【正文】 史文，發(fā)展特色旅游業(yè)有著良好的資源優(yōu)勢。然而，面對眾多特色旅游資源，我們不能只為了經(jīng)濟利益而進行掠奪性開發(fā)，還要在保護的前提下科學的開發(fā)和利用。本文通過分析我國特色游資源開發(fā)的現(xiàn)狀，揭示了中國特色旅游資源開發(fā)中存在的問題及原因，提出了針對我國特色旅游資源開發(fā)與保護的對策和建議。關(guān)鍵詞 特色旅游資源，紅色旅游資源，保護，開發(fā)建議特色旅游資源不僅具有一般大眾旅游資源的共性，而且有其獨特性，衡量特色旅游資源的標準有：旅游資源的稀有程度；旅游資源的悠久程度；旅游資源在歷史上的地位；旅游者生活、生長的文化環(huán)境與其到達的旅游目的地的文化環(huán)境之間的差異。越稀有，越古老，越具有歷史意義，與旅游者生活、生長的文化環(huán)境差異越大，就越具有特色。因此，在自然和人類社會中，凡是壟斷性、典型性、特異性、區(qū)域性等特征突出，能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用的各種因素和事物，都可視為特色旅游資源。[1]中國旅游有廣闊發(fā)展的基礎(chǔ)條件，濃郁的少數(shù)民族風情和宗教氛圍，豐富獨有的歷史遺跡，奇異的自然風景等形成了特有的旅游資源。紅色旅游資源是以中國人民在反帝反封建的過程的當中特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下進行革命、建設(shè)和改革開發(fā)時期所建樹豐功偉績后形成的以革命紀念地、標志物及其承載的革命精神為吸引物，組織游客參觀游覽，實現(xiàn)學習革命精神，接受革命教育，放松身心，增加閱歷接受革命傳統(tǒng)教育的主題性活動。紅色旅游資源所蘊含的革命戰(zhàn)斗精神和愛國主義精神是中華民族優(yōu)秀的民族精神和時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。它雖產(chǎn)于特定的歷史時期，但也與時俱進，具有永恒的價值。[2]1．宗教文化作為一種特殊的旅游資源，有它的獨有特點，這個特點主要是它的精神性、審美性、與神秘性。旅游活動從本質(zhì)上講是一種精神滿足和審美活動，而宗教文化在滿足人們的精神需求、審美欲望和獵奇心理上有著特殊的功用。如宗教建筑、宗教雕塑、宗教繪畫與書法、宗教音樂、宗教儀式以及宗教武術(shù)、宗教養(yǎng)生等，都具有深厚的文化內(nèi)涵和較高的審美價值并籠罩著神秘的色彩，能夠激發(fā)和滿足人們的求知、審美、獵奇的心理需求。佛教自公元前2 世紀傳入我國，經(jīng)過漫長的發(fā)展歲月在我國風景優(yōu)美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟，留下了大量令人嘆為觀止的壁畫、摩崖藝術(shù)珍品。而道教有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之說，幾乎天下所有的名山大川都納入了道教的洞天福地之中。伊斯蘭教和基督教在唐朝時先后傳入我國，伊斯蘭教各種風格的清真寺、基督教各式夢幻般的教堂不僅吸引了大量非信教者的旅游觀光，更是伊斯蘭教和基督教教徒最富吸引力的旅游勝地[3]。可以說，宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系是密切的，開發(fā)宗教文化資源對旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的意義；而旅游業(yè)的發(fā)展，也有利于宗教文化的繼承、傳播、交流和研究。我國民族地區(qū)的旅游資源，不僅是民族地區(qū)的重要社會財富，也是我國旅游資源寶庫中的重要組成部分。由于民族地區(qū)偏遠的地理位置，特殊的自然環(huán)境、復雜的民族成分，曲折的發(fā)展歷史，其旅游資源自成一體，形成了與其他地方不同的一些特點。民族地區(qū)的旅游資源，品種多樣，類型齊全。其中有的是民族地區(qū)所特有，其他地區(qū)所沒有或很少的，如登山旅游、熔巖地貌旅游資源、風沙地貌旅游資源、草原風光旅游資源、天然湖泊旅游資源、真氣稀有的動植物旅游資源、少數(shù)民族的民風習俗旅游資源等[4]。有的雖不是民族地區(qū)所特有，但民族地區(qū)的品種質(zhì)量和旅游價值都遠高于其它地區(qū)，在全國具有領(lǐng)先地位。我國現(xiàn)有的55個少數(shù)民族，在長期發(fā)展演變中，都形成各自的歷史文化特色和社會風俗習慣，從物質(zhì)文化到精神文化，無不具有濃郁的民族風格，形成了民族地區(qū)人文旅游資源的一大特色，對旅游者具有強烈的吸引力。1．體育旅游是體育和旅游的結(jié)合物，強調(diào)了人們在體育旅游過程中既有旅游也要有與體育活動相關(guān)的內(nèi)容。我國體育旅游的發(fā)展始于20世紀末期，雖然起步較晚，但目前已經(jīng)成為我國旅游行業(yè)中的朝陽產(chǎn)業(yè)。隨著體育旅游的快速發(fā)展，我國各地紛紛開始利用自己的優(yōu)勢資源，大力發(fā)展體育旅游。青藏高原登山，青海環(huán)湖自行車，貴州紅楓湖亞高原水上訓練，湖北的賽龍舟、鄭州少林武術(shù)、北京奧林匹克公園等為當?shù)貛砹素S厚的旅游經(jīng)濟收入[5]。體育旅游資源是誘導人們參加體育旅游的吸引源，沒有體育旅游資源，就沒有體育旅游業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。從這個意義上講，怎樣開發(fā)利用好體育旅游資源。對體育旅游業(yè)的快速發(fā)展具有十分重要的意義。山西省是革命老區(qū)，目前，在山西省遍布各個時期的革命遺址和紀念地，其中列入全國重點烈士紀念建筑物4處，包括臨汾市烈士陵園、長治太行太岳烈士陵園、興縣晉綏革命烈士陵園，省級重點11處，市地重點6處，縣級重點86處。在發(fā)展紅色旅游的新時期，山西省確定了31處紅色旅游精品景點，主要分布在9個市和地區(qū)。[6]山西省的各地市，都分布著不同時期的各種革命遺跡，尤其是集中在太行山、呂梁山和黃河一帶。這里是戰(zhàn)爭的主要發(fā)生地和紅色根據(jù)地，因此紅色旅游資源更為集中，鮮明的地區(qū)特色表現(xiàn)明顯。山西旅游資源類型豐富多樣，既有革命舊址，還有不用歷史時期的革命紀念館和博物館，分布有重大事件發(fā)生地以及為中國革命作出重大貢獻的重要人物誕生地。在是山西這塊熱土上，更不乏為了新中國前仆后繼倒下的有名的和無名的英烈，歷史不會忘記他們，作為生活在今天和平年代的人們更不會忘記。2．近幾年，山西省加快了紅色旅游的發(fā)展步伐。2004年開始，山西各個革命老區(qū)的游客接待量出現(xiàn)快速增長的勢頭，僅2004年一年的統(tǒng)計，在全國納入統(tǒng)計范圍的紅色旅游地共有125個，%。2005年，為了配合各地不斷升溫的紅色旅游國家發(fā)改委下發(fā)了第一批專項資金,安排預算內(nèi)補資2,32億元主要用于和抗戰(zhàn)有關(guān)的,為八年抗做出過特殊貢獻的12個景區(qū)，使紅色旅游開發(fā)利國利民[7]。在這次資助中，山西省獨占3個，由此可見，山西省的旅游發(fā)展空間還有很大的空間和機遇。山西省擁有紅色旅游資源的地區(qū)，絕大多數(shù)處于偏僻山區(qū)，經(jīng)濟欠發(fā)達，人民生活水平低，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投入不足，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理，這些不利因素極大制約了紅色旅游資源的發(fā)展，形成了惡性循環(huán)。山西省很多紅色旅游景點處在遠離中心城市和交通干線的貧困地區(qū)（如武鄉(xiāng)、呂梁等地），據(jù)主要客源地較遠，游客進出難，旅游環(huán)境需要改善。在市場需求的刺激下，一些地方政府為了獲取眼前利益，對本地的實際情況不了解，不進行科學研究論證，盲目出臺紅色旅游規(guī)劃，給革命老區(qū)的發(fā)展帶來很多后遺癥，挫傷了老區(qū)人民的積極性，同時對紅色旅游的發(fā)展也將帶來很多不利影響，產(chǎn)生更多的負面效應。很多紅色旅游區(qū)在產(chǎn)品開發(fā)上，形式單一，在經(jīng)營上還只是僅僅停留在遺址參觀，簡單的圖片和物品的展示階段，參與性活動較少或基本沒有，景點和人們之間的互動性很少，很難滿足游客的全方位體驗要求。2．4山西省紅色旅游資源開發(fā)的建議將山西省紅色旅游景點區(qū)融入已經(jīng)初具規(guī)模的經(jīng)典旅游線路，經(jīng)過整合，將形成更有吸引力的旅游線路。（1）太原——忻州——五臺山——渾源——應縣——大同（2）太原——榆次——祁縣——平遙——介休——靈石（3）太原——霍州——洪洞——臨汾——吉縣——永濟——解州——運城（4）太原——晉中——武鄉(xiāng)——左權(quán)——黎城——長治（5）太原——交城——文水——汾陽——臨縣——離石[8]可以開發(fā)不同種類的食品，主要以健康的粗糧為主，小米、南瓜、玉米、紅薯，類型多樣，食品新鮮。這樣一來，既可以讓旅游者在觀光旅游之后捎帶一些稱心的商品回家，又可以帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。在配套商品的深入挖掘中，要形式多樣，突出商品的紅色特性。如：毛主席在艱苦年代衣食住行都節(jié)儉，新中國成立后依然以紅燒肉最為喜好，因此，在開發(fā)旅游商品時，完全可以把紅燒肉列入，迎合了艱苦樸素的理念，會在人們心理上產(chǎn)生暗示。組織有一定文化修養(yǎng)的人成立太行精神研究協(xié)會，毛澤東詩詞會等，開展形式各異的歷史研究活動，通過對外宣傳，向大眾介紹山西省的革命歷史，通過舉辦健康的交友會、詩詞研究活動逐漸形成對外宣傳窗口。首先要制定相應的法律條款，為紅色旅游的活動保駕護航。通過開展《文物保護法》的宣傳，在社會上形成一個良好的法律保護意識，在每個人的意識中，都有保護概念[6]。在保護需花費的資金來源方面，應努力爭取國家、省里政府的資金，鼓勵單位和個人外商投資，設(shè)立專款專用，建立專項保護基金，用于紅色旅游地文物保護和資源開發(fā)。在保護的過程中，要廣發(fā)開展全民動員，依靠全民族的共同力量，積極引導全體公眾的關(guān)注和參與，在進行城市建設(shè)、工程項目的建設(shè)時，要請專家在科學論證的基礎(chǔ)上，使其對紅色旅游資源的破壞性控制在最小范圍內(nèi)。在開發(fā)的過程中，還應突出重點，有序開發(fā)，確定重點開發(fā)和重點保護對象，把瀕危文物的搶救工作放在首位，如紀念地、標語等搶救工作迫在眉睫。參考文獻[1][英]，郭大力，：商務(wù)印書館，1972年版.[2][3]中國宗教旅游網(wǎng)[4][5][6][7] [8]談亞東，燃情山西 紅色勝地，當代世界，2005.（8）8799