人教版八上第9課新文化運(yùn)動-資料下載頁
2024-12-08 09:50本頁面
【導(dǎo)讀】幟、主要陣地、主要內(nèi)容、歷史意義；理解新文化運(yùn)動新的含義。生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感。新文化運(yùn)動倡導(dǎo)的思想，在今天我國社會主義建設(shè)。的過程中仍具有現(xiàn)實的意義，學(xué)生應(yīng)重點掌握。教師在教學(xué)過程中，要有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識。這一節(jié)課的內(nèi)容是中國近代化探索的最高階段。對于新文化運(yùn)動中主要代表人物的生平可以采用此法。對于新文化運(yùn)動的內(nèi)容，必須通過對典型例子的分析，才能加深學(xué)生的理解。指導(dǎo)學(xué)生對“新文化運(yùn)動”進(jìn)行有機(jī)的整合，以提高梳理知識、駕馭知識的能?？梢哉乙粋€適當(dāng)?shù)那腥朦c，引導(dǎo)學(xué)生對新文化運(yùn)動作出評價。西學(xué)東漸過程，由器物而及于制度。中國卻是全然不成模樣。袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)后，［學(xué)生回答］①新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦。
【正文】 馬克思主義，這年年底，李大釗等在北京創(chuàng)辦了《每周評論》。從此，中國的先進(jìn)分子用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個新時期。 新文化運(yùn)動進(jìn)入一個新的階段，一批激進(jìn)的民主主義者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想 的知識分子，從而為五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。 回答一：批判了封建思想，動搖了孔子的地位。 回答二：啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理。 回答三：對袁世凱復(fù)辟帝制是個沉重打擊。 回答四：為新思想的傳播開辟了道路。 回答五：推動了中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。 回答六：解放了人們的思想。 回答七：有利于文化的普及和繁榮，使語言和文字緊密地結(jié)合起來。 回答八：為五四運(yùn)動的爆發(fā)起了宣傳和動員作用。 總結(jié)：新文化運(yùn)動的影響 一、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動前，資產(chǎn)階級改良派 和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。 二、民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識分子在新文化運(yùn)動中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。 三、為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運(yùn)動起了宣傳動員作用。 四、后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受了馬克 思主義，作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的 思想武器。這是新文化運(yùn)動最重要的成果。 五、有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。 不過，新文化運(yùn)動中的先進(jìn)分子，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向。這種看法一直影響到后來。 ［教師強(qiáng)調(diào)］課本上提到“新文化運(yùn)動中也有對東西文化絕對否定和絕對肯定的偏向，這一直影響到后來。”對這句話的理解應(yīng)該從兩個方面去入手。一是這種情況確實存在，對后來產(chǎn)生了不良影響，這種情況出現(xiàn)的原因主要是對中國傳統(tǒng)文 化中影響近代化的因素的否定和對資產(chǎn)階級文化的向往。二是大凡進(jìn)行一場思想解放運(yùn)動，有時必須進(jìn)行“矯枉過正”。即“矯枉必須過正，不過正不能矯枉”。否則，艱難達(dá)到預(yù)期的效果。總體上看，新文化運(yùn)動開辟了中華文明的新紀(jì)元，把中華民族引上了一條民主的、科學(xué)的通向現(xiàn)代化的道路。 鞏固小結(jié)： 新文化運(yùn)動是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的延續(xù)，是資產(chǎn)階級階級文化反對封建文化的一次激烈斗爭，也是一次空前的思想解放運(yùn)動。十月革命后，新文化運(yùn)動又增加了一面新旗幟，有了新發(fā)展，中國先進(jìn)的知識分子，大力宣傳十月革命，這就召喚了五四運(yùn)動的到來， 為社會主義思潮的傳播打開了道路?！拔逅摹? 運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，在“五四”運(yùn)動中，知識分子認(rèn)識到工人階級強(qiáng)大力量?！拔逅摹边\(yùn)動后，他們開始把馬史思主義同工人運(yùn)動相結(jié)合。 知識總結(jié)： 由辛亥革命所喚起的對中國社會的美好希望，同民國初年中國社會的黑暗現(xiàn)實之間形成一種巨大的落差，巨大的落差導(dǎo)致了巨大的浪潮。新文化運(yùn)動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的進(jìn) 一步發(fā)展。 它對以西方先進(jìn)思想為武器對中 國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面的理性批判，但它不僅僅是反傳統(tǒng)主義的運(yùn)動，更重要的是一場現(xiàn)代價值的重建運(yùn)動：它以民主、科學(xué)相號召， 力圖重建民族精神的核心；它標(biāo)榜新道德，力圖建立新的倫理和價值判斷模式；它提倡新文學(xué)，力圖改造反映民族精神的外在表現(xiàn)方式。新文化是對千百年來形成的舊文化的揚(yáng)棄和超越，它體現(xiàn)了以個性解放為核心的近代人文主義精神。 作為民主科學(xué)精神的繼承和發(fā)展，新文化運(yùn)動后來宣傳的社會主義思想，終于在中國化之后，引領(lǐng)中國人民走上獨立、自由和富強(qiáng)之路。 （ 11）概括新文化運(yùn)動的精神實質(zhì)。（民主、科學(xué)、愛國、求是等。） 新文化運(yùn)動 興起標(biāo)志 《新青年》雜志創(chuàng)刊 1915年 旗幟 “民主”（德先生）“科學(xué)”（賽先 生） 主要陣地 《新青年》雜志 代表人物 陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等 內(nèi)容 前期 提倡民主，反對獨裁專制； 提倡科學(xué)，反對迷信盲從； 提倡新道德，反對舊道德； 提倡新文化，反對舊文學(xué)。 后期 宣傳馬克思主義，以李大釗為代表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《每周評論》 意義 批判封建專制思想；追求民主和科學(xué)；有利于文化普及和繁榮；推動了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；為五四運(yùn)動的發(fā)生起了宣傳和動員作用 活動與探究 閱讀分析：有人說：“胡適所主張的文學(xué)革命且限于文體形式方面的改良”。請閱讀下面胡適的兩 段文字，在小組里，談?wù)勀銓ι鲜鲆庖姷目捶ā? 答案：從兩段文字材料可以看出，胡適所主張的文學(xué)革命首先強(qiáng)調(diào)文體形式的革命：“先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運(yùn)輸品”。同時也注意到文學(xué)內(nèi)容的革命：“新文學(xué)必須要有新思想做里子”，第二段文字材料即為明證。只是胡適對于解決種種社會問題的態(tài)度是改良的，而不是革命的。
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