【正文】 1樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。 【答案】A。、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論 ，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁 、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程觀 、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性 ，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德智體美勞幾方面的發(fā)展 ；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng) ；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為癸卯學(xué)制 （客體），又是自我教育和發(fā)展的主體，一是實(shí)物直觀、二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀 （說(shuō)服教育），基本途徑是教學(xué)、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育?！疤彀查T(mén)”想到城樓市表象。、學(xué)生過(guò)度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成分。除法律、法規(guī)另有規(guī)定外，必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門(mén)。：中等師范教育、高等師范教育兩級(jí)。在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專(zhuān)制型，民主型。：第一，客觀性；第二，計(jì)劃性；第三，可比性。心理學(xué)者把此時(shí)期稱(chēng)之為關(guān)鍵期。、班級(jí)授課、分組教學(xué)。X 、智力技能、認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度5類(lèi)。X 。X 。做一名合格的教師，不僅需要有一定的文化科學(xué)知識(shí)，還需要有相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)。是教學(xué)的起點(diǎn)。 實(shí)施創(chuàng)造教育的條件中民主化是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件。556.“矮子里找高個(gè)”“水漲船高”是一種相對(duì)評(píng)價(jià)。制度文化和精神文化的統(tǒng)一體。我國(guó)去解放區(qū)的教育主要分為干部教育和群眾教育。，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱(chēng)為文飾。，是態(tài)度的核心成分。，知識(shí)直觀的方式主要由實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。，屬于研究型課程。相互促進(jìn)。，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受前攝抑制的干擾。、形成概念?，F(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即學(xué)科教學(xué)，創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力培養(yǎng)，信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合。這些行為主要侵害的事學(xué)生的——受教育權(quán)?！詫W(xué)生為中心的教學(xué)策略。人格權(quán)：公民的生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)，法人的人格權(quán)具體包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名稱(chēng)權(quán)；身份權(quán)：知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的身份權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)、公民在婚姻家庭關(guān)系中的身份權(quán)（即親權(quán)、親屬權(quán)、配偶權(quán)）1人身權(quán)的民事責(zé)任形式：停止侵害、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉、賠償損失1發(fā)明權(quán)保護(hù)期限是20年，實(shí)用新型外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)保護(hù)期10年1注冊(cè)商標(biāo)有效期為10年，自核準(zhǔn)之日起，商標(biāo)權(quán)具有時(shí)間性、專(zhuān)有性、地域性特征1法定繼承第一順序配偶、子女、父母，另外喪偶兒媳和喪偶女婿對(duì)岳父岳母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一繼承人第二順序?yàn)樾值芙忝谩⒆娓改?、外族父?代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，被繼承人的子女的晚輩直系血親繼承其應(yīng)繼承遺產(chǎn)份額的制度1遺產(chǎn)的分配原則：一般平均原則、照顧原則、權(quán)利義務(wù)相一致原則、協(xié)商原則 九，人文與科技信息技術(shù)包括電腦硬件、軟件、資料傳遞設(shè)備和信息服務(wù)四方面，信息技術(shù)是高科技的先導(dǎo)技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)信息技術(shù)以微電子技術(shù)為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)為標(biāo)志物質(zhì)、信息、能量稱(chēng)為人類(lèi)社會(huì)的三大基本要素信息技術(shù)特點(diǎn)：（1）滲透力極強(qiáng)（2）具有影響全局的特點(diǎn)（3）提供了軟件這種新型知識(shí)載體現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)（1）數(shù)據(jù)采用二進(jìn)制（2）程序、數(shù)據(jù)儲(chǔ)存原理（3）自動(dòng)工作（4）具有通用性 1946年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)誕生現(xiàn)代通信技術(shù)是信息技術(shù)的核心，光纖通信、衛(wèi)星通信、數(shù)字通信是現(xiàn)代通信的重要方式和發(fā)展方向光纖通信：1880年美國(guó)貝爾，光電話；1895年蘇聯(lián)波波夫，發(fā)明無(wú)線電報(bào)；1960年美國(guó)梅曼，紅寶石激光器；1996年美籍華人高錕，光纖通信設(shè)想，因此獲1979年5月由瑞典國(guó)王頒發(fā)的國(guó)際伊利申通信資金優(yōu)點(diǎn)：頻帶寬、容量大、中繼距離長(zhǎng)、抗干擾性好、傳輸速度快、防竊聽(tīng)、價(jià)格便宜等美國(guó)亞瑟，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程，叫做問(wèn)題解決。是保證新課程實(shí)施的基本條件。，是黨的十五大。109.“新的評(píng)價(jià)體系打破唯一，倡導(dǎo)多元和創(chuàng)新。表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，這是膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn)。借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是原型內(nèi)化。、元認(rèn)知策略和資源管理策略。411.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是適應(yīng)現(xiàn)象。483.“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由巴班斯基提出的。、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。，其提出者為加德納。，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)責(zé)任感；具有初步的創(chuàng)新精神、時(shí)間能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。師生關(guān)系是以個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多層次的關(guān)系體系。建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。“電力”“磁力”關(guān)系的研究屬“移植法”。述而》。：讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力都能都達(dá)到，體現(xiàn)國(guó)家隊(duì)公民素質(zhì)的基本要求；著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。、普及性和發(fā)展性。往往能夠維持相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，而且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂氣氛所籠罩。參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。技能是一種熟練。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。【例4多選題】建構(gòu)主義受到下列()重要人物的影響? 【答案】ABCD。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。A.《論語(yǔ)》 B.《大學(xué)》 C.《學(xué)記》 D.《尚書(shū)》 【答案】B。第四篇：2018年四川教師公招教育公共基礎(chǔ)知識(shí)易錯(cuò)題2018年四川教師公招教育公共基礎(chǔ)知識(shí)易錯(cuò)題2018年四川教師公招臨近考試，進(jìn)行沖刺，考生心態(tài)浮躁，整體復(fù)習(xí)沒(méi)什么大問(wèn)題，但對(duì)于一些細(xì)節(jié)類(lèi)的考點(diǎn)題目，最容易掉進(jìn)陷阱，容易失分，故此，中公講師結(jié)合授課經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)特此對(duì)容易出錯(cuò)的有代表性的部分題目進(jìn)行梳理，希望對(duì)廣大考生考試提供一定的幫助。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。、是非題、匹配題、填空題等。，覺(jué)得別人提供的信息將有助于他。，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來(lái)什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要求。、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì) 。：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。，具有自律性。，屬于質(zhì)性評(píng)價(jià)方式的有：檔案袋評(píng)定、蘇格拉底式研討評(píng)定、表現(xiàn)展示評(píng)定 ，學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成要素有情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu) 的說(shuō)法正確的是：知識(shí)客觀化和科學(xué)和科學(xué)化的追求必然是以犧牲個(gè)人知識(shí)因素為代價(jià)的；緘默知識(shí)對(duì)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)有著深刻的影響；知識(shí)為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程 、平等的、對(duì)話的、互動(dòng)的 、促進(jìn)者、綜合性、選擇性29.“校本課程開(kāi)發(fā)方案”的內(nèi)容包括：校本課程開(kāi)發(fā)總體目標(biāo)、校本課程的結(jié)構(gòu)與課程門(mén)類(lèi)、課程實(shí)踐與評(píng)價(jià)的設(shè)想、保障措施《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是無(wú)歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、兒童利益最佳原則，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)是：重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化，綜合化、重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、重視能力的培養(yǎng)、重視個(gè)別差異 ：核心課程、融合課程、廣域課程：教育的理想和追求、對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解、對(duì)個(gè)性的理解、對(duì)學(xué)習(xí)，工作的態(tài)度、對(duì)集體的看法：互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)：公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國(guó)際性、終身性和未來(lái)性 ，有如下功能：信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流：建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)；重視學(xué)生主體參與課程，獲得經(jīng)驗(yàn)；尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育 ：招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀 ：直線式、職能式、直線職能式：積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生、注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與、充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生、嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法、教育法，制定本法，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展 83.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法制、靠制度來(lái)保障”。、談話法、討論法。X ：價(jià)值取向要素構(gòu)成和課堂教學(xué)的監(jiān)控設(shè)備。，隨著歷史的發(fā)展而改變。X ?！_?！e(cuò)誤。，把肉吐在地上，反映了兒童不能確定。、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。551.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12除3等于4人，這一做法體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。《教育心理學(xué)》教科書(shū)出版，它的作者是廖世承。這可以用喬納森學(xué)習(xí)分離以下信息網(wǎng)絡(luò)來(lái)解釋?！笆┯美勰堋笔侵干鐣?huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響。、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的。“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是孟子。思維力是智力的核心。、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的歷史性。：知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人類(lèi)的生存和發(fā)展面臨困難，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，世界各教育發(fā)達(dá)國(guó)給我國(guó)教改的啟示。男女智力的總體水平是大致相等。、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去是一般遷移。、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生無(wú)意注意。教材的編寫(xiě)和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力；完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。、物理、航模等興趣小組，主要是為了因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)。、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是視具體情況，可有多種開(kāi)端。，這主要是利用知覺(jué)的選擇性。，可稱(chēng)為近景的直接性動(dòng)機(jī)。、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱(chēng)作擾亂性的問(wèn)題行為。（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異，就要想出某種方法采取活動(dòng)（手段）來(lái)減小這個(gè)差異，這種解決問(wèn)題的方法或策略師手段——目的分析法。，他們卻能正確的判斷：“我愛(ài)梅花”是句子，而“冬天的梅花”不是句子。要有效傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。，主動(dòng)歸還能反映個(gè)人品德的行為。X 改為：品德和道德是密切聯(lián)系的，二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。X 、被控為主和個(gè)體單獨(dú)的過(guò)程。5.“拔苗助長(zhǎng)”違背了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。、重建課程管理體系外，還有：改變課程功能；調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；精選課程內(nèi)容；改變教學(xué)方式。它是促進(jìn)知識(shí)保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。盡心上》說(shuō)“得天下英才而教育之” ：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育：學(xué)校的產(chǎn)生 ：師氏、保氏、大司氏、大司徒 ，是稱(chēng)為：校、庠、序 ：宮廷學(xué)校：西周教育、唐代教育，外國(guó)的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。，是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校工作遵循的總方針 ，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系 、詳解和講演三種方式 184.“魚(yú)和熊掌、不可兼得”屬于雙趨式目標(biāo)沖動(dòng) 、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo) ，是一種非法行為。：課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求；課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。、問(wèn)題解決題。促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程?！督逃A(chǔ)知識(shí)》：教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育政策法規(guī)、教師禮儀等； 《教師公招考試職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》：言語(yǔ)理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、常識(shí)判斷、資料分析等考試科目特點(diǎn)：《教育基礎(chǔ)知識(shí)》根據(jù)考試的題型及特點(diǎn)有針對(duì)性的把握書(shū)本知識(shí)，同時(shí)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，不參加培訓(xùn)很難全面準(zhǔn)確掌握考點(diǎn)；《教師公招職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》針對(duì)教師公招考試的題型、難度、規(guī)律，有其特殊性，明顯區(qū)別于公務(wù)員《行測(cè)》培訓(xùn)，需要接受針對(duì)性訓(xùn)練。【例6單選題】我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)中，系統(tǒng)提出格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下的是()。2亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒】：提起建構(gòu)主義，很多考生可能只記得幾位熟悉的代表人物，通過(guò)見(jiàn)識(shí)這樣的經(jīng)典習(xí)題，可以進(jìn)一步加深考生對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知和理解。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合第三篇：教師公招含義：教師公招是政府、人力資源和社會(huì)保障局、教育局統(tǒng)一組織的面向社會(huì)公開(kāi)招聘教師的考試，各個(gè)省市以及區(qū)縣的公招考試時(shí)間都是不統(tǒng)一的。、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用 ，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材 、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面 ，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以