人教版語(yǔ)文七上論語(yǔ)十則-資料下載頁(yè)
2024-12-08 09:29本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】今天，讓我們共同來(lái)學(xué)。虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景。（曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，人們尊稱(chēng)他為?！笆ト恕薄跋葞煛保┛鬃印吧咨羡醉敚蛎磺?，6．4尺），人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之。歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。語(yǔ)》，所以世有“半部《論語(yǔ)》冶天下”之說(shuō)。讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》。去聆聽(tīng)先哲的教誨?！睹献印泛蠟椤八臅?shū)”，孔子，春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。晚年致力教育，相傳。有弟子三千，賢者七十二人?！洞呵铩肥怪蔀槲覈?guó)第一部我國(guó)第一部編年體歷史著作。宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，人生格言而奉行，是我國(guó)現(xiàn)存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占用重要地位。封建社會(huì)讀書(shū)人的必讀書(shū)。洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，者而從之，其不善者而改之。（因?yàn)樗┴?zé)任重大，道路又很遙遠(yuǎn)。
【正文】 以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！? 子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話呢？” 孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意做的事（討厭的事），不要施加給別人?！? 曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面?？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。 孔子借松柏之后凋比喻什么？ 明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。 探究質(zhì)疑： 第一則 講學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和為人態(tài)度，啟發(fā)人們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。 第二則 可看出古代學(xué)人非常重視 品德的修養(yǎng) 。 第三則 講 學(xué)習(xí)方法 ，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。 第四則 講 學(xué)習(xí)方法 ，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辨證關(guān)系。 第五則 講 學(xué)習(xí)態(tài)度 ，強(qiáng)調(diào)不要不懂裝懂，要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。 第六則和第七則 講 學(xué)習(xí)態(tài)度 ，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。 第八則 講的是 思想品德修養(yǎng) ，鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。 第九則 講的是 思想品德修養(yǎng) ，面對(duì)著利害關(guān)系，遇到事變關(guān)頭，方能見(jiàn)君子的操守。 第十則 講的是 思想品德修養(yǎng) ，為人處事之道。 重要詞語(yǔ)： 一、通假字： 說(shuō)： 通“ 悅 ”，愉快。 女： 通“ 汝 ”，人稱(chēng)代詞，你。 知： 通“ 智 ”，聰明。 二、古今異義詞： 朋： 文中指志同道合的人。 （舊注：同門(mén)曰朋。與 今義 “ 同學(xué) ” 相近。） 時(shí)習(xí)： 按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。 “ 時(shí) ” ，相當(dāng)于 “ 以時(shí) ” ，可以解作 “ 按一定的時(shí)間 ” 或 “ 及時(shí) ” 。 “ 習(xí) ” 本義為 “ 鳥(niǎo)數(shù)飛 ” ，引申為 “ 實(shí)習(xí) ” 、 “ 演習(xí) ” 。 今義 ， “ 時(shí) ” ，時(shí)間。 “ 習(xí) ” ，學(xué)習(xí)。 善： 好。 今義 ，善良。
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