【正文】 素質(zhì)來源于高尚的道德觀念。大學(xué)生只有確立社會主義道德觀念,才能使自己的道德觀念和道德行為進入社會主義道德規(guī)范的軌道,具有社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。社會主義的道德觀念要求誠實守信是道德之本。待人誠實是調(diào)解人際關(guān)系的基礎(chǔ),良好的道德風尚,來自社會主義的人生價值觀的指導(dǎo)。社會主義道德要求大學(xué)生在處理個人與他人和社會關(guān)系時,要想到他人和社會的利益,不損害他人和社會。先進分子則要做到先人后己,把社會主義置于至高無上的地位。社會主義道德觀念否定利己主義、個人至上、損公肥私,倡導(dǎo)集體主義、克己奉公。培育良好的道德素質(zhì),既要靠社會主義道德的指導(dǎo),也要注重自身的道德培養(yǎng)。慎獨,這一自古以來的道德修養(yǎng)準則,應(yīng)該賦予新的時代含義。只有在一切復(fù)雜的情況下,把握住自己的道德行為,才能保持自己良好的道德狀態(tài)。五、全面的文化素質(zhì)要全面提高大學(xué)生文化素質(zhì)即科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng),要求大學(xué)生具有人文修養(yǎng),能夠從中國傳統(tǒng)的文史哲中汲取營養(yǎng)。還要具有現(xiàn)代化的科學(xué)知識素養(yǎng),了解現(xiàn)代著名的新理論、新技術(shù)、新材料,跟上時代的步伐。用涵蓋文、史、哲、經(jīng)、法、藝術(shù)、現(xiàn)代科技、自然科學(xué)等九大學(xué)科門類的知識內(nèi)容來構(gòu)成多學(xué)科交叉的課程體系,為大學(xué)生提供科學(xué)素養(yǎng)、人文精神、創(chuàng)新能力所需要的廣博而豐厚的文化底蘊的支持。加強文化素質(zhì)教育要在必要的知識傳授的基礎(chǔ)上,注重使其“內(nèi)化”為人的品格,提高大學(xué)生的格調(diào)、品位、修養(yǎng),成為大學(xué)生自覺的行為。在加強學(xué)科群的建設(shè)中,一定要充分認識到互聯(lián)網(wǎng)等具有時代特征的新文化載體,對大學(xué)生的學(xué)習、生活乃至思想觀念的深刻影響,積極主動地把學(xué)科群的建設(shè)和互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系起來,建設(shè)內(nèi)容豐富、健康活潑的網(wǎng)絡(luò)文化。同時,對待國外的先進文化,要兼收并蓄,不能一味的肯定或否定。綜上所述,我認為當代的大學(xué)生擔負著把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)推進到21世紀并取得勝利的偉大使命,只有具備全面的素質(zhì)才能當此重任。人的思想品德素質(zhì)的提高不是先天固有的,而是要通過后天的培塑的,思想品德代表人的素質(zhì),能夠反映人的生活本領(lǐng)。一個完善的人是一個德才兼?zhèn)涞娜?作為當代的大學(xué)生要不斷地學(xué)習和加強自己的思想政治理論水平,并把它付諸到實踐中去,這樣才能成為德才兼?zhèn)涞娜?成為社會所需要的人。第五篇：當代大學(xué)生如何加強思想道德修養(yǎng)當代大學(xué)生應(yīng)當如何加強思想道德修養(yǎng)我們中華民族歷經(jīng)幾千年滄海桑田，中華民族終于平穩(wěn)地踏步于社會主義初級階段，為振興繁華而奮斗不息。然而，在這樣重要的時刻，便更是更要注重人們的思想道德教育，尤其是當今大學(xué)生的思想道德教育。正如列夫托爾斯泰說過：“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！辈粌H如此。更重要的是我們這一代人，代表著一個民族，一個國家的希望。決定著祖國的未來。那么當今大學(xué)生又具體該怎樣提高自己的道德修養(yǎng)，從而為祖國貢獻力量而做準備呢？下面我結(jié)合自己一年來的大學(xué)生活來談?wù)勛约旱母邢搿Ｊ紫?，作為祖國未來的接班人，想要具有良好的道德修養(yǎng)，首先應(yīng)該樹立積極向上的人生觀與價值觀。在思修課堂上，老師總是強調(diào)我們一定要樹立起正確的人生觀與價值觀，一個不具備健康人生觀與價值觀的人是不會為世界帶來創(chuàng)造力的，更不會形成良好的思想道德修養(yǎng)。因為人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向與對待生活的態(tài)度。而價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。它決定著我們對待日常生活中問題的根本看法和具體行為。試問，一個人要是沒有正確的人生觀和價值觀的指導(dǎo)，他如何去做到遵守思想道德呢？其次，加強思想道德修養(yǎng)，不僅僅體現(xiàn)在思想上，還體現(xiàn)在道德上。道德是一種特殊的社會意識形式，需要通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗、和人們的內(nèi)心信念來維持，本質(zhì)是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。它對人與人，人與社會之間有著認識和調(diào)節(jié)功能。我們要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重集體利益、國家利益、人民利益，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在人際關(guān)系的處理方面，還需遵從孔子的“仁愛”原則，對待長幼方面，要謙敬禮讓，對待朋友方面，要言行一致，恪守誠信。這不僅僅是一種社會的需要，同是也是提高自身修養(yǎng)的一個重要方面。建設(shè)我國社會的思想道德建設(shè)，還需要大力倡導(dǎo)公民的基本道德規(guī)范，即“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”，這也是大學(xué)生錘煉道德品質(zhì)的必然要求。其中，誠信是我們道德建設(shè)的重點，孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！笨鬃诱f：“內(nèi)不欺己，外不欺人。人而無信，不知其可也?！闭\信對于我們的重要性可見一斑。和諧的社會需要建立一個有序的公共生活環(huán)境，需要我們遵守社會公德，養(yǎng)成良好行為習慣，維護公共秩序。一方面，我們要遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”這五項社會公德中最基本的要求，另一方面，我們還需傳播這種意識，踐行這種規(guī)范。即使是在網(wǎng)絡(luò)生活中，我們也要延續(xù)這種精神，正確地使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康地進行網(wǎng)絡(luò)交往，避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)的自律精神。然后，大學(xué)生要注重提高自身的法律意識，弘揚法治精神?，F(xiàn)代社會是法治社會，沒有法律，國家機制與市場不能健康的運行，人民生活不會平穩(wěn)推進。然而違法犯罪的事件總是時有發(fā)生，懂法知法守法維法是大學(xué)生的必須，大學(xué)生理應(yīng)提高自己的法律修養(yǎng)，這也是自身素質(zhì)提高的一個重要方面。最后，大學(xué)生應(yīng)該保持堅定崇高的信念，最終實現(xiàn)自身價值與社會價值的統(tǒng)一。信念永遠是一個人奮斗前行的最偉大的支撐。一個沒有信念的人是無法完成復(fù)興中華民族的偉大使命的。作為未來接班人的大學(xué)生們，理應(yīng)堅定崇高的信念，奮發(fā)向上，最終實現(xiàn)自身價值與社會國家價值的統(tǒng)一。只有一個真正具有高尚品德的人才能得到大家的擁護與愛戴，才最可能在歷史上叱咤風云，而一個道德低下的人不不會被人們所推崇的。以上是我大學(xué)一年以來的一些心得與收獲。大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與素質(zhì)的提高永遠是一項不容延緩的任務(wù)。在國家與學(xué)校提供的機會下，大學(xué)生自己要善于利用資源，積極參加社會活動，從中不斷汲取經(jīng)驗，從而促進自身的成長，成為一個對國家對社會有用的人。