屈原列傳讀后感及擴(kuò)展資料-資料下載頁(yè)
2024-11-04 05:03本頁(yè)面
【正文】 在理想破滅后，屈原不愿隨波逐流，寧可舍生取義，毅然赴死，把理想和人格看得比生命還重要，以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。屈原滿腹經(jīng)綸，官至左徒，太史公這樣形容他：博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)當(dāng)諸侯，王甚任之。意思就是說(shuō)他見聞廣博，記憶力強(qiáng)，通曉治國(guó)之道，擅長(zhǎng)于應(yīng)對(duì)事物，內(nèi)可以與王商量國(guó)家大事，決策千里；外可以接待賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。楚王很是信任他，由此可見屈原的才華絕非一般?！峨x騷》乃屈原的代表作，這是一首宏偉壯麗的政治抒情詩(shī)，充滿奇特的幻想，折射出非比尋常的人生經(jīng)歷，政治理想和心靈創(chuàng)痛?？v使懷有滿腹經(jīng)綸，遠(yuǎn)大抱負(fù)，也抵不過楚王的昏庸無(wú)道，小人的嫉妒讒言?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！鼻粦淹跏柽h(yuǎn)！可是屈原依然心系天下，憂國(guó)憂民。流放之際，悲痛之余，屈平只有寄愁苦于萬(wàn)水千山，留下千古佳作無(wú)數(shù)。是歷史造就了英雄，還是英雄造就了歷史?懷王因不聽屈原的勸告而遇害，雖然屈原一直向懷王之子頃襄王表明自己的志向，可惜屈原沒有被重用，頃襄王聽信子蘭的讒言，放逐原。理想破滅，奸賊當(dāng)?shù)?，?guó)家面臨滅亡，屈原萬(wàn)念俱灰。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”屈原之死，“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”,舉國(guó)上下哭聲一片。我覺得屈原的思想太過古板，不會(huì)變通，為什么不如漁父所言那樣：舉世皆濁何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟歠其醴？何故深思而高舉，自令放為？不能融入那個(gè)腐敗黑暗的社會(huì)的他注定走向死亡。為什么屈原不能像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”呢？“晨興理荒穢帶月荷鋤歸”，隱居田園，遠(yuǎn)離世俗，享受天倫。難道他的遭遇還不足以讓他對(duì)自己所處的社會(huì)死心嗎？我不知道他到底在想些什么！也許屈原還不能放棄自己的理想，但堅(jiān)持理想就一定要以死明志嗎？他可以效仿孔子，周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，一屈原的才華和聲譽(yù)一定會(huì)被其它國(guó)家重用的，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。正如賈生在《吊屈原賦》中所云：以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而令若是。難道是覺得恥辱嗎？就讓我們走近司馬遷，他為了替李陵辯解而被處以極刑宮刑，可是太史公忍辱負(fù)重，化悲痛為力量，終于實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿，“究天人之際。通古今之變，成一家之言。”屈原啊屈原，你到底怎么了？！
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