【正文】 木三分地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的`鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和無知。先生寫這個(gè)《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到。現(xiàn)在，我們的祖國更需要我們團(tuán)結(jié)起來，面對(duì)強(qiáng)權(quán)主義。先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會(huì)有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎？《吶喊》讀后感15今天我讀了《青蛙的吶喊》這篇文章，感受頗深。這篇課文講述了英國的選秀大賽。他的名字、服飾統(tǒng)統(tǒng)土得掉渣，他站在舞臺(tái)上也不知所措，審判員和觀眾們都特別看不起他。當(dāng)音樂響起，他用美妙的歌聲給觀眾朋友唱起了一首歌，全場(chǎng)的觀眾起立來為他送上掌聲、歡呼聲和口哨聲。一曲唱完他又變回了“青蛙″，當(dāng)全場(chǎng)鼓掌的時(shí)候，他還是傻傻的歪著頭。但是“青蛙”的命運(yùn)并不是從此一帆風(fēng)順，后來他上了一堂歌神博瓦羅蒂的課程，他開始了欠債生涯。命運(yùn)對(duì)他進(jìn)行了惡搞，他的盲腸破裂住進(jìn)了醫(yī)院，他出院后他的腎上腺又被發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)了腫瘤，于是再挨一刀，快康復(fù)時(shí)他又摔斷了鎖骨，之后八年時(shí)間里他只能痛苦地躺在床上，康復(fù)之后，他還是希望能到英國選秀節(jié)目中做人生中最后一次拼搏。命運(yùn)在惡搞了他8年后，給了“青蛙″最后一根稻草，他抓住了最后一根稻草，他不愿沉淪，他要努力地站在屬于自己的舞臺(tái)上。那個(gè)晚上飽受壓抑的靈魂。他成功了，整個(gè)英國為之目瞪口呆！為之驚嘆！為之鼓掌！整個(gè)世界為之目瞪口呆！為之驚嘆！為之鼓掌！這篇課文告訴我們，盡管命運(yùn)給予每個(gè)人的起點(diǎn)不同，天賦不同，但是人生往往要經(jīng)歷風(fēng)雨，如果你在逆境中能夠堅(jiān)持住，早晚有一天你就會(huì)向他一樣破土而出，對(duì)抗命運(yùn)成為佼佼者?！扒嗤堋眳群?，“青蛙”也可以變成“美天鵝”！，學(xué)習(xí)他與命運(yùn)抗?fàn)?、永不放棄的精神。讀完這篇文章，我明白了我們需要不斷地與命運(yùn)抗?fàn)?，?jiān)持不懈地努力拼博才會(huì)成功的道理。擴(kuò)展資料：吶喊讀后感《吶喊》讀后感魯迅小說集《吶喊》由十三篇相互獨(dú)立的小說故事組成，其中就有為我們熟知的《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《**》等，這些小說以獨(dú)篇為單位，描寫了各式各樣的主角以及他們的經(jīng)歷，通過不同的敘事角度呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)有特色，深藏在字里行間的，則是作者對(duì)身處的昏暗時(shí)代的強(qiáng)烈控訴與不滿?！秴群啊芬砸环N夢(mèng)幻化的文字，摹寫了市井百態(tài)形形色色的人物故事，通過這種近似于意識(shí)流與抽象化的語言描繪，作者向我們傳達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的理解與深入剖析的結(jié)果，言語之間充滿了對(duì)舊社會(huì)的不滿與悲哀，當(dāng)然，作者也不是極度悲觀的，特別是在《故鄉(xiāng)》一文最后，作者以這樣一段話“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路”極為隱晦的傳達(dá)了自己對(duì)未來持有的希望與向往。時(shí)代的思潮更迭對(duì)人們的價(jià)值觀所引起的影響是巨大的，它會(huì)促使人們產(chǎn)生對(duì)所處世界的反思，由此促生出一大批針砭時(shí)弊的思想領(lǐng)航者，他們的文章就以革命者的姿態(tài)，打破舊社會(huì)對(duì)人們思想上上的枷鎖，以開拓者的姿態(tài)，啟迪人們的思想為新時(shí)代的到來做出調(diào)整。這種調(diào)整對(duì)時(shí)代的變遷是重要的，它處于新舊事物交替的過度階段，是新思潮，新社會(huì)與人們的先期接洽。魯迅的小說集《吶喊》就是產(chǎn)生于這個(gè)過渡階段的優(yōu)秀作品。這篇小說集中的《孔乙己》《白光》，深刻揭示了封建社會(huì)的科舉制度對(duì)文人造成的迫害，并引發(fā)的種種悲劇，《故鄉(xiāng)》則批判了封建舊禮教對(duì)人們思想的毒害之深，最值得稱道的是《阿q正傳》《**》則從不同角度描寫了當(dāng)時(shí)的革命對(duì)下層人民生活的影響?！栋正傳》講述的是一個(gè)鄉(xiāng)下智力低下的流浪漢阿q的故事，在故事中，阿Q處處受到以地主老爺為代表的封建地主階級(jí)的壓迫，最后被污蔑為革命黨糊里糊涂的處以死刑。這篇小說中作者雖為立傳，但卻將視角完全放在阿Q的身上，通過阿Q的所見所聞所感，來表現(xiàn)這個(gè)光怪陸離、莫名其妙而又人心惶惶的世界。小說《**》則圍繞故事主角七斤的辮子有無問題展開的一場(chǎng)鬧劇，其大的背景就是張勛復(fù)辟。這篇小說作者以幽默風(fēng)趣的語言塑造了九斤老太，六斤等特色鮮明的人物。時(shí)代要變了，新事物要來了，對(duì)于在中國社會(huì)根深蒂固的封建主義來說，只有革命才能徹底解放人民，有革命就得有代價(jià)，那么革命對(duì)生活在社會(huì)底層的，命運(yùn)不為自己掌握的“草民”來說，送引起的影響是不盡相同的，他們沒有思想上的覺悟，沒有徹底革命的熱情，面對(duì)起起伏伏的歷史潮流，他們只能持被動(dòng)的態(tài)度接受，因此中國的社會(huì)變遷在他們身上的反應(yīng)是最真實(shí)的。魯迅小說集《吶喊》中的這兩篇小說，就以極為真實(shí)的描寫生動(dòng)的刻畫了革命的余波在底層人民的生活里引起的波瀾。