【正文】 、大司氏、大司徒 ，是稱為：校、庠、序 ：宮廷學(xué)校：西周教育、唐代教育，外國的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。：雅典和斯巴達(dá)教育體系，他們非常重視體育、智育和美育，史稱“和諧”發(fā)展的教育，稱他們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辯證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。：言學(xué)、么學(xué)，言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué) ：言學(xué)、私學(xué)、書院 ，教會(huì)學(xué)校是教育制度的主題，稱騎士教育 “騎士七技”108.“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱“騎士七技” ，出現(xiàn)了一個(gè)“士”獨(dú)立階層是我國第一代教師群體 、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者：教師是太陽底下最光榮的職業(yè) ：教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè) 113.“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的《師說》 ：“教師是人類靈魂的工程師” 116.《中華人民共和國教師法》又對(duì)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。：觀察力、注意力、記憶力 ：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種：非定向師范教育業(yè)稱開放式師范教育和定向師范教育業(yè)稱封閉師范教育。：中等師范教育、高等師范教育兩級(jí)。分中考、專科、本科、研究生四個(gè)層次。：在職徐邪惡系、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展。、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)四個(gè)步驟組成。、可操作性及靈活性、體諒模式、社會(huì)模式等：權(quán)威型、民主型、放任型，又稱制度化教育，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體。，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針 ，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系 、詳解和講演三種方式 184.“魚和熊掌、不可兼得”屬于雙趨式目標(biāo)沖動(dòng) 、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo) ，是一種非法行為。、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì) 。，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。195.《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。196.《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。，除法律、法規(guī)另有規(guī)定外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門。、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場(chǎng)所。，不得隨意開除學(xué)生。、普及性和發(fā)展性。203.“大眾數(shù)學(xué)”必須成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“時(shí)間與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！灾?、探究、合作學(xué)習(xí)。、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。：課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求；課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要求。：第一是實(shí)用知識(shí)；第二是學(xué)科知識(shí)；第三是文化素養(yǎng)。，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成分。、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。，受模仿、暗示和順從等心理因素制約，正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的結(jié)果。，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。，不同的課堂往往有不同的氣氛，即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。，往往能夠維持相當(dāng)長的一段時(shí)間，而且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂氣氛所籠罩。，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。，覺得別人提供的信息將有助于他。，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。，課堂氣氛可能分成積極地、消極的和對(duì)抗的三種類型。、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。，溝通思想和交流情感的過程。，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動(dòng)一致為特征。，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常人際交往。：品行性問題、性格問題行為、情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三類。，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。：采取決定、執(zhí)行決定。，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。、問題解決題。、是非題、匹配題、填空題等。，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)兩種。、團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶?！疤彀查T”想到城樓市表象。、中間內(nèi)容記憶效果差、是雙重抑制干擾。291.“由驕兵想到必?cái)　笔且蚬?lián)想。：物質(zhì)性、外顯性、展開性。技能是一種熟練。、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用 ，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材 、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面 ，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn) ，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。，如看見紅旗，立即認(rèn)識(shí)它 355.“一心二用”是有條件的?！叭恕睂懗伞把尽睂?duì)比 ，近物清楚是空氣透視，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合時(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑 ，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng) ，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論 ，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁 、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程觀 、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性 ，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德智體美勞幾方面的發(fā)展 ；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng) ；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制 （客體），又是自我教育和發(fā)展的主體，一是實(shí)物直觀、二是模象直觀，三是語言直觀 （說服教育），基本途徑是教學(xué)、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育、領(lǐng)導(dǎo)者，早教育過程中起主導(dǎo)作用 ；（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性（3）長期性、間接性（4）主體性、示范性：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人 ：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學(xué)相長。從根本上說，良好的師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合第三篇：教師公招含義：教師公招是政府、人力資源和社會(huì)保障局、教育局統(tǒng)一組織的面向社會(huì)公開招聘教師的考試，各個(gè)省市以及區(qū)縣的公招考試時(shí)間都是不統(tǒng)一的。在當(dāng)今就業(yè)難，失業(yè)率高的現(xiàn)實(shí)條件下，教師這個(gè)行業(yè)越來越引起人們的注意，也越來越得到青睞。教師是一個(gè)光榮的職業(yè)，也是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)，同時(shí)更是一個(gè)受人尊重的職業(yè)，還是一個(gè)節(jié)假日最多的行業(yè)。隨著教師的收入越來越高，享受著不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的待遇，以及有的退休工資更是高過大學(xué)老師，所以只要參加公招考試過關(guān)，面試合格之后就成為了受編制的國家正式教師，可以說是當(dāng)今社會(huì)為數(shù)不多的鐵飯碗之一教師公招考試內(nèi)容目前，在成都主要考《教育基礎(chǔ)知識(shí)》和《教師公招考試職業(yè)能力傾向測(cè)試》。《教育基礎(chǔ)知識(shí)》：教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育政策法規(guī)、教師禮儀等； 《教師公招考試職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》：言語理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、常識(shí)判斷、資料分析等考試科目特點(diǎn)：《教育基礎(chǔ)知識(shí)》根據(jù)考試的題型及特點(diǎn)有針對(duì)性的把握書本知識(shí)，同時(shí)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，不參加培訓(xùn)很難全面準(zhǔn)確掌握考點(diǎn)；《教師公招職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》針對(duì)教師公招考試的題型、難度、規(guī)律，有其特殊性，明顯區(qū)別于公務(wù)員《行測(cè)》培訓(xùn)，需要接受針對(duì)性訓(xùn)練。第四篇：2018年四川教師公招教育公共基礎(chǔ)知識(shí)易錯(cuò)題2018年四川教師公招教育公共基礎(chǔ)知識(shí)易錯(cuò)題2018年四川教師公招臨近考試，進(jìn)行沖刺，考生心態(tài)浮躁，整體復(fù)習(xí)沒什么大問題，但對(duì)于一些細(xì)節(jié)類的考點(diǎn)題目，最容易掉進(jìn)陷阱，容易失分，故此，中公講師結(jié)合授課經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)特此對(duì)容易出錯(cuò)的有代表性的部分題目進(jìn)行梳理，希望對(duì)廣大考生考試提供一定的幫助?！纠?判斷題】心理學(xué)研究表明，所有的初中學(xué)生都達(dá)到了形式運(yùn)算階段。()【答案】。【易錯(cuò)點(diǎn)提醒】：此題錯(cuò)誤點(diǎn)在于“所有初中生”，一方面抹殺每個(gè)學(xué)生發(fā)展存在的個(gè)性差異，另一方面，大部分初中生達(dá)到形式運(yùn)算階段，并非所有?！纠?單選題】“按照一個(gè)人自己的興趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來的材料，就是最有希望在記憶中自由出入的材料”，這句話來自()。 【答案】A?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒】：廣大考生復(fù)習(xí)教基，只專注于重要知識(shí)點(diǎn)本身的學(xué)習(xí)，而忽略了教育家或心理學(xué)家的名言警句的積累和考查，類似于名言警句類的題目，可以通過讀懂句意或者抓關(guān)鍵字詞進(jìn)行判斷，比如此題題干中有“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”明顯的提示詞語?！纠?單選題】班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論解釋()是學(xué)生道德行為形成的重要途徑。 【答案】B。【易錯(cuò)點(diǎn)提醒】：此題非常經(jīng)典之處在于將考生學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)理論與培養(yǎng)品德的途徑相結(jié)合考查，故建議考生在考試沖刺關(guān)頭，將有聯(lián)系的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)整合，以應(yīng)對(duì)綜合性題目的考查?！纠?多選題】建構(gòu)主義受到下列()重要人物的影響? 【答案】ABCD?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒】：提起建構(gòu)主義，很多考生可能只記得幾位熟悉的代表人物，通過見識(shí)這樣的經(jīng)典習(xí)題，可以進(jìn)一步加深考生對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知和理解。【例5多選題】下列陳述中正確的是()。 【答案】ABC?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒】：這種綜合性的經(jīng)典題目能夠強(qiáng)化考生對(duì)教育心理學(xué)“學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)”認(rèn)識(shí)更加深刻?！纠?單選題】我國古代的教育文獻(xiàn)中，系統(tǒng)提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的是()。A.《論語》 B.《大學(xué)》 C.《學(xué)記》 D.《尚書》 【答案】B。【易錯(cuò)點(diǎn)提醒】：廣大考生最為熟悉的是《學(xué)記》，但對(duì)于四書中常聽常見語句，還需留意和積累。第五篇：教師公招集錦教師競(jìng)聘招考教育學(xué)題庫一、填空教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)?？鬃訉?duì)我國教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）孔子流傳于事的著作是（論語）啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）1曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）1曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）1（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。1樂正真考證是（郭沫若）完成的。1（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。1（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。1系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……1西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。1西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。2亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。2昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）2夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）2洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）2盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）2裴