【正文】 示了聶夷中駕馭語(yǔ)言、節(jié)制感情的功力。田家原文翻譯及賞析11行次田家澳梁作朝代：唐朝作者：儲(chǔ)光羲田家俯長(zhǎng)道，邀我避炎氛。當(dāng)暑日方晝，高天無(wú)片云。桑間禾黍氣，柳下牛羊群。野雀棲空屋，晨昏不復(fù)聞。前登澳梁坂，極望溫泉分。逆旅方三舍，西山猶未曛。譯文及注釋：譯文南人張助在田里種莊稼，看見(jiàn)一個(gè)李核，想把它帶回去，又回頭看見(jiàn)根部枯空的桑樹(shù)里有土，所以就種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來(lái)有人看見(jiàn)桑樹(shù)中忽然長(zhǎng)出了李子，以為是神，就互相轉(zhuǎn)告，有一個(gè)眼痛的病人在樹(shù)下乘涼，說(shuō)：李樹(shù)使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會(huì)痊愈，眾人盲目符合，說(shuō)是失明的人重見(jiàn)了光明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，在邊上下車(chē)馬的常有數(shù)千，李樹(shù)旁擺滿了酒肉，過(guò)了一年，張助從遠(yuǎn)處回來(lái)，看見(jiàn)了驚訝地說(shuō)：“這算什么神呀，這是我種的啊?！庇谑蔷团苋グ褬?shù)砍了。注釋空桑：枯空的桑樹(shù)，老桑樹(shù)有枯空的樹(shù)洞：眾犬吠聲：一種狗叫，其他的狗也跟著叫起來(lái)。形容眾人盲目附和翕（xi）赫：轟動(dòng)、驚動(dòng)。滂沱：原來(lái)形容雨很大，這里指擺滿了酒肉。顧；；看見(jiàn)。語(yǔ)；轉(zhuǎn)告。間；過(guò)了。乃；這。賞析：這個(gè)故事批評(píng)了那些不進(jìn)行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會(huì)心理、社會(huì)現(xiàn)象。帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發(fā)看待事情，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。田家原文翻譯及賞析12詠田家 / 傷田家唐代 聶夷中二月賣(mài)新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。譯文二月蠶未結(jié)繭，早成抵債之物；五月谷未成熟，也已忍痛賣(mài)出。這是挖掉心頭好肉，來(lái)補(bǔ)眼前爛瘡。希望帝王之心，化作光明之燭。不照豪華筵席，只照災(zāi)民空屋。注釋糶（ti224。o）：出賣(mài)谷物。眼前瘡（chuāng）：指眼前的困難，眼前的痛苦。剜（wān）卻：挖掉，用刀挖除。心頭肉：身體的關(guān)鍵部位，這里喻指賴以生存的勞動(dòng)果實(shí)。綺（qǐ）羅：貴重的絲織品。這里指穿綾羅綢緞的人。筵（y225。n）：宴席。逃亡屋：貧苦農(nóng)民無(wú)法生活，逃亡在外留下的空屋。賞析《詠田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)佳品。詩(shī)中運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻和鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農(nóng)民所帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深厚同情。詩(shī)的前四句為第一層，主要描寫(xiě)殘酷的高利貸剝削給廣大農(nóng)民所帶來(lái)的剜心割肉般的痛楚。開(kāi)篇就揭露封建社會(huì)農(nóng)村一種典型“怪”事：“二月賣(mài)新絲，五月糶新谷”，寫(xiě)出了農(nóng)民在青黃不接之時(shí)被迫借貸的悲慘境地。二月還未著手養(yǎng)蠶，五月稻子尚處青苗期，然而，貧苦的農(nóng)民迫于生計(jì)，為濟(jì)燃眉之急，竟不得不以未來(lái)的新絲、新谷作抵押，借上“驢打滾”的高利貸?！岸薄拔濉痹聵O言時(shí)間之早，這么早就背上閻王債，足以說(shuō)明農(nóng)民已到了山窮水盡、骨枯髓干的地步?！百u(mài)”“糶”狀其只出不入，深刻反映了農(nóng)民的辛酸血淚和無(wú)比痛苦?！搬t(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”兩句，運(yùn)用比喻的手法，形象地揭示出高利貸吮血噬骨的殘酷剝削本質(zhì)?！把矍隘彙惫倘槐扔餮矍凹彪y，“心頭肉”固然比喻絲谷等農(nóng)家命根，但這比喻所取得的驚人效果決非“顧得眼前顧不了將來(lái)”的概念化表述能及萬(wàn)一。剜卻性命攸關(guān)的“心頭肉”以療眼前毒瘡，是迫不得已，其后果更是不堪想象。舊傷未愈添新傷，窮困伴著死亡行，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動(dòng)寫(xiě)照?！巴谌庋a(bǔ)瘡”，自古未聞，但如此寫(xiě)來(lái)最能盡情，既深刻又典型，因而成為千古傳誦的名句。詩(shī)的后四句為第二層，主要是直抒胸臆，盡吐胸中塊壘，表達(dá)詩(shī)人對(duì)解決正在激化中的社會(huì)矛盾的希望和設(shè)想，深寄對(duì)“君主”的譏刺之意，表達(dá)改良現(xiàn)實(shí)的愿望，頗合新樂(lè)府倡導(dǎo)者提出的“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易《寄唐生》）的精神。詩(shī)人把解決矛盾的希望寄托在“君王”身上，這反映出作者存在一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性，但是，也從另一個(gè)側(cè)面深刻地揭露了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者“君王”所代表的個(gè)人利益?！熬酢敝盃T”只照地主豪紳，權(quán)貴達(dá)官，而其光不可射及逃亡的農(nóng)舍，即客觀反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不滿之意見(jiàn)于言外，妙在運(yùn)用反筆揭示皇帝昏聵，世道不公。“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，反映出兩極分化的尖銳階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了批判性。它形象地暗示出農(nóng)家賣(mài)青破產(chǎn)的原因，又由“逃亡”二字點(diǎn)出其結(jié)果必然是：“殫其地之出，竭其廬之入，呼號(hào)而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣”，“非死而徙爾”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》），充滿作者對(duì)田家的同情，并含蓄而尖銳地譏刺了“君王”的不恤黎庶，使讀者能夠透過(guò)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思味出那激化社會(huì)矛盾的真正罪手。這首詩(shī)之所以向?yàn)槿藗兯鶄髡b，除了它真實(shí)而帶有高度概括性地再現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、反映了農(nóng)民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，還在于它有高超的表現(xiàn)技巧。首先，形象的比喻，高度的概括，使得詩(shī)歌的容量更為廣闊。對(duì)農(nóng)民被迫借取高利貸及其更慘痛的后果，詩(shī)人并未明白道出，而是用“剜卻心頭肉”以“醫(yī)得眼前瘡”來(lái)比喻之。剜肉補(bǔ)瘡，并非根本的療毒之策，它只會(huì)造成更加嚴(yán)重的新局面。這樣以剜肉補(bǔ)瘡來(lái)比喻農(nóng)民以借高利貸濟(jì)燃眉之急，是再形象不過(guò)了，也是再具有高度概括力不過(guò)的了。這個(gè)比喻，一方面使詩(shī)歌的形象具備了可感性，另一方面也深刻地揭示了問(wèn)題的本質(zhì)，使有限的形式容納了無(wú)限廣闊深厚的社會(huì)內(nèi)容。其次，鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用，把封建社會(huì)中貧富懸殊的階級(jí)差別給歷歷如繪的描寫(xiě)出來(lái)了?！安徽站_羅筵，只照逃亡屋”，本是對(duì)“君王”的希冀之語(yǔ)，但其中卻包含了雙重對(duì)比的意味。從“君王”的角度來(lái)說(shuō)，恩澤不均，只顧富室，不恤貧苦，這一對(duì)比，就把“君王”的階級(jí)立場(chǎng)給鮮明地展示在讀者面前；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，一邊是權(quán)貴豪門(mén)華麗的衣著，豐盛的筵宴，一邊卻是無(wú)衣無(wú)食，貧困破產(chǎn)，逃亡在外。這一對(duì)比，就把地主富室用高利貸剝削農(nóng)民的嚴(yán)重惡果給突現(xiàn)出來(lái)了。如此形象的對(duì)比，也把作者鮮明的愛(ài)憎之情給烘托得淋漓盡致。此外，這首詩(shī)的語(yǔ)言頗質(zhì)樸通俗，感情也很真誠(chéng)感人，充分顯示了聶夷中駕馭語(yǔ)言、節(jié)制感情的功力。胡震亨論唐詩(shī)，認(rèn)為聶夷中等人“洗剝到極凈極省，不覺(jué)自成一體”，而“夷中詩(shī)尤關(guān)教化”（《唐音癸簽》），從此詩(shī)即可看出。其所以如此，與語(yǔ)言的樸素凝煉同取材造境的典型都是分不開(kāi)的。創(chuàng)作背景唐末廣大農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民遭受的剝削更加慘重，至于顛沛流離，無(wú)以生存。在這樣的嚴(yán)酷背景上，產(chǎn)生了可與李紳《憫農(nóng)二首》前后輝映的聶夷中《詠田家》。田家原文翻譯及賞析13田家舊谷行將盡，良苗未可希。老年方愛(ài)粥，卒歲且無(wú)衣。雀乳青苔井，雞鳴白板扉。柴車(chē)駕羸牸，草屩牧豪豨。多雨紅榴折，新秋綠芋肥。餉田桑下憩，旁舍草中歸。住處名愚谷，何煩問(wèn)是非。古詩(shī)簡(jiǎn)介《田家》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)了田家的生活狀況和情景。前四句寫(xiě)田家的缺吃少穿?！叭溉椤本湟韵拢髡邤z取雀、雞、羸牸、豪豨、牧童、農(nóng)夫等各自的動(dòng)態(tài)入詩(shī)，寫(xiě)所見(jiàn)田夫的辛勤，再以“紅榴”“綠芋”二句概括田夫順應(yīng)自然，過(guò)著自然之樂(lè)的日子的情況。結(jié)聯(lián)流露出對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)時(shí)政的不滿。全詩(shī)語(yǔ)言平易自然，給人以明快清新之感。注釋⑴行將：即將。⑵良苗未可希：田里的莊稼還不能指望上。希：希望，這里是指望的意思。⑶老年方愛(ài)粥：老年人連粥都舍不得吃。方：正。愛(ài)：吝惜，舍不得。⑷雀乳青苔井：雀兒在長(zhǎng)著青苔的井邊洞穴中孵化小鳥(niǎo)。乳：生子，這里是孵化小鳥(niǎo)。⑸白板扉：未上油漆的門(mén)。⑹羸牸（z236。）：瘦弱的母牛。⑺草屩（juē）牧豪豨（xī）：牧童穿著草鞋放牧著健壯的肥豬。屩：草鞋。豪豨：古書(shū)上稱健壯的肥豬。⑻折：折斷，這里是落下的意思。⑼旁舍草中歸：意思是直到傍晚才從田地里歸家。旁：同“傍”。⑽愚谷：即愚公谷。相傳在今山東臨淄西。《說(shuō)苑政理篇》記載：齊桓公逐鹿到一個(gè)山谷中，見(jiàn)一老翁，就問(wèn)這個(gè)山谷叫什么名字，那老翁回答說(shuō)：“這個(gè)山谷叫愚公谷”。⑾何煩：怎么敢煩勞。謙詞。用“何煩”常表示委婉地否定。賞析/鑒賞此詩(shī)描寫(xiě)了田家的生活狀況和情景，田家的生活無(wú)疑是清苦的，少食無(wú)衣，瘦牛破車(chē)，穿著草鞋放牧，披星戴月勞動(dòng)，卻又有其自身的樂(lè)趣。中五聯(lián)對(duì)仗，意象映對(duì)，色彩豐富。末兩句以典作結(jié)，雖流露出對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)時(shí)政的不滿，語(yǔ)含憤懣，卻依然透出詩(shī)人超世隱居的閑情逸致。全詩(shī)語(yǔ)言平易自然，給人以明快清新之感。田家原文翻譯及賞析14田家綠桑高下映平川，賽罷田神笑語(yǔ)喧。林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。古詩(shī)簡(jiǎn)介《田家》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)主要寫(xiě)的是農(nóng)村社日祭祀田神，以祈豐年的情景。這首詩(shī)的前兩句，從農(nóng)村的環(huán)境概貌寫(xiě)到田家的歡聲笑語(yǔ)；詩(shī)的后兩句，從鳩鳴雨歇寫(xiě)到日上花繁。結(jié)句一個(gè)“繁”字，表現(xiàn)了春雨后農(nóng)村生機(jī)勃勃的興旺景象。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，以輕快的筆調(diào)，寫(xiě)出農(nóng)家生活的樂(lè)趣。翻譯/譯文高高低低綠桑樹(shù)映照平川，社日祭神歌舞后笑語(yǔ)喧天。林外鵓鴣聲聲叫小雨初停，屋頭紅日送春暖杏花正鮮。注釋平川：寬闊平坦的陸地。賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。田神：農(nóng)神。喧：喧鬧。鳴鳩：即斑鳩。初日：初升的太陽(yáng)。綠桑高下：形容桑樹(shù)高低錯(cuò)落。賽罷田神：指春祭。笑語(yǔ)喧：喧噪雜，熱鬧。鳩：一種小鳥(niǎo)。屋頭：宅邊，房前屋后。初日：雨后剛出的太陽(yáng)。創(chuàng)作背景這首詩(shī)為作者慶歷七年（1047）春在滁州看到農(nóng)民在結(jié)束祭神活動(dòng)后互相嬉笑的熱鬧場(chǎng)景，洋溢著歡快氣氛時(shí)所作。賞析/鑒賞詩(shī)人以細(xì)致的筆觸，描繪出了江南地區(qū)農(nóng)村的一派自然春光。江南的農(nóng)村岡巒起伏，竹籬茅舍錯(cuò)落地散布在山岡下面。前面是一派平展的稻田．桑樹(shù)高高低低地就栽在屋前屋后，春天來(lái)了，桑樹(shù)長(zhǎng)出了鮮嫩的綠葉，掩映在平川之間。春耕開(kāi)始時(shí)，按風(fēng)俗要向田神祈禱豐年。農(nóng)村的男女老少看完了獻(xiàn)祭田神的歌舞以后，帶著歡快的情緒回到家里。到處洋溢著春天的歡樂(lè)。在下半首中，詩(shī)人集中地描寫(xiě)了春天的景色。江南的春天經(jīng)常會(huì)下夜雨，早晨雨停了，陽(yáng)光照著濕漉漉的新枝嫩葉，顯得特別青翠。鵓鴣鳥(niǎo)在樹(shù)上咕咕地叫起來(lái)。果然，不一會(huì)兒太陽(yáng)就從東邊屋脊上升了起來(lái)。墻頭的杏花經(jīng)過(guò)夜雨的滋潤(rùn)，盛開(kāi)得更加燦爛，給村莊裝點(diǎn)著絢麗的春光。一幅生動(dòng)的農(nóng)村自然圖景栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。名家點(diǎn)評(píng)原長(zhǎng)春教育學(xué)院副院長(zhǎng)馬世一《歷代絕句三百首譯析》：全詩(shī)所構(gòu)造的幾個(gè)畫(huà)面，如綠桑映川、杏花春雨、鳩鳥(niǎo)鳴林，屋頭初日等，都鮮麗明快，繪聲繪色地顯示了豐年有望的喜悅，也可以看出作者與民同樂(lè)的心情。田家原文翻譯及賞析15原文父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修蒼。譯文爸爸在山上耕田，兒子在山下開(kāi)荒，都6月份了，地里的稻谷還沒(méi)有抽穗，而官家收稅的倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)修好了等待征斂。注釋①斸：大鋤，這里用作動(dòng)詞。有掘的意思。②禾：禾苗,特指稻苗。③秀：谷物吐穗揚(yáng)花。賞析中晚唐為數(shù)眾多的憫農(nóng)詩(shī)中，短小精悍之作首推李紳《憫農(nóng)二首》，下來(lái)就要算聶夷中《田家》了。乍看去，此詩(shī)的內(nèi)容之平淡、語(yǔ)言之明白、字句之簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)什么奧妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，顯得十分耐讀，這又決不是偶然的。封建時(shí)代農(nóng)民遭受剝削的主要的形式便是地租。在唐末那樣的亂世，封建國(guó)家開(kāi)支甚巨而資用缺乏，必然加重對(duì)農(nóng)民的榨取。此詩(shī)的寫(xiě)作目的就在于揭露這樣的黑暗現(xiàn)實(shí)。如果正面從收租情事落筆，所費(fèi)筆墨必多而實(shí)際效果未必就好。此詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)之一就在于拋開(kāi)這種正面的描寫(xiě)，而只選取收租的題前之景，即農(nóng)夫辛勤耕作而官家等待收租情況，“官家已倉(cāng)”句點(diǎn)到為止，修倉(cāng)干什么，農(nóng)夫的命運(yùn)將怎樣，一應(yīng)留待讀者去想。作者省卻許多氣力，卻“不著一字，盡得風(fēng)流?！闭撜咄涝?shī)歌語(yǔ)言的具體形象之美，不知道亦有概括抽象之妙?！按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的詩(shī)句，就好在用泛寫(xiě)的方式，概括了一般豐年的情事，并不以具體形象見(jiàn)長(zhǎng)。此詩(shī)前二句也一樣，“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是只寫(xiě)一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行”，正是農(nóng)家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫(xiě)到開(kāi)荒，簡(jiǎn)潔有力地刻劃出農(nóng)家一年到頭的辛苦，幾乎沒(méi)有空閑可言。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性。幾乎成為封建社會(huì)農(nóng)村生活的一個(gè)縮影。在揭露諷刺的時(shí)候，詩(shī)人不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省。“六月禾未秀”一句不單指莊稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收。而按唐時(shí)兩稅法，六月正是應(yīng)該交納夏稅的時(shí)節(jié)，所以“官家已修倉(cāng)。”官家修倉(cāng)，本身就暗示著對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現(xiàn)在“六月禾未秀”之際，更覺(jué)意味深長(zhǎng)。“禾未秀”而倉(cāng)“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。農(nóng)家望成的焦灼如焚，官家收租的追不及待，及統(tǒng)治者的不恤民情，種種事實(shí)，俱在其中，作者的憂民憫農(nóng)之心亦躍然紙上。題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡(jiǎn)意長(zhǎng)的效果。而此詩(shī)恰當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著了。