【正文】 了一件事。班里有一名外地女生撿到了舍友的儲(chǔ)物柜鑰匙，可她并沒(méi)有交給同學(xué)，而是用它打開(kāi)了同學(xué)的柜子，拿了兩個(gè)橘子。恰巧這一幕被另外一個(gè)同學(xué)看到了。同學(xué)把這件事告訴了他，他也了解到這名同學(xué)原來(lái)就有從家里拿錢的習(xí)慣。怎么辦？展示給全體同學(xué)嗎？可假如她是自己的孩子呢，我會(huì)怎么做？最后他叫來(lái)了家長(zhǎng)，他們一起讓孩子明白了這其實(shí)是一種恥辱！而楊老師卻在全體同學(xué)面前為她撒了一個(gè)善意的謊言。楊老師還在自己的隨筆里寫(xiě)道：這些孩子都是折斷了翅膀而跌落到地上的天使，老師就是幫助他們縫織翅膀的人?！柏S碑教師”是重建教師概念趙豐平認(rèn)為，要學(xué)生成才，老師必須先成才。教師是人類靈魂的工程師，沒(méi)有愚蠢的學(xué)生，只有不善教的老師。只有一流的老師才能教出一流的學(xué)生，因此，每一位老師都應(yīng)成為一座教育的豐碑。為此，他始終關(guān)注教師素質(zhì)的提高，經(jīng)常組織“鑄師魂、強(qiáng)師能、做名師”的主題師德建設(shè)活動(dòng)，并召開(kāi)各種形式的以“讓事業(yè)生輝，給生命添彩”為主題的“豐碑教師”報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，讓每位教師都有趕超的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的“標(biāo)尺”。他們還大量為教師配備“成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)餐”，引導(dǎo)教師由合格向優(yōu)秀、由優(yōu)秀向“豐碑”教師轉(zhuǎn)化。每一個(gè)周日的晚上，全體教職工都要開(kāi)一個(gè)周前會(huì)。除了常規(guī)性的總結(jié)安排外，一些老師還要上臺(tái)演講。這是昌樂(lè)二中周會(huì)的一個(gè)重要板塊，名稱叫“我的教育故事”，內(nèi)容或是閱讀一本新書(shū)的感悟，或是一堂課引發(fā)的思考，或是從學(xué)生身上受到的啟發(fā)。每周上臺(tái)發(fā)言的老師，他或許僅是個(gè)剛剛參加工作的青年教師，但一定是本周工作中“收獲”最大的人，收獲意味著進(jìn)步，因而他就是“豐碑”。周前會(huì)還有另一個(gè)板塊，叫做“我身邊的感動(dòng)”。上臺(tái)的老師講述發(fā)生在自己身邊的感動(dòng)，它或許只是一件“微不足道”的小事，但只要足以讓老師們感動(dòng)就值得“道”出來(lái)；它或許只是一個(gè)眼神，只要讓人覺(jué)得溫暖就可以講述?！岸惺俏壹遥覀兌紣?ài)她”，目的就是培養(yǎng)家的親情，營(yíng)造家的和諧，讓每一個(gè)二中人學(xué)會(huì)感恩和體會(huì)家的溫暖，最終以愛(ài)去善待所有的“家人”。有愛(ài)并且懂得愛(ài)的教師才是高潔的“人格豐碑”。二中還有一個(gè)習(xí)慣，那就是每一個(gè)月都會(huì)盡可能邀請(qǐng)一個(gè)“名人”與老師“面對(duì)面”，以他們的學(xué)識(shí)、成就和人格境界熏染教師的精神世界。近年來(lái)，他們請(qǐng)過(guò)北京師范大學(xué)教授劉復(fù)興、清華大學(xué)教授索沂生，以及眾多的院士、兩彈一星功勛、科學(xué)家等走進(jìn)二中，以此拓展教師的視野，把老師們的精神發(fā)育和專業(yè)成長(zhǎng)引向前沿。二中注重教師的業(yè)務(wù)成長(zhǎng)，他們每個(gè)學(xué)期都要開(kāi)展兩次“五個(gè)一”青年教師基本功大比武活動(dòng)。第一個(gè)“五個(gè)一”是：講一口流利的普通話，寫(xiě)一手漂亮的粉筆字，畫(huà)一手好示范圖，寫(xiě)一手好作文，做一手好實(shí)驗(yàn)；第二個(gè)“五個(gè)一”是：上一節(jié)匯報(bào)課，編寫(xiě)一個(gè)優(yōu)秀教案，撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀論文，參加一種崗位培訓(xùn)，進(jìn)行一個(gè)專題教改實(shí)驗(yàn)??比武優(yōu)勝者，將被授予“教壇新秀”、“青年教學(xué)能手”等榮譽(yù)稱號(hào)。他們積極為教師“充電”創(chuàng)造條件。教師人手“兩本、一刊、一冊(cè)”，即人人建立教育理論學(xué)習(xí)筆記本和政治學(xué)習(xí)筆記本，每人至少訂閱一份業(yè)務(wù)理論專刊，人手一冊(cè)《素質(zhì)教育講義》，為每位班主任訂一份《班主任工作之友》。學(xué)校要求每位教師每周至少抽出4個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論，并與曲阜師范大學(xué)合作舉辦了152人的研究生班，利用假期對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)。他們鼓勵(lì)教師爭(zhēng)當(dāng)專家型教師，不做墨守成規(guī)的教書(shū)匠。還多次組織教師們走出去，北師大、南京附中、黃岡中學(xué)、衡水一中、翔宇集團(tuán)等省內(nèi)外高校都留下了教師們的身影??濃厚的學(xué)習(xí)氛圍造就了一個(gè)優(yōu)秀的教師群體?，F(xiàn)在，昌樂(lè)二中全校392名專職任課教師中，有省市教學(xué)能手65名，67人兼任各種社會(huì)學(xué)術(shù)團(tuán)體職務(wù)，96人榮獲全國(guó)、省市優(yōu)秀教師、拔尖人才獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)這幾年的實(shí)踐摸索，昌樂(lè)二中總結(jié)出了理想教師的“豐碑文化”。在昌樂(lè)二中的教育闡釋里，“豐碑”，不是春蠶、蠟燭，它不要求你是“悲壯的犧牲者”；也不是“園丁”，園丁只是個(gè)技術(shù)修理工。韓守信副校長(zhǎng)說(shuō)，我們是在重建“教師概念”。趙校長(zhǎng)說(shuō)：一個(gè)“豐碑教師”，他必須有自己的教育之愛(ài)、教育信念、教育理想、教育反思。在課堂上，教師不是被動(dòng)的課程傳遞者，而是負(fù)有選擇和組織學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的責(zé)任，是課程轉(zhuǎn)化和實(shí)踐的主體?！柏S碑教師”并非異化的“寂寞的孤獨(dú)者”，倡導(dǎo)“豐碑”教師制度是對(duì)教師“合作文化”的弘揚(yáng)！一個(gè)“豐碑教師”，他必須有科學(xué)的教師觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀。在生活上，他要突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，他要造就學(xué)生的“情商”，塑造學(xué)生的氣節(jié)、氣魄和氣度，他要敢于敞開(kāi)靈魂與學(xué)生平等對(duì)話，要勇于在學(xué)生間建立自己的學(xué)科信仰，要敢于承認(rèn)自己的過(guò)失并和學(xué)生一起成長(zhǎng)。一個(gè)“豐碑教師”，他要具有三種基本素養(yǎng)，求真、向善、尚美，這是三種精神，也可叫三種境界。具有這三種素養(yǎng)的，就是昌樂(lè)二中的“教育家”，盡管這樣的教育家只是來(lái)自“草根”，而不是什么部門(mén)大張旗鼓表彰過(guò)的，但他就是教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模，是屹立在昌樂(lè)二中校園里的高大的“豐碑”。正是因?yàn)橛羞@樣“教育家”理念的支撐，昌樂(lè)二中的教師團(tuán)隊(duì)散發(fā)著無(wú)窮的活力。依據(jù)自己的教師“豐碑文化”，昌樂(lè)二中每年都開(kāi)展“豐碑教師”的評(píng)選，他們說(shuō)，評(píng)選不是單純的獎(jiǎng)掖先進(jìn)，而是為了宣講文化，形成和諧競(jìng)爭(zhēng)的“綠色生態(tài)”，引領(lǐng)昌樂(lè)二中“名師族群”的成長(zhǎng)提升。幸福教師的六項(xiàng)修煉昌樂(lè)二中教師隊(duì)伍的從弱到強(qiáng)，經(jīng)歷了一個(gè)不同尋常的“修煉”階段，這個(gè)階段是伴著“書(shū)”走過(guò)來(lái)的?；厥淄拢w校長(zhǎng)陷入了沉思。稍頃，他又開(kāi)始侃侃而談，揮舞著大手，比劃著說(shuō)，是書(shū)，假如沒(méi)有書(shū)為階梯，我們豈能眾里尋她，獨(dú)上高樓，望盡天涯路？在昌樂(lè)流傳著一個(gè)關(guān)于趙校長(zhǎng)“十本書(shū)治校”的故事。趙校長(zhǎng)說(shuō)，剛改制那會(huì)兒，學(xué)校人心惶惶，盡管領(lǐng)導(dǎo)們苦口婆心地加以引導(dǎo)，可效果并不好，一開(kāi)會(huì)，滿屋子都是低垂的腦袋。這樣的士氣怎么從事教學(xué)？他是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他讀到了那本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，突然就眼前一亮。他人手一本把書(shū)發(fā)給老師們，再接著組織讀書(shū)會(huì)。結(jié)果，這樣一本關(guān)于“變化”的薄薄的小書(shū)，一下讓老師們破云見(jiàn)日，老師們的“心結(jié)”解開(kāi)了。一本書(shū)竟然生發(fā)了如此巨大的奇效，他頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。接下來(lái)，他又借另一本《自動(dòng)自發(fā)地工作》，鼓勵(lì)老師們“把信送給加西亞”。就這樣，一本接著一本，他借助《為了理想的教育》、《給教師的一百條建議》、《細(xì)節(jié)決定成敗》、《賣產(chǎn)品不如賣自己》、《賞識(shí)你的孩子》、《為了自由呼吸的教育》、《英才是這樣造就的》、《杜郎口旋風(fēng)》等十本書(shū)為教師建立了修煉人格的學(xué)堂。有人和趙校長(zhǎng)開(kāi)玩笑，說(shuō)古人半部論語(yǔ)治天下，你是十本書(shū)治學(xué)校。而貫穿教師讀書(shū)生活的，是鍛造教師“人性”的六大修煉。一開(kāi)始，有人置疑，難道我們昌樂(lè)二中的教師沒(méi)有“人性”？趙校長(zhǎng)笑著解釋說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)昌樂(lè)二中的老師沒(méi)人性？君子修德，我們修煉人性就是提升境界。只有幫助教師實(shí)現(xiàn)“至善至美”，才能克服人性的弱點(diǎn)和自身的不足，提升做人的品位。修煉教師的人性，才能體會(huì)并且尋找到工作和生活的幸福，才是對(duì)教師一生的幸福負(fù)責(zé)，這才是給予教師們的最大的福利！在昌樂(lè)二中，“幸?！笔且粋€(gè)曝光率極高的詞匯。二中的老師們很“幸?！钡卣f(shuō)，教育的價(jià)值就是追求幸福，而幸福是一種感覺(jué)，這樣的感覺(jué)就建立在每一個(gè)人的認(rèn)知水平上，有什么樣的人生觀和價(jià)值觀便有什么樣的幸福。一個(gè)缺乏人性修煉的人，是感受不到幸福的。做一名“幸福教師”，為了讓教師感受人生的幸福，二中把教師的人性修煉分為：。要把敬業(yè)當(dāng)成習(xí)慣，人的一生才會(huì)精彩。一個(gè)沒(méi)有事業(yè)心的人就是一個(gè)沒(méi)有人品的人。仁者愛(ài)人，愛(ài)人首先是愛(ài)自己，愛(ài)家人，然后愛(ài)同事、愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)生活。里爾克說(shuō)：“成功意味著什么，堅(jiān)持就是一切！”成功就是永不放棄，持之以恒，終成正果。景由心生，佛由心造。人要做“心”的主人，既不物化，也不流轉(zhuǎn)，順境逆境，保持心態(tài)。珍惜緣分，尊重合作。欣賞他人，樂(lè)于助人。學(xué)會(huì)“妥協(xié)”，又敢于堅(jiān)持。態(tài)度決定高度，態(tài)度決定一切。既要高屋建瓴，又要重視細(xì)節(jié)。既要熱情萬(wàn)丈，又要不厭其煩，成功就是簡(jiǎn)單的事情反復(fù)做。趙校長(zhǎng)說(shuō)，這就是理想教師的標(biāo)準(zhǔn)。第四篇：心中的一座豐碑心中的一座豐碑學(xué)習(xí)《堅(jiān)持群眾路線的楷模焦裕祿》有感彭春艷焦裕祿已經(jīng)離開(kāi)我們半個(gè)世紀(jì)了，可他的事跡還鐫刻在中國(guó)的大地上。焦裕祿精神是一面鏡子、一把尺子，我們每一位黨員、干部都應(yīng)事事用這面鏡子照一照，我們的行為是否“達(dá)標(biāo)”，時(shí)時(shí)用這把尺子量量，我們的思想是否“合格”。學(xué)習(xí)《堅(jiān)持群眾路線的楷模焦裕祿》，不僅使我受益非線，更是一次心靈的洗滌、精神的洗禮，從焦裕祿精神和事跡中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷修正自己腳下未來(lái)的路。一是學(xué)習(xí)焦裕祿盡職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)捻g勁。擔(dān)當(dāng)是一種工作態(tài)度，是一種精神，更體現(xiàn)出一種做人的骨氣和氣概。作為在基層管理崗上的一名黨員，我要時(shí)刻向焦裕祿學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他一生不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為人民的“大無(wú)畏”的精神。在勤練內(nèi)功和提升自身思想素養(yǎng)上下功夫，摒棄“私心雜念”，在博學(xué)中蓄才氣，在包容中養(yǎng)大氣，在擔(dān)當(dāng)中顯浩氣。我要以焦裕祿為榜樣，繼續(xù)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，與同事一起建立和諧的的人際關(guān)系，堅(jiān)持“干工作先做人”的原則，向有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，戒驕戒躁，虛心謹(jǐn)慎，認(rèn)真按照和領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖、理清工作思路、改進(jìn)工作方法，認(rèn)真把手上每一件工作做好。無(wú)論自己年齡多大，資格多老，一定要做到在崗一天，認(rèn)真干好一天，做到活到老，學(xué)到老，干到老，才無(wú)愧于“共產(chǎn)黨員”這個(gè)光榮的稱號(hào)。二是學(xué)習(xí)焦裕祿求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的猛勁。焦裕祿同志在工作中實(shí)事求是，身先士卒。為了修一條從洛陽(yáng)老城區(qū)通往工地的公路，他和其他黨團(tuán)員讓出工棚給群眾住，帶領(lǐng)大家連夜修浮橋，用“百年大計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)修筑了澗西大橋……；為了讓縣委一班人真切感受蘭考貧困和干部作風(fēng)現(xiàn)狀，他把縣委會(huì)開(kāi)到了火車站；為了鎖住肆虐的風(fēng)沙，他親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，當(dāng)他得知泡桐樹(shù)可以在惡劣的環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí)，他親自到苗圃了解情況，制定部署植樹(shù)防沙工程，親自在沙丘上栽下一株株泡桐；為留住一個(gè)普通的林業(yè)技術(shù)員，他忍著肝痛，跑到火車站……；為解決夏季水患，他在洪水季節(jié)，帶領(lǐng)干部群眾，頂風(fēng)冒雨，查看水情，在看到村干部面對(duì)災(zāi)情一籌莫展，垂頭喪氣時(shí)，又是他一句一句的肺腑之言，激起了大家戰(zhàn)天斗地的豪情。我要向焦裕祿學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那樣始終本著對(duì)黨、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。祛除浮躁，重細(xì)節(jié)，樹(shù)立前沿服務(wù)的意識(shí)，從小事點(diǎn)滴做起，結(jié)合本職工作實(shí)際找不足，充分發(fā)揮橋梁和紐帶作用，及時(shí)與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和管理有關(guān)科室溝通，了解“上情”，隨時(shí)向大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和基層班組傳達(dá)“上情”，并及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)有關(guān)科室匯報(bào)“下情”，為經(jīng)營(yíng)創(chuàng)收和確保安全平穩(wěn)供氣提供滿意的服務(wù)。三是學(xué)習(xí)焦裕祿以學(xué)修身、以德修身的狠勁。清廉既是實(shí)現(xiàn)黨的群眾路線的根本保證，也是黨員干部形象的直接體現(xiàn)。要永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，首先說(shuō)話辦事要“有底氣”，這個(gè)底氣來(lái)自哪里？來(lái)自清正廉潔，來(lái)自人格魅力。當(dāng)縣里的一位領(lǐng)導(dǎo)要求縣委辦公裝潢一下時(shí)，焦裕祿說(shuō)：“坐在破椅子上就不能革命嗎？富麗堂皇的事，不但不能做，就是聯(lián)想也很危險(xiǎn)?！睘榱瞬蛔尭刹康淖优陀H屬搞特殊化，焦裕祿還又建議縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》，帶頭取消了領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊生活待遇；當(dāng)老百姓心存感激送來(lái)幾條自家養(yǎng)的鯉魚(yú)、孩子們高興得說(shuō)要吃紅燒鯉魚(yú)時(shí)，他教導(dǎo)孩子們要尊重別人的勞動(dòng)，不能不勞而獲；當(dāng)孩子們因?yàn)闆](méi)有吃到紅燒肉而將窩頭扔到地上時(shí)，他的心在流血，哪個(gè)父母不想讓自己的孩子過(guò)上好的生活?作為蘭考縣的父母官，他的女兒卻連一件體面的棉襖都沒(méi)有……焦裕祿的一言一行，一次一次觸及到我的思想和靈魂。我要向焦裕祿學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他作為一名黨員，潔身自愛(ài)，嚴(yán)于律己，做正直無(wú)私的表率。對(duì)于工作中的問(wèn)題和細(xì)節(jié)，要守口如瓶，不該問(wèn)的堅(jiān)決不問(wèn)，不該說(shuō)的堅(jiān)決不說(shuō)，不做“小道消息”的制造者，更不做“內(nèi)部消息”的傳播者。正確處理苦與樂(lè)、得與失、個(gè)人利益與集體利益。從安全生產(chǎn)管理者的角度出發(fā)，用心想事，用心講話，用心做事，穩(wěn)中思險(xiǎn)，穩(wěn)中識(shí)患，盡心盡力、盡職盡責(zé)，高效率、高標(biāo)準(zhǔn)完成領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)工作任務(wù)。做一個(gè)管理工作中為企業(yè)負(fù)責(zé)、位領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、為自己負(fù)責(zé)的好員工。焦裕祿精神告訴我們，作為一名共產(chǎn)黨員必須要立足崗位、從點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上，認(rèn)認(rèn)真真地做好各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言和人生價(jià)值。焦裕祿無(wú)愧于群眾心里的一座豐碑，他的精神和事跡永用在中國(guó)的大地上流傳。二〇一四年八月七日第五篇：《一面旗幟,一座豐碑》《一面旗幟，一座豐碑》。今天我演講的題目是《一面旗幟，一座豐碑》?？?，綿綿細(xì)雨中，數(shù)萬(wàn)群眾長(zhǎng)街相送，送的是一位人民的好書(shū)記；聽(tīng)，神州大地上，響徹著同一種追憶的聲音，憶的是一位人民的好公仆。他究竟有什么魅力吸引著全國(guó)人民的眼球?yàn)橹D(zhuǎn)動(dòng)？他又有什么作為感動(dòng)著成千上萬(wàn)的群眾為他的離去而悲痛？他，就是原呼和浩特市市委書(shū)記——牛玉儒同志，一位人民愛(ài)戴的好書(shū)記。多好的名字，比魯迅筆下的孺子牛更加高潔、更加無(wú)私、更加鞠躬盡瘁；多好的書(shū)記，先人民之憂，后人民之樂(lè)，把一生交給了人民。為了城市的繁榮富強(qiáng)，他拼命工作，4天可以跑5個(gè)城市，住的卻是普通的標(biāo)間，餓了在小飯館草草填飽肚子；為了解老百姓的酸甜苦辣，他經(jīng)常步行或乘出租車到大街小巷、居民小區(qū)等地方體察民情。他經(jīng)常說(shuō)：“執(zhí)政為民就是要讓老百姓得到實(shí)惠，享受到成果”。從城市綠地的規(guī)劃建設(shè)，到公園的免費(fèi)開(kāi)放；從解決下崗失業(yè)人員再就業(yè)，到油鹽醬醋米等市場(chǎng)供應(yīng)，牛玉儒總是竭盡全力為群眾辦實(shí)事、辦好事。活著，是一面旗幟！逝去，是一座豐碑！此時(shí)此刻，我想起了臧克家的一首詩(shī)：騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！牛玉儒就是用辛勤與汗水為呼和浩特人民筑起一座安定的豐碑；用生命與智慧為“三個(gè)代表”做出一個(gè)具體的詮釋；用赤誠(chéng)與執(zhí)著給世人留下一個(gè)鞠躬盡瘁的“孺子?！毙蜗螅挥萌紵募で闉楣伯a(chǎn)黨人“執(zhí)政為民”的旗幟，又添上了一抹耀眼的亮色。牛書(shū)記的事跡在我們這片紅土地上廣為傳頌，牛書(shū)記的精神正催開(kāi)杏壇萬(wàn)紫千紅，廣大教育工作者正踏著牛書(shū)記的足跡，昂首闊步，勇往直前。他們時(shí)刻以黨的事業(yè)為重、以大局為重、以群眾利益為重，有用心澆灌滿園芬芳的大一小副校長(zhǎng)江遠(yuǎn)萍；有刻苦鉆研，積極推進(jìn)新課改，努力提高教學(xué)質(zhì)量的贛二中教師羅筠；有一心扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)教育，愿做綠葉勤奉獻(xiàn)的水西鎮(zhèn)石甫小學(xué)教師鐘行時(shí)……還有一大批默默耕耘、無(wú)私奉