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正文內(nèi)容

學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)評分細(xì)則-資料下載頁

2025-10-26 04:13本頁面
  

【正文】 心或者警醒,產(chǎn)生改進(jìn)的動(dòng)力,而不至于產(chǎn)生逆反心理,懷疑評價(jià)的結(jié)果。為了使自我評價(jià)客觀有效,自我評價(jià)前,應(yīng)向?qū)W生提出要求:一是要對自己負(fù)責(zé)。向?qū)W生闡明是要通過評價(jià)來查出自己的不足,以便及時(shí)糾正,如果諱疾忌醫(yī),或者投機(jī)取巧,最終受罪的是自己,別人無法也不可能替你分擔(dān),所以必須對自己負(fù)責(zé);二是實(shí)事求是地評價(jià)自己。對于具體項(xiàng)目、內(nèi)容,要實(shí)事求是地評價(jià)自己,沒必要謙虛,當(dāng)然也不能刻意抬高自己。如果在自評過程中自己拿不準(zhǔn)時(shí),可以建議聽聽周圍同學(xué)的意見。自評過程中,由于學(xué)生的認(rèn)識水平和判斷能力的限制,或者可能由于某種目的,也可能會(huì)出現(xiàn)隱瞞或夸大自己的優(yōu)缺點(diǎn),以致不能進(jìn)行準(zhǔn)確判斷的問題,而自我以外的熟悉他的人對其進(jìn)行評價(jià),恰好可以彌補(bǔ)這一不足。老師、同學(xué)、家長、社區(qū)作為評價(jià)者,他們對評價(jià)對象有相當(dāng)?shù)牧私猓植恢劣诨乇芤恍┣闆r,能更好的體現(xiàn)評價(jià)的客觀性和權(quán)威性,從旁觀者的角度便于對當(dāng)事人做出公正客觀的評價(jià),有利于被評者全面認(rèn)識自己和他人,有利于相互學(xué)習(xí)和促進(jìn)。例如在自評基礎(chǔ)上進(jìn)行小組評議,小組評議實(shí)際是 學(xué)生互評。學(xué)生互評除了具有與學(xué)生的自我評價(jià)相似的優(yōu)點(diǎn)外,還能夠使學(xué)生體驗(yàn)到自我評價(jià)與他人評價(jià)之間的差距,從而發(fā)展自我認(rèn)識。學(xué)生通過相互評價(jià),學(xué)會(huì)相互尊重和彼此欣賞。小組評議一般是由小組長把組員召集到一起,輪流對照評價(jià)項(xiàng)目實(shí)事求是地評價(jià)每一個(gè)成員。評價(jià)結(jié)論要得到大多數(shù)組員的同意并取得被評者的理解。小組評議是學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)的相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)。小組成員在評議過程中,真誠、善意的批評或者意見、建議,被評議的同學(xué)都能樂意接受。做得好,這是一個(gè)充滿感動(dòng)的交流過程。小組成員在評價(jià)別人時(shí),其實(shí),也是在評價(jià)自己,因?yàn)?“ 以人為鏡,可以明得失 ”。有心的同學(xué)總是能在這個(gè)過程中認(rèn)真聽取他人的意見或者建議,他們也學(xué)會(huì)了從人家的成功或者失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。自我評價(jià)和小組評價(jià),有利于學(xué)生的自我教育,其教育效果勝過教師的說教。在自評和小組評價(jià)過程中,學(xué)生的道德認(rèn)識能得到進(jìn)一步深化,增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的形成。在自我評價(jià)和小組評議的基礎(chǔ)上,可以再 在教師指導(dǎo)下,由考評小組對全體學(xué)生進(jìn)行思想道德評價(jià)認(rèn)定。為了保證這項(xiàng)工作的公平、公正、公開,成立由各層學(xué)生組成的考評小組,有干部,也有普通同學(xué)參加,考評小組成員要本著公平、公正、公開的原則,嚴(yán)肅認(rèn)真、真誠地評價(jià)每一個(gè)同學(xué)。如果前兩個(gè)步驟工作做得好,考評小組給出的學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)成績會(huì)是真實(shí)的、客觀的??傊谖闯赡耆怂枷氲赖略u價(jià)中,要將多元主體有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮自我評價(jià)和他人評價(jià)的作用,才能更好地實(shí)現(xiàn)思想道德教育的目標(biāo)。在中小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)時(shí),常將學(xué)生自我評價(jià)、小組同學(xué)互評、教師共評結(jié)合起來。第五篇:大學(xué)生如何提高思想道德素質(zhì)大學(xué)生如何提高思想道德素質(zhì)思想道德修養(yǎng)是我國源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng),是人的重要品德之一。古語有云:“正心,修身,齊家,治國,平天下?!笨梢?,一個(gè)人要想取得成功,“正心”與“修身”,是必不可少的。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們在學(xué)好知識的同時(shí),更應(yīng)該注重自身思想道德素質(zhì)的提高。我們青少年正處于人生的成長階段,處于人生觀,價(jià)值觀形成的重要階段,擁有極強(qiáng)的好奇心,易于接受新鮮事物。但是,青少年的思想還不夠成熟,缺乏對生活的了解,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì),隨著人們生活水平的不斷提高,物質(zhì)文化生活和精神文化生活日益豐富,整個(gè)社會(huì)變得越來越浮躁,這對于心智還未成熟的大學(xué)生來說是一個(gè)巨大的考驗(yàn)與誘惑。一方面,大學(xué)生具有強(qiáng)烈的成長愿望,有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想;另一方面,缺乏勤奮刻苦,耐得住寂寞的恒心與決心,因此,在紛繁喧囂的社會(huì)中,大學(xué)生極易迷失前進(jìn)的方向,失去對人生理想的追求,自己的思想道德修養(yǎng)也不能得到提高。那么,如何能夠在這種環(huán)境中提高自己的思想道德素養(yǎng),使自己的人生更有價(jià)值呢?首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校開設(shè)的關(guān)羽思想道德素質(zhì)的課程,如思修課。通過對這些課程的學(xué)習(xí),能夠增加我們的知識儲備,通過老師的講解,能夠增加我們的人生經(jīng)驗(yàn),提高我們的政治理論素養(yǎng)和思想認(rèn)識水平,提高明辨是非的能力,也能幫助我們正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。第二,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)好專業(yè)文化知識,嚴(yán)格要求自己,規(guī)劃好自己的大學(xué)生活。多與老師和同學(xué)進(jìn)行溝通與交流,多參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),以增加對社會(huì)的了解。第三,自覺抵制不良思想與誘惑。在大學(xué)生活中,存在著各種各樣的誘惑,這時(shí),就需要我們靜下心來,用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去抵制誘惑,要有自己的主見,不隨波逐流,就像屈原說的那樣,“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”。第四,除了大學(xué)生自身的努力之外,學(xué)校與社會(huì)也應(yīng)該努力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。學(xué)校應(yīng)正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)的風(fēng)氣也應(yīng)該得到凈化,良好的社會(huì)風(fēng)氣能夠讓大學(xué)生保持積極向上的心態(tài)。大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人,肩負(fù)著振興中華民族的使命。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中不斷提高自身的思想道德素養(yǎng),真正的做到“正心”與“修身”,做社會(huì)主義合格的接班人。
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