【正文】 D、迎合薩義德的“專業(yè)化”我的答案：B1當(dāng)代舞蹈和當(dāng)代舞不是一個(gè)概念。我的答案：√2“當(dāng)代舞”是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的概念，實(shí)踐上單一。我的答案： 3Contemporary Linguistics指的是下面哪一項(xiàng)：（） A、當(dāng)代語(yǔ)言學(xué) B、當(dāng)代行為學(xué) C、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)D、現(xiàn)代行為學(xué)我的答案：A4下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代舞的特征：（） A、觀念 B、時(shí)代 C、流暢D、個(gè)性我的答案：C5下面哪一項(xiàng)是語(yǔ)言和舞蹈身體語(yǔ)言成型的第一要素：（） A、時(shí)間 B、技術(shù) C、觀念D、條件我的答案：A6古典芭蕾的四大特征不包括下面哪一項(xiàng)：（） A、條件 B、能力 C、技術(shù) D、原則我的答案：D 1凡是跳民間舞的群眾舞蹈，都是職業(yè)的舞者。我的答案： 2印度寶萊塢舞蹈屬于下面哪一項(xiàng)：（） A、商品舞蹈 B、高雅舞蹈 C、群眾舞蹈D、前衛(wèi)舞蹈我的答案：A3下面哪一項(xiàng)與印度現(xiàn)代舞同屬一類舞蹈：（） A、法國(guó)鄉(xiāng)間舞蹈 B、巴黎歌劇院的舞蹈 C、巴士底劇場(chǎng)的舞蹈D、印度各邦民間舞我的答案：C4紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。我的答案：√ 5法國(guó)鄉(xiāng)間舞蹈屬于下面哪一項(xiàng)：（） A、前衛(wèi)舞蹈 B、群眾舞蹈 C、高雅舞蹈 D、職業(yè)舞蹈我的答案：B6下面哪一項(xiàng)不屬于高雅舞蹈：（） A、巴黎歌劇院演出的舞蹈 B、中國(guó)職業(yè)化民間舞蹈 C、中國(guó)軍旅舞蹈 D、法國(guó)城市街舞我的答案：D1母親鼓的形狀是下面哪一項(xiàng)：（） A、錐形 B、圓形 C、正方形 D、橢圓形我的答案：A2“舞蹈評(píng)價(jià)理論”是一個(gè)關(guān)于下面哪一項(xiàng)的“評(píng)價(jià)系統(tǒng)”：（） A、現(xiàn)代語(yǔ)言 B、人際意義 C、學(xué)院派水平 D、行為心理 我的答案：B 3下面關(guān)于太陽(yáng)鼓表達(dá)不正確的一項(xiàng)是：（） A、扁平的大鼓 B、打鼓人是男子 C、表示母親在召喚 D、重鼓亂錘的擊打方式我的答案：C4“舞蹈評(píng)價(jià)理論”的評(píng)價(jià)系統(tǒng)不包括下面哪一項(xiàng)：（） A、語(yǔ)言信息 B、講話者地位 C、講話者態(tài)度D、觀眾文化水平我的答案：D5國(guó)標(biāo)、爵士、肚皮等舞蹈屬于古典舞。我的答案： 6“旅游舞蹈就是非遺”這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我的答案：√第四篇：舞蹈鑒賞《中國(guó)舞蹈藝術(shù)賞析》教案教學(xué)內(nèi)容：中國(guó)舞蹈的種類，民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。三維目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中國(guó)舞蹈的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們熟悉中國(guó)舞蹈的分類、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，學(xué)會(huì)欣賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，提高鑒賞能力，并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法：教師講述、小組探究討論、師生互動(dòng) 教學(xué)方式：多媒體教學(xué) 教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：播放09年春晚《中華大團(tuán)圓》視頻，引導(dǎo)學(xué)生們回顧我國(guó)千年的歷史，自古以來(lái)多民族團(tuán)結(jié)一致，以自己民族獨(dú)特的舞蹈文化，推動(dòng)華夏民族深厚而燦爛的文明不斷向前發(fā)展。通過(guò)視頻讓學(xué)生們找出其中蘊(yùn)涵著哪些民族的舞蹈。前言：中國(guó)舞蹈的種類古典舞蹈民間舞蹈現(xiàn)代舞蹈當(dāng)代舞蹈芭蕾舞我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分 民族民間舞定義：可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國(guó)各民族的民間舞”。全國(guó)五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。民族舞特點(diǎn)泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问?。我?guó)舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的，當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。民族舞蹈的分類我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。（1）節(jié)令習(xí)俗舞蹈 大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來(lái)豐富節(jié)日的文化生活。舉例：朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。（2）生活習(xí)俗舞蹈如自?shī)首詷?lè)、社交擇偶、健身競(jìng)技、表演賣(mài)藝等舉例：傣族“孔雀舞” ：傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。（3）禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。舉例：獨(dú)龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈，在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。（4）信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂(lè)、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。（每講解完一種舞蹈后，進(jìn)行圖片展示,讓學(xué)生根據(jù)定義分析、討論、探究，得出判斷，提高學(xué)生鑒賞能力，加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí)）第二部分——古典舞簡(jiǎn)介定義：古典舞是建立在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，并且具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。它的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美，不僅可以展現(xiàn)女性柔美的身段，還可以增強(qiáng)肢體協(xié)調(diào)性世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，燦爛的古代文明中，當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。中國(guó)古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者，為中國(guó)古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。舉例：敦煌壁畫(huà)——反彈琵琶、飛天等反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂(lè)又跳舞。敦煌壁畫(huà)中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型，如“飛天”“反彈琵琶”等 唐詩(shī)中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫(xiě)。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們：“云手”的動(dòng)作，進(jìn)行師生互動(dòng)，通過(guò)前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后，再通過(guò)肢體語(yǔ)言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì)，舞蹈是一門(mén)融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù)，以此來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。）建國(guó)以后的舞蹈成就：經(jīng)過(guò)舞蹈、音樂(lè)、文物工作者的共同努力，從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂(lè)舞》、《祭孔樂(lè)舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂(lè)舞》、《長(zhǎng)安樂(lè)舞》、《敦煌樂(lè)舞》、《大夢(mèng)敦煌》、《清宮樂(lè)舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國(guó)古典舞魅力的經(jīng)典之作。小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了中國(guó)舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn)，提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力，激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)之情。板書(shū)：一、中國(guó)舞蹈的種類節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格三、中國(guó)古典舞建國(guó)以后的舞蹈成就第五篇：舞蹈鑒賞河 南 理 工 大 學(xué) 舞 蹈 鑒 賞 論 文學(xué)院:機(jī)械學(xué)院專業(yè): 機(jī)制101班姓名: 戚大春學(xué)號(hào):311004000217由于自己所學(xué)的專業(yè)是學(xué)前教育，平時(shí)有上專門(mén)的舞蹈課，所以選擇舞蹈鑒賞課，希望能夠?qū)ξ璧赣幸恍└鼮槔硇缘恼J(rèn)識(shí)?？赡苁悄挲g使然，雖然進(jìn)行了一些民族舞蹈的訓(xùn)練，但是還是僅僅把它當(dāng)作一門(mén)選修課程來(lái)對(duì)待，對(duì)它的興趣還遠(yuǎn)如一些更具活力和爆發(fā)力的街舞拉丁舞，年輕的躁動(dòng)必然使我們必然難以靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味民族舞的魅力。但是上了這門(mén)課后，靜下心來(lái)，跟隨老師慢慢理解舞者的肢體語(yǔ)言舞蹈動(dòng)作，竟然也有了與舞蹈一些共鳴。自己似乎真的是懂了一些東西，并且也越來(lái)越愿意看一些民族舞蹈了。之后老師有給我們欣賞了許多著名舞蹈家的作品,比如黃豆豆和楊麗萍，其實(shí)之前知道他們和看他們跳舞都是在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，只知道他們很有名，舞跳得很好，更多的卻也是一無(wú)所知了。直到老師給我們看了錄像，我才知道原來(lái)他們跳過(guò)一些什么舞蹈，黃豆豆的醉鼓，就像真的醉酒了一般，給人的感覺(jué)很有意思，即使你對(duì)舞蹈一竅不通，卻與能感受得到他肢體所要傳達(dá)的意思?；蛟S這就是好的舞者所能帶給觀眾的一種震懾力吧，他總能吸引著你、打動(dòng)著你。說(shuō)起楊麗萍，我想她打動(dòng)人們的恐怕不單單是優(yōu)美的舞姿，還有她對(duì)舞蹈對(duì)理想一股孜孜不倦的追求，我們看了她的孔雀東南飛，月光，雨絲，女兒國(guó)，雀之靈等等，她時(shí)而靈動(dòng)純真、時(shí)而柔媚、時(shí)而皎潔如月、時(shí)而多情如涓涓細(xì)雨，豐富的肢體語(yǔ)言給我們一種身臨其境的感覺(jué)。其實(shí)我最欽佩她的不是她多情的舞蹈，而是她的堅(jiān)韌，對(duì)自己所愛(ài)的事業(yè)不斷的追求與自我突破、完善。她的勇氣和膽識(shí)令人難以相信如此瘦弱的她竟會(huì)執(zhí)著到如此地步，她讓我們相信只要有夢(mèng)想，堅(jiān)持就是勝利。在大河之舞變幻莫測(cè)的節(jié)奏和貫穿始終的旋律里，舞者用踢踏這種形式講述家族的磨難歷程。他展現(xiàn)出的是真愛(ài)，丑陋人性理想現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的融合體。我折服于舞者激情而不失細(xì)膩的表演，驚嘆那復(fù)雜多變的節(jié)奏和明朗的舞步，舞蹈聚合了一個(gè)國(guó)度深重的苦難和愛(ài)爾蘭人民執(zhí)著的期盼。正因?yàn)槿绱嗽締伪〉奈璧覆艜?huì)變得有些厚重，原本輕盈的舞步才會(huì)帶上些歷史的滄桑。大河之舞讓我欣賞到全新的感官體驗(yàn)，也將我的思想帶到了比舞蹈更為本質(zhì)的思想層面。最后一節(jié)課我們欣賞了體育舞蹈有拉丁、恰恰、牛仔等等，夸張的肢體動(dòng)作，奔放的舞姿,令身為觀眾的我，也莫名的興奮起來(lái)。這次上課最大收獲是加深了我對(duì)民族舞的認(rèn)識(shí)和了解，與其說(shuō)是對(duì)其有了重新的認(rèn)識(shí)，還不如說(shuō)喜愛(ài)民族舞其實(shí)是一種本能，五千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，使得我們骨血中蘊(yùn)藏著對(duì)于民族文化的認(rèn)同，這是不需任何語(yǔ)言的，是與生俱來(lái)的民族特性。中國(guó)文化的含蓄、謙和，包容性都在民族舞蹈中有所體現(xiàn)。它給我們感覺(jué)更多的是意境，像中國(guó)的古詩(shī)詞，舞蹈演員常常用他們曼妙的身姿，向我們娓娓道來(lái)那一個(gè)又一個(gè)美麗的傳說(shuō)，帶給我們觀眾如癡如醉的感受。真的很高興能夠選修這門(mén)課，他不僅提升我的文化素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)我日后的專業(yè)學(xué)習(xí)更是一種極為有益的幫助，我對(duì)舞蹈也不再是不知所云的喜愛(ài)，而擁有了自己的想法和觀點(diǎn)。我眼中的芭蕾“芭蕾”起源于意大利，興盛于法國(guó)。芭蕾舞所要求的外開(kāi)性、穩(wěn)定性、柔韌性、輕盈而具有 高跨度的跳躍、灑脫而有力度的旋轉(zhuǎn)，動(dòng)作清晰干凈及協(xié)調(diào)性、舞蹈感，與契合音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)——還有做到這一切的體力，都是芭蕾舞演員需要掌握的。每位芭蕾演員都是按芭蕾舞規(guī)范要求早就的。所以想當(dāng)一名優(yōu)秀的芭蕾舞演員是個(gè)很痛苦艱難的過(guò)程。從沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)去當(dāng)什么舞者，只是懷著膚淺幼稚的眼光去欣賞。都認(rèn)為芭蕾是很高雅的藝術(shù)，我也不例外。崇敬芭蕾不但但因?yàn)樗母哐胚€因?yàn)樗脑催h(yuǎn)流長(zhǎng)。芭蕾是用腳尖跳舞的所以又被稱為“腳尖上的舞蹈”。不僅芭蕾的藝術(shù)高雅就連芭蕾的輔助物品都含有一定的智慧結(jié)晶。芭蕾舞者一旦開(kāi)始勒她的芭蕾生涯就注定一聲的勞累，他們每天都要機(jī)械的訓(xùn)練自己的肌肉素質(zhì)，而且還要陶冶自己的芭蕾舞的特殊韻味以及樂(lè)感。由此可見(jiàn)成為一個(gè)合格的芭蕾舞演員是需要經(jīng)歷多么堅(jiān)信的跋涉，多么真誠(chéng)的追求和傾心的投入。前些的日子無(wú)意看了芭蕾舞《天鵝湖》、《天鵝湖》是屬于經(jīng)典俄羅斯芭蕾。芭蕾是通過(guò)舞者豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)向觀眾傳達(dá)所想表達(dá)的思想?！短禊Z湖》全劇分四幕，包含二十九個(gè)分曲，主要講勒這樣一個(gè)故事：王子齊格弗里德成年之日，宮中為他舉行選妃舞會(huì)。王子為這沒(méi)有愛(ài)情的選妃儀式而悶悶不樂(lè)，好友貝諾勸慰王子，時(shí)近黃昏，一群天鵝掠過(guò)上空，王子持弓尾隨而去。群鵝游過(guò)湖面，其中戴皇冠的就是奧杰塔公主。王子舉弓欲射，奧杰塔哀訴委屈，王子決心要以純真的愛(ài)情戰(zhàn)勝魔王，讓她重返原形，又約請(qǐng)她明日來(lái)參加選妃舞會(huì)。黑夜將近，群鵝受魔王之招離去，王子把奧杰塔留下的一根羽毛緊帖在胸，發(fā)誓要拯救公主擺脫苦難。宮內(nèi)，心系奧杰塔的王子對(duì)那些目送秋波的妖艷公主毫不動(dòng)心，魔王為破壞王子與奧杰塔的誓約，帶著變成奧杰塔模樣的女兒奧杰麗雅闖進(jìn)了宮廷。前來(lái)參加舞會(huì)的各國(guó)客人在奧杰麗雅的挑逗下，王子誤以為她就是奧杰塔，跳起了著名的黑天鵝雙人舞。墜入陷阱的王子對(duì)天起誓，魔王一陣獰笑，剎時(shí)天昏地暗，王子忽然看到窗外絕望的白天鵝，方知受騙，不顧一切的沖出宮廷。奧杰塔痛苦的向同伴訴說(shuō)“王子負(fù)心的不幸”，決意一死了之，王子趕來(lái)表白請(qǐng)求寬恕。魔王露現(xiàn)貓頭鷹的原形，與王子展開(kāi)殊死搏斗。最后的結(jié)局當(dāng)然是純真的愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了邪惡。烏云消散，大地生輝，奧杰塔和天鵝們恢復(fù)了人形，奧杰塔公主和王子齊格弗里德從此幸福地生活在一起。在《天鵝湖》第二幕中所展示出的、中了魔法的白天鵝的少女形象魅力四射，生動(dòng)感人，使人們難以忘懷。高傲的伴隨著向上飛躍、雙臂如翅揮動(dòng)著旋轉(zhuǎn)、足尖碎步，當(dāng)偶遇王子時(shí)翻動(dòng)手掌擋住臉部，回避陌生人的目光顯出羞怯靦腆的姿態(tài)，塑造 出天鵝奧杰塔的生動(dòng)形象。芭蕾都說(shuō)是很有內(nèi)涵的，一個(gè)人觀賞不能有其他雜念，一般都需要靜心后再去欣賞，雖然我就隨便觀賞但還是蠻統(tǒng)一這種說(shuō)法的。當(dāng)芭蕾舞的高潮過(guò)后往往都被報(bào)以掌聲。那會(huì)給舞者很多的自信來(lái)使得表現(xiàn)的很出色完美。芭蕾除了被我們欣賞外還可以塑形?，F(xiàn)在都市里的健身芭蕾因其古典美與較好的健身效果正吸引著許多人。不僅培養(yǎng)內(nèi)在氣質(zhì)，使身心舒展緩減疲 勞，給人更多的自信。舞蹈作為一種融合了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的形體藝術(shù)，它綜合包含了音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式于 一體，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要作用，培養(yǎng)了學(xué)生的審美理趣。舞蹈鑒賞作為一門(mén)鑒賞課，可以提高我們的藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)審美意識(shí)。要學(xué)會(huì)鑒賞，就應(yīng)該積極參加欣賞活動(dòng)，舞蹈鑒賞課就是一條好的途徑。平時(shí)接觸的舞蹈就是最普通的學(xué)校里舉辦的舞會(huì)中的舞蹈，純粹只是一種娛樂(lè)。舞蹈鑒賞課雖然不能讓我對(duì)舞蹈有全面的認(rèn)識(shí)，但至少欣賞到許多不同的舞種，如：古典舞、民間舞、體育舞、現(xiàn)代舞 等。其中《大河之舞》，楊麗萍表演的《孔雀舞》，黃豆豆表演的《醉鼓》以及田青和劉震表演的《大夢(mèng)敦煌》讓我印象深刻，他們對(duì)舞蹈的詮釋讓我深深震撼，那是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和對(duì)生命的贊美。《大夢(mèng)敦煌》中莫高和月牙凄美的愛(ài)情故事，是愛(ài)情與藝術(shù)的相守，是對(duì)凄美人生的 無(wú)聲詠嘆，是對(duì)光輝人性的頂禮膜拜，留給人無(wú)限的思考和感慨；《大河之舞》中的踢踏舞利落流暢，熱情奔放，團(tuán)體與個(gè)人的舞蹈，形成一場(chǎng)力感、動(dòng)感、質(zhì)感與美感兼具的音樂(lè)歌舞盛宴。黃豆豆出彩的舞技。楊麗萍妖嬈的身姿??每一幕都讓人深深折服。舞蹈作為一種融合了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的形體藝術(shù)，它綜合包含了音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式于 一體，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要作用，培養(yǎng)了學(xué)生的審美理趣。但其實(shí)如果真的用心感受的話，鑒賞課確實(shí)是一件不錯(cuò)的事情。舞蹈鑒賞，雖然所欣賞的舞蹈并不多，但卻都是經(jīng)典之作，很值得欣賞。古人有言“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”馬克思也說(shuō)：“藝術(shù)形象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！钡切蕾p舞蹈作品并不是指欣賞那些通俗舞，而是那些經(jīng)典作品。所以，我只讓你看最好的作品，等你在最好的作品中打下了牢固的基礎(chǔ)，你就有了用來(lái)衡量其他作品 的標(biāo)準(zhǔn)，估價(jià)不至于過(guò)高，而是恰如其分。由此，美的眼睛需要從好的作品中歷練出來(lái)。而對(duì)經(jīng)典的視而不見(jiàn)則是最大的損失。近年來(lái)我國(guó)的舞蹈也在不斷的發(fā)展，不論民間舞，古典舞，還是民族舞，尤其民族舞最為廣泛。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，使民族舞在具有共同特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又有著鮮明的地方特色。如蒙古族舞氣勢(shì)磅礴，雄健有力，樸實(shí)奔放；傣族舞快速輕巧，動(dòng)作細(xì)膩；藏族舞清影灑脫??我國(guó)少數(shù)民族向來(lái)是以能歌善舞著稱，它們的舞蹈藝術(shù)，在我國(guó)的舞