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正文內(nèi)容

線條的藝術(shù)變現(xiàn)力文檔資料:簡述吳道子的藝術(shù)風(fēng)格與貢獻(xiàn)-資料下載頁

2024-12-08 10:12本頁面

【導(dǎo)讀】波折起伏的變化。③、線條有速度,有力量,產(chǎn)生了“天衣飛揚(yáng),滿壁風(fēng)動”的藝術(shù)視覺效果。條是“吳帶當(dāng)風(fēng)”。的重彩風(fēng)格,當(dāng)時稱為“吳裝”。創(chuàng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”成為后世典范,因而享有“畫圣”之譽(yù)。國繪畫細(xì)巧拘謹(jǐn)?shù)挠绊懙慕Y(jié)束,新民族風(fēng)格確立。這都說明吳道子的宗教畫很有生活。吳道子不僅描繪出各種不同的情景,而且創(chuàng)造了豐富的充沛著力量的人物形象,被譽(yù)。吳道子的變相圖畫中最有名的是地獄變相。地獄變相原為張孝師所創(chuàng),吳道子用了同一。據(jù)說吳道子畫直線和曲線不。線紋是表現(xiàn)手段,而其本身所產(chǎn)生的效果也有助于形成吳道子。吳道子就是結(jié)合著內(nèi)容的表。吳道子在進(jìn)行創(chuàng)作時陷入一種高度興奮與緊張的狀態(tài)。傳說吳道子嗜酒,往往是在酣飲。邀請吳道子在洛陽天官寺畫幾幅壁畫為其母祈福。吳道子要求他表演舞劍作為報酬,于是裴。于是吳道子”援毫圖壁,明吳道子在進(jìn)行創(chuàng)造前是有目的地培養(yǎng)自己的思想感情。

  

【正文】 彥遠(yuǎn))。線紋是表現(xiàn)手段,而其本身所產(chǎn)生的效果也有助于形成吳道子作為一個偉大的畫家所特有的風(fēng)格。這種線紋本身所產(chǎn)生效果,不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)成繪畫藝術(shù)的唯一的表現(xiàn)目的,然而予以適當(dāng)?shù)淖⒁庖矔訌?qiáng)藝術(shù)的感染力量。吳道子就是結(jié)合著內(nèi)容的表 現(xiàn)和形象的創(chuàng)造,在運(yùn)用線紋上也滲透著強(qiáng)烈的情感,而大大提高了繪畫藝術(shù)中諸表現(xiàn)因素的統(tǒng)一性。 由以上所引述的各點,可以知道吳道子在作品中有著一種強(qiáng)烈的和極度緊張的感情的力量。 吳道子在進(jìn)行創(chuàng)作時陷入一種高度興奮與緊張的狀態(tài)。傳說吳道子嗜酒,往往是在酣飲之后動筆。從吳道子觀裴旻舞劍的故事,也可以說明這一點:開元年間將軍裴旻死了母親,邀請吳道子在洛陽天官寺畫幾幅壁畫為其母祈福。吳道子要求他表演舞劍作為報酬,于是裴旻脫去了喪服,換上平時裝束,“走馬如飛,左旋右轉(zhuǎn),揮劍入云,高數(shù)十丈,若電光下射”,而后舉起了劍鞘,劍直落入鞘中。據(jù)說觀者有數(shù)千人,都為之驚栗。于是吳道子”援毫圖壁,颯然風(fēng)起,為天下之壯觀”。吳道子從裴旻舞劍中得到了靈感,而激發(fā)起創(chuàng)作沖動,這就說明吳道子在進(jìn)行創(chuàng)造前是有目的地 培養(yǎng)自己的思想感情。
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