【正文】 庸的、低級(jí)的觀念。在各種觀念的指導(dǎo)下，實(shí)際生活中就有不同的人生目的。大學(xué)生的人生觀學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是高尚的人生觀學(xué)習(xí)。“為人民服務(wù)”是人類社會(huì)發(fā)展到今天高尚的人生追求。在今天的社會(huì)，我們就應(yīng)該有追求為人民服務(wù)的高尚情操。人們處在這樣的社會(huì)環(huán)境中，人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系必須是和諧的關(guān)系。高尚的人生追求是和諧社會(huì)的需要，和諧的社會(huì)也需要人與人的關(guān)系和諧。如果每個(gè)人的人生目的都是自私自利、以自我為中心，人與人的關(guān)系必然處于緊張的狀態(tài)，那么，所處的社會(huì)就不可能是和諧的社會(huì)。商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，人與人的關(guān)系如果不能誠(chéng)實(shí)守信，保證各種社會(huì)關(guān)系的和諧存在，就不可能構(gòu)建起和諧社會(huì)。人生目的不僅是關(guān)于人生觀的理論問題，而且是人生踐履的實(shí)踐過程。所以，我們大學(xué)生要有高尚的人生目的追求，這種追求貫穿人的一生。人生態(tài)度。人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。和諧的社會(huì)并不是沒有矛盾的社會(huì)，人生的實(shí)踐過程就是解決矛盾的過程。對(duì)于大學(xué)生的人生觀學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該逐漸確立正確的人生態(tài)度，以科學(xué)、樂觀、積極的方式對(duì)待生活。正確的人生態(tài)度是解決各種矛盾的心理基礎(chǔ)。人生態(tài)度千差萬(wàn)別，多種多樣。通常人們從社會(huì)效益的角度把它分為積極的和消極的人生態(tài)度。筆者認(rèn)為，大學(xué)生的人生觀教育應(yīng)突出人與社會(huì)的關(guān)系。首先，端正人生態(tài)度，正確處理各種社會(huì)關(guān)系，解決各種矛盾。人生的實(shí)踐過程會(huì)遇到許許多多的問題、會(huì)遇到各種各樣的事物、會(huì)出現(xiàn)不同的道路、會(huì)遇到許多挫折，等等。凡此種種，對(duì)于社會(huì)主體的人來說，就是解決矛盾的過程。人與社會(huì)的關(guān)系能否和諧存在，就看人能否正確解決這些矛盾。其次，人生要進(jìn)取。人生的實(shí)踐是創(chuàng)造的過程，我們不僅要解決現(xiàn)存的矛盾，還要以開拓的精神迎接未來。人生價(jià)值。作為人生觀的組成部分的價(jià)值觀來說，人與社會(huì)的關(guān)系從人生的意義上表現(xiàn)為個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存與發(fā)展的必要條件，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程就是人與社會(huì)的交流過程。人對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才能得到社會(huì)的承認(rèn)，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)的棟梁，要珍惜難得的歷史機(jī)遇，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，人生才有意義。三、大學(xué)生人生觀學(xué)習(xí)存在的問題人生觀學(xué)習(xí)的理念存在誤區(qū)。人生觀學(xué)習(xí)屬于思想政治的學(xué)習(xí)，它不同于一般的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，它不強(qiáng)調(diào)教育的知識(shí)性，所以，它并不主張知識(shí)的系統(tǒng)性和思辨性。以往的學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在知識(shí)的接受上，空洞的理論多，甚至有些老師為了吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，過多增加其他的知識(shí)內(nèi)容。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性不高。構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)大學(xué)生人生觀學(xué)習(xí)提出了更高的更具體的要求。學(xué)習(xí)的目的是解決自己成長(zhǎng)過程中遇到的思想問題和實(shí)際問題，無(wú)論學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法都與其他社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)相區(qū)別。所以，人生觀的學(xué)習(xí)為解決人與社會(huì)的關(guān)系提供了最重要的因素——追求高尚的人生目的和具有高尚情操的人。人生觀學(xué)習(xí)缺乏與道德、法律教育的聯(lián)系。對(duì)于人生觀學(xué)習(xí)，我們主要從人對(duì)社會(huì)的意義的角度進(jìn)行的，運(yùn)用的是馬克思主義有關(guān)人與社會(huì)關(guān)系的基本原理分析有關(guān)的人生問題。在人與社會(huì)的關(guān)系問題上，人雖然能夠充分認(rèn)識(shí)社會(huì)，但是，人要構(gòu)建和諧社會(huì)必須去制定規(guī)則并身體力行，才能使人與人、人與社會(huì)的關(guān)系和諧。而道德和法律教育是我們思想學(xué)習(xí)的重要組成部分，與人生觀學(xué)習(xí)關(guān)系密切。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中要注意這種關(guān)系。理論聯(lián)系實(shí)際不夠。雖然人生觀學(xué)習(xí)是思想意識(shí)的學(xué)習(xí)，但是人生觀的學(xué)習(xí)，既要結(jié)合個(gè)人的具體情況，又要聯(lián)系社會(huì)的實(shí)際。人生觀學(xué)習(xí)既要研究科學(xué)人生觀的基本理論，又要研究人生面對(duì)的社會(huì)實(shí)際。人生是實(shí)踐的過程，人的實(shí)踐是社會(huì)的實(shí)踐，也就是人認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的過程，脫離實(shí)際的人生觀學(xué)習(xí)是沒有意義的。四、大學(xué)生樹立正確人生觀的意義社會(huì)意義。構(gòu)建和諧社會(huì)我們必須進(jìn)行正確的人生觀學(xué)習(xí)。正確的人生觀是和諧社會(huì)存在的人的主觀因素。社會(huì)是由各種因素組成的，有自然因素也有非自然因素，有人的因素也有物的因素，有物質(zhì)因素也有精神因素，等等。從馬克思主義關(guān)于人與社會(huì)的關(guān)系的基本理論出發(fā)，人是社會(huì)的主宰，構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要人們發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以和諧的社會(huì)理念處理社會(huì)問題。對(duì)人自身的意義。人在改造社會(huì)的過程中也在不斷地完善自己。錯(cuò)誤的人生觀其實(shí)就是沒有處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，忽視人是社會(huì)的人。一定的價(jià)值觀表示了人們對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的自覺；價(jià)值定位的個(gè)體性必須是與社會(huì)價(jià)值對(duì)個(gè)體追求定向一致的前提下方為有意義的。自我價(jià)值的實(shí)踐就是自我完善的過程。具體到大學(xué)生人生觀學(xué)習(xí)，就是要有健康的心理和生理、積極樂觀的人生態(tài)度，勇敢地面對(duì)生活中遇到的各種挫折，用正確的心態(tài)去認(rèn)識(shí)、解決人生過程中遇到的各種矛盾，處理好人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。參考文獻(xiàn)：《如何培養(yǎng)青年學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀》成建兵 湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)《鄧小平文選》 鄧小平《樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀》羅國(guó)杰2011425第五篇：大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問卷大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問卷頁(yè)數(shù)：1/1題目數(shù)：14此次調(diào)查主要是想通過問卷的形式來了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，此問卷僅供作為學(xué)習(xí)研究使用，我們對(duì)您的配合表示深切的感謝！對(duì)占用您寶貴的時(shí)間深感抱歉！衷心希望您能如實(shí)的回答以下問題：1，請(qǐng)問您的性別A女B男2，請(qǐng)問您是否對(duì)自己的未來有過打算？A過一天算一天，沒去想以后的事，以后的事以后再算 B有，并始終付諸于行動(dòng) C有，但是沒于行動(dòng)有付諸D從來沒有，也從來沒去想3，請(qǐng)問您認(rèn)為理想對(duì)我們的成長(zhǎng)有作用嗎？A沒什么作用 B有一點(diǎn)作用C很有作用并始終影響著我們D很難說清楚 4，請(qǐng)問您的理想建立在什么基礎(chǔ)上的？ A父母的要求，家庭的壓力B自己的興趣C社會(huì)或市場(chǎng)的需要D沒有理想 5，請(qǐng)問您認(rèn)為仁義禮信忠孝廉恥等古代思想道德文化在當(dāng)今社會(huì)中的地位如何？ A仍占重要地位，并保留其巨大的影響力 B作用已經(jīng)不是很明顯C幾乎沒什么作用了 D完全被摒棄了6, 你認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生在孝順父母方面做得怎么樣？A很好B一般C較差D說不清楚6，你認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是：A認(rèn)真刻苦有鉆研精神，旨在提高綜合能力 B按部就班，學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)，滿足現(xiàn)狀C只要拿到畢業(yè)證和學(xué)位證就好 D不當(dāng)一回事，7,目前出國(guó)留學(xué)的大學(xué)生越來越多，你認(rèn)為他們出國(guó)主要為了：A學(xué)更多的知識(shí)，報(bào)效祖國(guó) B豐富人生閱歷，體驗(yàn)國(guó)外生活C以后更好地就業(yè) D獲得外國(guó)國(guó)籍8, 單選如果你錢包（）丟了，被一位大學(xué)生撿到了，你認(rèn)為他會(huì)： A拿走錢和銀行卡，留下錢包 B占為己有 C視而不見 D交到警察叔叔那里9,你認(rèn)為大學(xué)生會(huì)不會(huì)在公交車上為老弱病殘人士讓座？A經(jīng)常B偶爾C很少D沒注意10, 你認(rèn)為大學(xué)生會(huì)不會(huì)在公共場(chǎng)合亂扔垃圾？A經(jīng)常B不會(huì)C偶爾D沒注意11，如果你請(qǐng)一位大學(xué)生做家教，約好見面時(shí)間，你認(rèn)為他會(huì)：A提前到，出于禮貌 B準(zhǔn)時(shí)到，大學(xué)生比較守時(shí)C可能遲到， D說不清楚12, 你認(rèn)為大學(xué)生的心理素質(zhì)如何？A很好B較好C一般D很差,你認(rèn)為現(xiàn)在我國(guó)大學(xué)生的知識(shí)水平和道德水平之間存在差距嗎？，但還可以接受 C有很大差距 D不清楚14, 你對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的評(píng)價(jià)是：A優(yōu)秀B良好C一般D很差感謝您的參與！