論漢族民間舞蹈黃土黃的藝術(shù)風(fēng)格-資料下載頁
2025-08-05 16:53本頁面
【正文】 之所以常盛不衰，也是由于他們所表現(xiàn)的主題抓住了人類對美好事物的追求，并在作品的內(nèi)容、形式上達(dá)到了理想化的高度?，F(xiàn)在我們提倡弘揚民族文化，強(qiáng)調(diào)文藝作品要反映時代主弦律。弘揚民族文化是指我們民族數(shù)千年所傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)是我們民族的精粹，它蘊含著我們民族開拓奮進(jìn)，勇往直前，富于創(chuàng)新，敢作敢為，無私奮獻(xiàn)等最可貴的精神品質(zhì)。同是他還富于時代精神，我們所指的“時代精神”，應(yīng)該是一種積極向上的、催人奮進(jìn)的、能鼓舞人們斗志的精神。這種精神能使人迸發(fā)無窮的力量，能激發(fā)人的創(chuàng)造力，能使人深切的感受生命自然的美好，從而對生活充滿著希望。（三）《黃土黃》的精神教育價值好的作品，能給人以振奮，給人以啟迪，給人以美的享受，使人從這種藝術(shù)美的享受中，領(lǐng)悟一種精神情操的美，使人們對生活、對社會產(chǎn)生一種深切的愛，這就很好地起到文藝作品的教育作用。舞蹈《黃土黃》中，那無盡的雀躍、那顛倒的身形、那迷狂的舞態(tài)融進(jìn)了多少生命的苦楚、嘆息、憂慮，飽含了多少人生況味與命運求索的軌跡。 “生于黃土，又歸于黃土”，這是黃土子民的生存意識。它有局限，但更有活力，幾千年的文化都積淀在他們的血脈里，他們生就了硬朗的骨頭，長就了結(jié)實的肉，“甘于寂寞”不是他們的品性?！安欢眠@塊土地的人不可能賦予她以活力，不理解這純情摯愛的人也不可能導(dǎo)引她攀援。聞一多先生對“舞蹈是什么”作出了精辟的闡解：“舞蹈是生命情調(diào)最直接、最實質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”。當(dāng)看到舞蹈結(jié)尾處，那頗具永恒意義的坡梁踩在萬千生靈腳下時，陡然領(lǐng)悟了作品不俗的文化底蘊。如張繼鋼所說：這個“黃”字，不僅指高原泥土的本色，還是那個特定環(huán)境的表體特征。山養(yǎng)咱，咱養(yǎng)山，昭示出一方土地的人民對一方山河的依戀，在更大范圍內(nèi)融入濃烈的民族情感和深沉的思考，表現(xiàn)出一個民族的自強(qiáng)、自尊。鮮明的節(jié)奏，淳樸的形象，肢體語言的生動具體的再現(xiàn)了陜北人的性格特征和思想情操，是一種具有典型的藝術(shù)形式，“走的輕巧，擺的花哨，扭的活潑”，的動律風(fēng)格不單是外在表現(xiàn)也具有著豐富的內(nèi)在思想感情，正因為《黃土黃》具有鮮明的風(fēng)格特點，因此才能在歷史的長河中保留至今。參考文獻(xiàn)：[1] [M].浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1991年6月 [2] [M].文化藝術(shù)出版社，1994年5月[3] [M].中國人民大學(xué)出版社，1999年11月[4] [M].文化藝術(shù)出版社，1994年7月[5] [M].上海音樂出版社，1996年11月[6] [M].中國社會科學(xué)出版社，1986年8月[7] [M].首都師范大學(xué)出版社，1999年9月[8] 中國舞蹈名作賞析[J] .北京出版社，19491999 [9] [M].上海音樂出版社，2001年1月[10] [M].安徽教育出版社，2003年10月謝 辭在此衷心感謝我的指導(dǎo)老師趙宇濤老師，在論文的選題、結(jié)構(gòu)、以及字句的斟酌上都傾注了導(dǎo)師的汗水和心血，才使我的論文能夠如期順利完成。在百忙中趙老師給我提出了寶貴的意見和建議，讓我從中體會到要做好一件事，首先就是要認(rèn)真及正確的態(tài)度，其次才是嚴(yán)謹(jǐn)和努力！同時還要感謝四年來教育和幫助過我的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)！最后祝福學(xué)校能夠培養(yǎng)出更多的人才，明天更加美好！ （全文共6554字）7
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