【正文】 想想要是我們自己將來(lái)步入那樣的群體，也受到這樣的待遇，會(huì)怎樣？21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，可是就是在這樣的社會(huì)里，許多當(dāng)代大學(xué)生法制觀(guān)念淡薄，甚至還有法盲，以至于一部分大學(xué)生違法犯罪的不歸之路，喪失了登上屬于自己的珠峰去欣賞人生美景的機(jī)會(huì)。馬加爵事件難道還不能令我們做出深刻的思考嗎？不只是受“南京扶不起的老太太”事件的影響，還是其他一些我們尚未發(fā)現(xiàn)的原因，當(dāng)代的大部分大學(xué)生不懂得也不愿意去幫助關(guān)心他人。在社會(huì)上，類(lèi)似的由于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)缺失而引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，幾句話(huà)幾段文字實(shí)在難以說(shuō)完。身為大學(xué)生群體中的一員，我們?cè)撛鯓尤ジ淖冞@樣的狀況。我們難道不明白：“不以善小而不為，不以惡小而為之”的道理嗎？我們難道不知曉：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的真諦嗎？二、當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)缺失的原因我們80、90后的大學(xué)生被譽(yù)為是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，可是我們似乎并沒(méi)有意識(shí)到：思想道德修養(yǎng)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。身為當(dāng)代大學(xué)生的我們是沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)成長(zhǎng)起來(lái)的，改革開(kāi)放使經(jīng)濟(jì)騰飛，人們的物質(zhì)生活和精神生活都得到了很大程度上的提升和改善。我們?cè)谶@樣的環(huán)境中成長(zhǎng)、生活、學(xué)習(xí)，似乎無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，盲目的去追求各種享受，忘記了去提升自己的思想道德修養(yǎng)。也許我們都滿(mǎn)足于這樣的生活，不需要去為他人、集體、社會(huì)考慮，才使得大部分大學(xué)生產(chǎn)生利己主義傾向，追求實(shí)惠和個(gè)人享樂(lè)，道德觀(guān)念開(kāi)始淪喪。80、90年代國(guó)家的“計(jì)劃生育“政策得到嚴(yán)格的貫徹和執(zhí)行，當(dāng)今的在校大學(xué)生大都是出生在那樣的年代，因而大都是獨(dú)生子女，都被嬌寵溺愛(ài)慣了，從小在“唯我獨(dú)尊”的環(huán)境里長(zhǎng)大，注定是自私的一代，不懂得怎樣去加強(qiáng)自身思想到修養(yǎng)建設(shè)，不懂得去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今世界各國(guó)都受到了全球化的的影響，無(wú)論是各國(guó)的軍事、科技、經(jīng)濟(jì)、文化，好的壞的的一切都在相互作用。作為生活在全球化時(shí)代的大學(xué)生，受到許多文化觀(guān)念的影響，獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)強(qiáng)烈，易于接受新事物，然后不加思索的仿效和利用，這樣就容易受到外界不良風(fēng)氣的錯(cuò)誤指引，讓思想道德修養(yǎng)這筆寶貴的精神財(cái)富在他們的身上遭到了貶值。當(dāng)今的大學(xué)生以自我為核心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，從而淡化社會(huì)責(zé)任感忽視思想道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)膨脹，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，于是自大的走進(jìn)社會(huì)，但他們?nèi)狈φ_指引，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽??進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀(guān)念淡薄，生活行為失范。三、如何加強(qiáng)和提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)為了祖國(guó)的未來(lái)，為了中華民族寶貴的精神財(cái)富得到增殖，為了使當(dāng)代大學(xué)生成為一名合格的中國(guó)公民，我們應(yīng)該堅(jiān)持道德修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取行之有效的方法來(lái)進(jìn)行道德修養(yǎng)建設(shè)。（一）：高校應(yīng)切實(shí)貫徹黨的十六大會(huì)議精神，組織學(xué)生們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其中的精髓，自覺(jué)地樹(shù)立：“爭(zhēng)做先進(jìn)生產(chǎn)力的追隨者，先進(jìn)文化的繼承者，人民利益的維護(hù)者”的高尚思想情懷。（二）：高校不僅要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，更要加強(qiáng)政工隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)政工隊(duì)伍建設(shè)有助于加強(qiáng)高校思想政治工作的組織保證,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),促進(jìn)教學(xué)科研工作,對(duì)于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才, 培養(yǎng)具有全面思想道德修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生，具有重大的作用。（三）：積極倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持學(xué)思并重的方法，通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，善于思考、辨別善惡、學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德行；堅(jiān)持省察克制的方法，通過(guò)反省檢驗(yàn)，以發(fā)現(xiàn)和找出自我思想與行為中的不良傾向，并及時(shí)加以遏制和克服。（四）：深悟慎獨(dú)自律，在無(wú)人知曉沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因無(wú)人監(jiān)督而肆意妄為；堅(jiān)持知行統(tǒng)一，把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以促進(jìn)道德要要求來(lái)內(nèi)化為自己的道德修養(yǎng)。（五）：堅(jiān)持積善成德，通過(guò)積累“善行”“美德”使之鞏固化，已逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德；同時(shí)還應(yīng)要求當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)人物，先進(jìn)事跡；積極地去學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，來(lái)鞭策自己，去充實(shí)自身的思想道德修養(yǎng)。結(jié)論：“時(shí)代呼喚英才，希望在于青年”全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與，中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗。重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生思想道德已勢(shì)在必行，讓大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)的重要條件?？傊髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的精神，緊跟時(shí)代，勇于創(chuàng)新的精神，知難而進(jìn)，一往無(wú)前的精神，艱苦奮斗，務(wù)求實(shí)效的精神，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。通過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真，誠(chéng)心誠(chéng)意的自我修養(yǎng)，使自己的品質(zhì)情操，道德境界不斷地得以升華，成為全面發(fā)展的人。實(shí)踐證明，大學(xué)生只有自覺(jué)地把個(gè)人理想融入到中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想之中，按照黨和人民的要求加強(qiáng)修養(yǎng)，按照時(shí)代和社會(huì)的需要鍛煉成長(zhǎng)，其聰明才智才能更加充分地發(fā)揮出來(lái)，才能在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，完美展望絢麗多彩的人生價(jià)值。參考文獻(xiàn)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》許汝羅 p124——128《思想道德修養(yǎng)》百冰河 p115——127《道德與文明》韓東平p42——48《倫理學(xué)》周中之p67——75《吉林教育》2009年第22期第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何提高思想道德修養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生如何提高思想道德修養(yǎng) 當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。而現(xiàn)在許多社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊校園，使得大學(xué)生道德之風(fēng)逐漸下降，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，通過(guò)對(duì)《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該有所收獲，大學(xué)生應(yīng)該明確了自己前進(jìn)的方向，陶冶了思想道德情操，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，增強(qiáng)了法律意識(shí)，為未來(lái)的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一，要注重基本理論和基本觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)。用思想道德修養(yǎng)與法律課上學(xué)到觀(guān)點(diǎn)和方法，回答和解決在青年學(xué)生中具有普遍性的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”問(wèn)題，形成正確的思想理論。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律課，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀(guān)點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性，真正認(rèn)識(shí)到我們社會(huì)是法制社會(huì)，法律面前人人平等的原則，人人都應(yīng)守法。這是學(xué)好這門(mén)課的基礎(chǔ)，他對(duì)于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)于確立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都有重要的意義。第二，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在比較于鑒別中學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生要提高思想道德修養(yǎng)，不僅要掌握其基本理論和觀(guān)點(diǎn)，而且還要注重運(yùn)用這種觀(guān)點(diǎn)，分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。面對(duì)著多重價(jià)值體系選擇的當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤為重要。理論聯(lián)系實(shí)際包括兩方面內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。是比較于鑒別中學(xué)習(xí)，主要是指青年學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀(guān)點(diǎn)，并在分析與比較中，選擇和確立唯有中國(guó)特色社會(huì)而奮斗的的政治方向和科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。要學(xué)會(huì)分辨社會(huì)中的善惡，會(huì)站在法律的角度看問(wèn)題，并會(huì)運(yùn)用法律的手段處理問(wèn)題，做到知法，守法，用法。第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學(xué)習(xí)。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)要注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。我喜歡這一門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得當(dāng)今大學(xué)生很需要學(xué)這一門(mén)課程。它重在培養(yǎng)我們成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人。我們要為了這一目標(biāo)而努力，我覺(jué)得養(yǎng)成優(yōu)良思想品德培養(yǎng)法律思維對(duì)每一個(gè)人一生都至關(guān)重要，所以我們要虛心學(xué)習(xí),善于思考，辨別善惡，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，了解法律方法。在日常生活中逐漸養(yǎng)成從道德法律的角度思考、分析、解決問(wèn)題。我要從小事做起，從自己做起，注重個(gè)人的思想修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)、法制觀(guān)。還有這些是不能紙上談兵的，我們要與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，自我反省和自我升華，比如思想道德的培養(yǎng)，我們應(yīng)該了解生活中什么應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。知道要以什么為榮，什么為恥，比如平常的去做義工、當(dāng)青年志愿者、去獻(xiàn)血等，參加愛(ài)心活動(dòng)，有利于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)，從中你也會(huì)學(xué)到很多東西，還有法律。我們最起碼要懂得什么是違法的，要了解法律，在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用法律，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識(shí)和方法思考、分析、解決法律問(wèn)題。這些我們都要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，使自己不斷地完善，才能我們成為一名品行兼優(yōu)的人。