民間舞蹈現(xiàn)代舞蹈當(dāng)代舞蹈芭蕾舞我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分 民族民間舞定義：可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國(guó)各民族的民間舞”。全國(guó)五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。民族舞特點(diǎn)泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问健Ｎ覈?guó)舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的，當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。民族舞蹈的分類我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。（1）節(jié)令習(xí)俗舞蹈 大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來(lái)豐富節(jié)日的文化生活。舉例：朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。（2）生活習(xí)俗舞蹈如自?shī)首詷?lè)、社交擇偶、健身競(jìng)技、表演賣(mài)藝等舉例：傣族“孔雀舞” ：傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。（3）禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。舉例：獨(dú)龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈，在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。（4）信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂(lè)、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。（每講解完一種舞蹈后，進(jìn)行圖片展示,讓學(xué)生根據(jù)定義分析、討論、探究，得出判斷，提高學(xué)生鑒賞能力，加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí)）第二部分——古典舞簡(jiǎn)介定義：古典舞是建立在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，并且具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。它的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美，不僅可以展現(xiàn)女性柔美的身段，還可以增強(qiáng)肢體協(xié)調(diào)性世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，燦爛的古代文明中，當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。中國(guó)古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者，為中國(guó)古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。舉例：敦煌壁畫(huà)——反彈琵琶、飛天等反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂(lè)又跳舞。敦煌壁畫(huà)中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型，如“飛天”“反彈琵琶”等 唐詩(shī)中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫(xiě)。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們：“云手”的動(dòng)作，進(jìn)行師生互動(dòng)，通過(guò)前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后，再通過(guò)肢體語(yǔ)言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì)，舞蹈是一門(mén)融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù)，以此來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。）建國(guó)以后的舞蹈成就：經(jīng)過(guò)舞蹈、音樂(lè)、文物工作者的共同努力，從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂(lè)舞》、《祭孔樂(lè)舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂(lè)舞》、《長(zhǎng)安樂(lè)舞》、《敦煌樂(lè)舞》、《大夢(mèng)敦煌》、《清宮樂(lè)舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國(guó)古典舞魅力的經(jīng)典之作。小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了中國(guó)舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn)，提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力，激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)之情。板書(shū)：一、中國(guó)舞蹈的種類節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格三、中國(guó)古典舞建國(guó)以后的舞蹈成就第五篇：舞蹈鑒賞舞由心生，蹈由心起在上舞蹈鑒賞課之前，對(duì)于舞蹈我只有一些淺薄的認(rèn)識(shí)，只是在審美的角度欣賞它動(dòng)作的優(yōu)美，但其實(shí)并不能真正體會(huì)舞蹈所要展現(xiàn)傳達(dá)給我們的是怎樣的故事，怎樣的情感。但經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)鑒賞，現(xiàn)在我知道了：觀舞的過(guò)程實(shí)際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。對(duì)于舞蹈一千個(gè)人有一千種觀法，一千個(gè)人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起，我覺(jué)得自己對(duì)于舞蹈不再是不知所云的喜歡，而擁有了自己的想法、自己的觀點(diǎn)。驚艷，這就是我觀看《雀之靈》之后的感受。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，有人可以把舞蹈跳到這種境界。所以，除了在課堂上欣賞到的《雀之靈》，課后為了更深入的了解此舞蹈我又在網(wǎng)上找來(lái)仔細(xì)欣賞，對(duì)其感受可謂頗深，我想舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的舞臺(tái)魅力不是華麗的詞藻所能詮釋的，那靈動(dòng)的柔綿的身資和孔雀的靈魂是聯(lián)系在一起的，她所特有的那種如流水般細(xì)軟的身資是她人模仿不來(lái)的，那是只屬于她的舞臺(tái)魅力。我們只能用心去感受。《雀之靈》，楊麗萍用她那酥軟無(wú)骨般的手臂顫動(dòng)著，在纖細(xì)、柔美中演繹出生命的激情。她身著白色的裙子，在月光的照射下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像極了一只不食人間煙火，高貴優(yōu)雅的孔雀。在溫婉的音樂(lè)當(dāng)中，她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。她那白皙的手指一張一合，猶如孔雀的嘴，孔雀向往陽(yáng)光，像是孔雀正在享受著陽(yáng)光的沐浴，她時(shí)而輕盈的舞動(dòng)，時(shí)而柔弱的趴著，時(shí)而急速的旋轉(zhuǎn)，她那顫動(dòng)的手臂，猶如浪花一樣，在湖面上輕盈自由的跳躍，在月光的照射下仍是那么波光粼粼，左手指尖柔韌的蠕動(dòng)，一陣一陣傳遞給右手指尖。長(zhǎng)指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動(dòng)著。起先是輕微的小浪，然后加強(qiáng)，最后在一剎那釋放。波動(dòng)在柔美的動(dòng)作中。她細(xì)碎的舞步，忽而如流水般急速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨點(diǎn)般輕快，忽而如擊石般堅(jiān)健。她隨著音樂(lè)，由慢到快，由快到慢，自然的演繹著，她在自我陶醉著，所有的情感在交織中凝聚，在凝聚中膨脹，在膨脹中爆發(fā)........聽(tīng)！音樂(lè)悄然響起，伴著晨曦的到來(lái)，美麗的孔雀不經(jīng)意的被太陽(yáng)喚醒，她開(kāi)始挪動(dòng)自己的身子，溫婉的梳了梳自己的羽毛，準(zhǔn)備迎接新一天的宿命，她就是楊麗萍。音樂(lè)漸強(qiáng)，楊麗萍開(kāi)始舞蹈了：她用她的眼睛、身子、動(dòng)作、裙子、用她那藍(lán)白的圍裙，